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第一篇：阿甘正传电影观后感500字
人生就一盒巧克力，结果往往出人意料。
第一次看时，单纯的我认为这是一个低智商的人在讲近似半个人生的介绍，里面就有点兄弟情、夫妻情而已吗?可当我仔细理解这句话以后，再看一遍时，我开始感受深刻，令我既高兴又为阿甘而悲伤。
开始时一根羽毛飘飘然的落下，随即又一次被风吹起来，让羽毛多次飘起而又落下，经风一波三折之后落在了主人翁的身边，主人翁从地上拾起，放进了画册，这时来了一位女士随意靠椅而坐，阿甘单纯的，执着的，为他椅子旁的人讲述着自己的人生。
虽然，中途换了好几个人挨他而坐，但他的故事并未停止，从一个智商低进入正常学校，一个半残疾到跑得飞一般的时候，从小学一直到大学，从橄榄球星到乒乓球星，从一穷二白到亿万富翁，再掉钓一只虾到一船虾，不能不说里面带有运气的成分，但改变他的除了运气，便是他的好友、亲人的帮助，连他亿万身价都是和好友共同奋斗的。
所以，我又从那句开始分析，上帝是仁慈的，当你在吃甜的时，上帝让你的下一颗是苦的，苦吃久了，上帝就会再给你一块甜的，甜吃多了，苦吃多了，人生就出现了酸甜苦辣咸的一个人生。
你看到别人品味香甜时的美好，却不知别人背后嚼着苦巧克力的那份坚持，所以别说上帝偏心，别人提高时你不动，别人下降时你也不往上升，两者永远都是相等的，只是分布在不同的时间而已，你多吃一次苦，那在你人生的那枚巧克力荡出的回香会更加浸润你的生命!
在剧结尾时不同的地方，不同的时间，同一个人，这根羽毛带着他的希望飘向远方。
第二篇：电影《天那边》观后感作文700字
它的开场就是一阵春风，理所当然地把你带进春天的庄园。
那山，那水，那一双充满好奇的瞳孔…我特别钟情于那股清纯，那阵朴气。但我认为，我之所以钟情，是因为，我仍在天的这边。在舒适的电脑前，发表着：“啊，那地方才是生命的源头”，“哇，真好，那清新自然，no rat race ”，无论我看多少遍，我仍在天的这边，像我这种净会发出感慨，表露向往的人，能对“天那边”有多大益处？答案不言而喻。
我终于理解，为何在片尾的末端，当有新记者及相关人员采访小萌和18个孩子时，她会沉默下来。
她和那群孩子就像生活在井底下，外来的人是被套着绳索或钢丝伸到井底探消息甚至只为了完成任务，他们一收仪器就会被拉回井面，在阳光普照的钢筋水泥地上向人们宣告着地下有这样一处泥泞黑暗的角落，然而，黑暗，他们握不走，泥泞到了地面也会被晒干 ，也就是不再能代表井底的它――这就是许小萌为何沉默的原因，也是破罗一味拒绝让志愿老师授课的原因。
罗老师最后去世了，消失得如此平静与安然，不曾引起“天这边”的人一丝愕然与惋惜，仅仅当新闻一般接听。或许 是因为对地面上的人来说，他始终在地下，不曾相互交集，而对“天那边”的人来说，他一直守护着他们，只不过是从泥土上转到泥土下，隐忍地躲藏起来。
就算我回到琉璃闪烁的宏观大楼，我也会禁不住想到，原来在这地球上，还有这样活着的同伴，如同我们看到从泥土里爬出来的蚂蚁，卑微但从未停止劳动――我们都是地球的过客，而地球又是宇宙是过客，哪里是头，何处是尾？
天那边？事实上，哪里有天？我们不同在一个每天都自西向东转动的球体上，外层是大气层，连遮挡紫外线是臭氧层，都被人类窜起的狂妄与愚昧捅破着。
以前在课堂上，天那边，总是美好与憧憬，“天那边是海”，“天那边是太阳”，“天那边是梦想”，谁料到，真正的天那边，却在我踩着的泥土下，潮冷阴湿。
第三篇：电影《天那边》观后感作文700字
