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第一篇：红色电影观后感
这是第一次观看而且是集体观看革命先烈叶挺将军的后代叶大鹰执导的电影《红色恋人》。
影片中没有地下党的惊险斗争，没有激烈的搏斗，而是从个体的角度着眼于革命者的人情和人性；影片描写的是中国三十年代上海一个高层地下党领导人，与一位追求民主和革命信仰的女学生，由假扮夫妻的革命情谊发展为真正爱情关系的悲壮故事，以及他们两人与一位美国医生的复杂感情纠葛。影片的最大成功之处在于， 把信仰事业的线与男女之间的感情线揉合得非常之好， 真实自然，天衣无缝。
感情和革命信仰，一明一暗很好。因为信仰使两个人走到了一起!，因为遇到了知音得到了真纯的爱情，使他们更坚强更乐观地为信仰而战、为爱情去死， 证实了信仰和爱情的同等高贵，电影里的革命者不是悍勇的.武夫，而是一个既屡经沙场风云、沉稳干练、智慧坚毅，而又文雅调悦、有丰富感情有七情六欲的立体人、真实人、平凡人。革命者可以牺牲自己去救所爱的女人，革命者有慷慨激昂、气概非凡的一面，也有食人间烟火的一面， 甚至有发病时狂躁可怕、软弱不堪的一面；叛徒叛变不是不堪酷刑折磨和死亡的威胁， 不是主动情愿背叛革命信仰，而是因为不能忍受眼看女儿遭枪杀， 叛徒也可以有人味。电影表现的靳、秋秋和美国医生佩恩三个人以及他们虚虚实实的三角恋情与革命背景的交融，那实在是一件再自然不过的事情。真正具有感召力的革命者往往既是侠肝义胆的英雄， 又是才情俱茂的性情中人!既有坚定的崇高的信仰，又不乏似水柔情!既是勇于为自由而献身者， 又是能为友谊为爱情殉死者。
通过影片的观看使我认识到感情和忠诚并不是分离的，是可以合二为一的，作为一个革命者，是有血有肉的，是有灵魂的，不但要有一颗忠于党的忠诚的心，而且要忠于感情!
第二篇：信仰观后感
电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
穿越那血与火的'烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
第三篇：红色电影观后感
电影《残团》通过再现1933年我国-军人如何悲壮的用血肉之躯抵御日寇外侵，浴血守土保家的可歌可泣的情景，告知世人一段不该忘记的历史，告诉人们作战负伤的军人是如何用牢记使命，是如何用生命来捍卫军人的尊严。
雅安地震发生后，解放军、武警，以及预备役部队率先出现在抢险救灾的现常我们从新闻看到，地震发生几个小时内便有500多名官兵抵达雅安，并进入震中芦山县；10个小时，已有近万名解放军、武警及预备役部队到达灾区展开救援。而同时，我们也看到，有抢险救灾军车坠崖，多名战士牺牲受伤；有武警在抢险途中被余震山石砸伤……而我们却没听到任何怨言。无论是武警、交警，还是空军、炮兵，是一名老兵亦或是90后年轻军人，只要是背负军人天职的，他们总是默默无私地为人民的'利益而奋战斗争，哪怕牺牲自己宝贵的生命。
这是军人的骄傲，随时牢记军人的使命，随时准备为国家奉献自己，没有半点犹豫。社会分工的不同，产生不同的职业，而从事不同职业、不同工作的人也应该牢记自己的使命，三百六十行，行行出状元，每一个职业的存在都是有它特殊的意义的，所谓”存在就是合理的“，没人能随意去替换、去取消。
就今天的社会而言，如果没有的科学家，社会进步的进程将变得缓慢，科技的无所谓创新，原地踏步只能导致人类退化；如果没有了警察，犯罪分子将没有了忌惮，违法行为就不需要付出代价，那社会秩序将变得换乱；如果没有了清洁工人，大街上将会遍布垃圾，无人清扫，我们不会有绿色、干净的城市环境，人们出行将”举步维艰“……行业不分贵贱，每一行都有各自不同的工作使命，或简单活繁杂，或平凡或伟大，但正是有的各行各业牢记自身使命的人们，我们的社会才得以蓬勃发展，我们的祖国才能放手的追求那个最美的”中国梦“.
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