在课堂上看完一部电影《天那边》，刚开始听到这个电影名字的时候，只是单纯的被这个电影名字所吸引，觉得这么电影名很有意境，有种说不出来的感觉。主人公罗老师支教过程中的酸甜苦乐并不单调乏味，剧情中也没有豪言壮语激情澎湃的造作，也没有条件艰苦主人翁死命坚守的虚伪，只是通过轻松幽默的情节展现了支教生活平常经历的故事，让人忍俊不禁的同时若有所思……
剧中江可可是个三分钟热度的形象，典型的反映着城市里长大的这代人中很多独生子女吃不得苦做不来事的性格缺陷。最初出于对校花的爱情，他义无反顾信誓旦旦一路豪言壮语，与许小萌一起远道而来。可是，在没有KTV没有酒吧没有互联网的乡村，这位典型的城市男孩显得无所适从……最终所谓的爱情再也无法接受现实的检验三个月没到就半途落荒而逃。“你别再逼我了行吗？我在这呆不下去，我要回家我想我的爸妈……你去实现你所谓的理想和人生价值吧，你别再把我牵扯进来……这个地方不属于我，今天我必须要走，谁也别想拦着我……”许小萌再三挽留无果，只能苦苦问道：“那我们的爱情呢？”江可可没有答案。
许小萌用勤恳踏实的现实表现坚守着最初的理想信念，让我们看到一个现代青年放弃华美的都市生活致力于改变边远山村落后教育现状的无悔奉献的正面形象，她外表清纯美丽意志坚定执着行动干练果敢不事张扬没有丝毫矫揉造作之嫌，这可以看做是徐本禹们现实支教生的完美塑造。他们原本不追求什么报答，孩子们的深情接纳大概就能让他们感动不已。
“破罗”老师所代表的土教师，舍不得那些小屁股们放弃了自己走出大山的机会把青春和人生全部交付给了贫瘠的山村，其朴实无华与无私奉献更值得敬佩。 我不由得想到自己在暑假期间和朋友们一起到新化上横溪村支教的情形。这个暑假让我难以忘怀，以前听老师说我们学校有哪些老师到偏远的地方去支教怎么伟大的时候当时的感受没那么强烈，因为自己没有亲身经历过的就不能感同深受！而这个暑假，第一次走进贫困的上横溪村，如果用几个词语来总结我们这次的旅程的话，那是：变化、走访、独立、倾听、忙碌、感动、心酸。
第四篇：电影天那边观后感
当第一次听到《天那边》这部电影的名字时还以为它是一部十分浪漫的感情电影，但欣赏过后才发现，它主要不是讲感情，而是一部十分有好处的电影。它既是一部诙谐幽默的喜剧，又是一部反映当代中国教育现状的一部发人深思的教育影片，从中让我们领悟到了很多。
这部电影我总共看了三次，每次都会有新的启发和感悟，也让我对这部电影的名字“天那边”有了更进一步的明白。透过三次的细心鉴赏和反思，我主要从这部影片中看出了中国当代教育现状的以下一些问题。
首先，我国目前的留守儿童教育问题异常严峻。影片中那个村长的一席话就直接点出了目前我国农村留守儿童产生的最主要原因，他说“此刻我们村的年轻人都出去打工去了，只剩下老的和小的”，可见，由于我国贫富差距的扩大，为了生计，农村儿童的父母不得不外出打工以维持生计，这样就直接导致了大批儿童留守农村，远离父母。没有了父母在身边，直接导致了儿童家庭教育的缺失，随之一系列问题也就出来了。例如影片中出现的学生带家畜去学校、不讲卫生、玩儿危险游戏、社交潜质差、道德素质低下等，这些其实还是小问题，可怕的是儿童由于缺少父母的爱而产生的心理问题，如忧郁、自闭、自卑等问题。就像影片中春秀和小根子一样，由于缺少父母之爱，他们变得沉默寡言，与周围的人格格不入，这样迟早会会出问题的。小根子由于受其父亲不良习性的影响和他父亲给他的心理伤害，使得他由以前的活泼可爱、爱说爱笑变成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守儿童出现的问题还不是很严重，但现实中留守儿童出现的问题是十分严重，例如自杀、攻击别人等，如果没有人去帮忙他们，没有人注意到这些问题，那么这些孩子迟早会出事的。从这些问题孩子能够看出，家庭教育是多么重要，父母对孩子的关爱是多么重要。
其次，本影片也反映出了我国当前城市与农村教育发展极不平衡的现状。在城市里我们有丰富的、优秀的教师资源和充足的教育资金和教育设施，但在一些偏远农村，连个教师都难找，更别说有其他丰富的教学设施了。影片中一个水咕噜村，一个学校才一位教师，而且还是一位“破罗”教师，连初中都没有毕业。
《天那边》观后感
《天那边》是一部讲述大学生志愿者支教故事的现实主义影片。该片讲述了一对大学生恋人到边远山区支教，男友江可可因无法忍受乡村艰苦的生活而中途退出，许萌萌克服了心理上和环境上的阻力实现了支教3个月的愿望，并在当地唯一的教师罗吉伟意外去世后回到小学继续教书的故事。
看完后的几点感想如下：
一、天这边的教育
影片反映的是天那边的教育和天这边的教育的一个缩影，许小萌和江可可就是代表天这边的教育成果，水咕噜村的孩子和罗老师代表着天那边的教育。先看天这边的教育成果是怎样样的呢?
1、许小萌和江可可初到水咕噜村，显得城市与农村的格格不入。
2、同样代表着天这边教育的许小萌和江可可的区别。许小萌为了实现自己的人生价值而选取了支教三个月，江可但是出于要追到女朋友而跟着许小萌来到了水咕噜村，但艰苦的条件，让江可可完全退缩，女朋友也不好了，逃回父母的温柔乡里。从影片能够看出江可可一个20几岁的大学生完全没有长大，他完全生活在童年时代。其实童年也有懂事(懂自强和承担)的童年和不懂事(临阵逃脱，寻求保护)的童年，这完全区别于父母的引导和教育。江可可没有人生目标，也不懂不会承担，虽然去欧洲学习几年，那又怎样呢?从影片中能够看出江可可的父母对江可可的教育引导完全是失败的。失败的原因，一是自己不懂教育，因此把教育重任拱手让出，推给学校或者其他机构;二就是宠，对江可可百依百顺。虽然影片中只有一个江可可，但放眼全社会，这样的江可可却是数以万计。
这不由得想起了赖老师的《家长犯罪说》中所说的“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”其实养猪没什么坏处，猪养大了还能够卖钱。养个孩子，如果教育不好，就会变成毒害社会的人，那社会将永无宁日。江可可虽然在影片中没有造成什么社会危害，但是动静也不小。在影片中能够看到江可可虽然可笑，但更多的是痛心，江可可的教育十分失败。
许小萌与江可可比较，似乎看到了一丝教育的成功。正因许小萌支教三个月是为了实现自己的人生价值。且来看看许小萌坚持支教三个月的原因何在。
许小萌与江可可的对话：
江可可：“小萌，要不咱们回去吧!”
许小萌：“你后悔了。”
江可可：“我不是后悔，我只是觉得，我们待在那里不开心，那还留在那里干吗?”
许小萌：“不行，这三个月我说什么都得坚持下来，我走的时候，我爸妈就对我左拦右挡的，我要是此刻回去了，以后没法自己做决定了。”
从这段对话中能够看出许小萌的初心，三个月坚持初心不变，那就是为了能够挣脱父母的怀抱而发奋(确切地说是父母对小萌的束缚)，这与江可可构成了鲜明的比较。能够说小萌有自强意识，但小萌的父母在培养孩子的过程中，目标并不清晰，处处管束着小萌，这不放心，那不放心，不清楚培养孩子的目标就是自强不息和厚德载物(做人和做事)。但是同样地，许小萌也不清楚教育目标是什么，在和学生交流沟通的时候，她说只要考上了大学，离开农村，在城里找到了工作，这就是农村孩子的教育目标。这个教育目标是不是太低了点?
而我们的育心经典在培养人才时提出的一个口号就是“超越圣贤”。可很多人会质疑我们的教育口号。而赖老师在《超越圣贤说》里告诉我们：
第一，圣贤是从老百姓中来的，是凡人做的，他一出生并不就是圣贤，圣贤只但是是一个普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成为圣贤了。
因此我们只要把能做到的小事全部做好，我就是圣贤。小事包括哪些呢?比如说，请问我早起没有?做圣贤从早起开始，如果五点钟还不起床，那么我跟圣贤就挨不到边。六点钟我还在床上，我怎样能当圣贤呢?做学问从标点符号开始。我打字的时候，是不是不加标点符号?该打句号的时候，必须打句号，该打逗号就打逗号，这就是从小事做起。积小以高大，小事不做，怎做大事?圣贤，本来就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣贤。
第二，我们体会一下圣贤的心，他希不期望我们做子孙的超过他?先不说圣贤，我们这些为人父母的，希不期望我的儿子超过我?肯定期望吧!这是人之常情!假设我的儿子不如我，孙子又不如儿子，一代不如一代，请问我是成功的人，还是失败的人?我这个祖宗会脸上无光的，对不对?同样的，我们把孔子定义为圣贤，我们的后代却没有一个人超过他，请问孔子是成功的，还是失败的?太失败啦!正因我们这一批不孝子孙，不能传承他的东西，因此他在地下脸上都无光。
因此天这边的教育和天那边的教育本质上教育目标都不清晰，只是培养了几个打工者而已，这不并是成功的教育。
而在我们的育心经典教育平台上正有着成千上万的家长们，为了能更好地引领孩子，给孩子更大的成长空间，这一群家长在赖老师的带领下早起学习圣贤经典，进行育人先育己，育己先育心的自我教育，透过明经，行经再次进行着用心的自我成长。
二、天那边的教育
在改革开放大潮下的农村，边远落后地区农村中的中坚力量超多涌向城市，造成老人和孩子养无所依，孩子学而无榜样的局面。水咕噜村的老人面部表情是漠然的呆滞的，孩子们的表情是拘谨和傻笑。
虽然水咕噜村的村长说：“此刻啊，真是不行了，年轻的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回来了，但是我们的热情是有的，孩子的学习呀是大事，我们必须要搞好的啊!”
但是怎样搞?仅仅靠支教三个月吗?影片中，水咕噜村唯一的一位罗老师兼校长与许小萌是矛盾百出，罗老师和村长对许小萌想实施自己的教学理想是百般阻挠，能够看得出村里对支教并不欢迎。正因三个月到期，支教老师拍拍屁股走人，留给罗老师和村长是难以收拾的烂摊子，孩子们与支教老师的难舍难分，以及罗老师跟不上支教老师的教学程度，使教学又回到从前，其实这是对孩子们的一次次的伤害，因此支教并没有从根本上解决天那边的教育。天那边与天这边的教育没有本质上的区别，正因同在一片蓝天下，用的是相同的教学资料，只但是天那边的师资与教学设备落后与天这边仅此而已。
三、真正的好教育在哪里?
影片最后，村长给许老师带去了罗老师不幸离世的消息。因许老师开始支教就坚守住了自己的初心，因此得愿从此长期支教水咕噜村。许老师的勇气固然可嘉，也值得我们学习和赞许，但是这是解决水咕噜村教育的根本之道吗?我觉得不是，甚至选取水咕噜村长期支教是一种错误。1、象许小萌这样的青年有多少?2、许小萌她明确教育目标吗?3、许小萌的终身问题又该怎样办呢?水咕噜村谁能配得上她，这种选取是不是一种自杀式奉献呢?很大程度上正因婚姻问题她父母是不是又会来找她回家?这些问题是值得我们思考的。
影片最后，许老师、孩子们、记者都是面无表情，大家都心知肚明，水咕噜村的出路和孩子们的未来是许老师一个人能解决的吗?许老师支教水咕噜村实属无奈之举。
水咕噜村也有几百年的历史了，村长滔滔不绝地说村里也出过秀才和举人，这些房子我都得喊它们爷爷了，不信，能够到别的地方去问问。但是在改革的大潮下，水咕噜村几乎就要湮灭了。出去的年轻人，搞得好的就不回来了。但是水咕噜村也要发展啊，出路在哪里?影片中，罗老师说他也带出了一个大学生，在城里工作了。是不是这个大学生能够回来自己的村里做教育工作，这是不是能够更好地解决水咕噜村的教育问题，家乡才是根哪!出去的年轻人搞得好的也回来了，家乡才是根啊!老子曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”
我们育心经典提倡读根教育，以一根《易经》为首六经八典九要十四蒙为辅的经典教育，从经典中去汲取正确的价值观、人生观、世界观。让离村的的人都回到自己的家乡，让老人老有所养，让孩子幼有所依，建设富有健康的新农村。而育心经典的教育推广需要我们育心人的发奋不懈，需要我们切切实实地行动起来，紧紧跟随明师赖老师，诵读学习育心经典，把圣贤智慧、把正确的价值观、人生观、世界观融进我们的生活中，融入我们的生命里，让下一代乃至万万代都能生活在环境优美，人民都能和睦共处的地球上!
天那边观后感
看了《天那边》这部电影，我感受到了乡村支教的不易与艰辛，看到了师范学校大学生毕业后，去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题，被村民们不信任的感觉，被农村教师欺骗，恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃，在大城市中享受着优越的环境，不适应艰苦的条件，而离开。
女主角则不一样，虽然江可可的离开给予了她沉重的打击，但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满，父母的疼爱、家庭的呵护，让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有，她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月，而后回到大城市中，一日，村长来城里看望她，当许晓萌问及罗老师的状况时，村长叹了一声：“罗老师正因修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世了。”
这部电影主要为叙事的手法，在罗老师操着一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段，而趣中带着对生活的感悟与明白，也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景，衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发，能够反应出许多中国大学生生活自立潜质的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。
环境描述上突出了边远农村建设的失败，破旧的土房，不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭，家长更是教导孩子们错误的理念，足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。
这部电影是一部教育类的影视作品，不仅仅是学生该看，国家建设者更就应关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材，个人认为是一部十分好的教育系列影视作品。
第五篇：《天河》影片的观后感900字范文
南水北调工程的宏大设想诞生于半个世纪以前，虽然当时只是大多数普通中国人的一个美好畅想，但却激励一代代水利人前赴后继地为之奋斗。南起丹江口，绵延千里，直抵颐和园团成湖畔，南水北调工程耗时11年，堪称当今世界最伟大的水利工程，凝聚了建设者数不尽的智慧和心血。
电影《天河》以南水北调中线工程的建设为背景，讲述了在工程建设、移民搬迁和环保治污中的感人故事，真实再现了建设者和移民为这项伟大工程所做出的奉献和牺牲，是一部不可多得的兼具思想性和故事性的主旋律影片。观影中，移民故土难离的乡愁、对国家建设的理解和支持，建设者舍小家为大家、爱岗敬业、无私奉献的精神，令人动容，都给我留下了非常深刻的印象。
作为一名普通的社会主义劳动者、一名青年共产党员，影片留给我最多的思考在于，如何才能把职业精神同建设全局联结起来，把个人发展同社会大局联结起来，在工作中实现个人价值和社会价值。
电影主人公董望川有一句响当当的名言，“我不在工地，就在去工地的路上”，作为中线工程的副总指挥，他多年如一日的扑在工地上，留下妻子独自一人照顾老人、孩子，在工作需要的时候，他又毫不徇私地举荐妻子去承担重要而艰巨的移民任务，处处以国家利益、工程利益为先。很多时候他是两难的，妻子生病的时候，他不在，女儿无助的时候，他也不在，这对于一个丈夫和父亲来说，心里的痛楚难以言说。这一生到底追求什么，当他的学生把问题抛给他时，他没有丝毫犹豫，他说，作为一个水利人，做好这份工作就是他的追求，无名无利，但心里踏实。那一刻，我终于明白了为什么会有那么多的人甘愿像螺丝钉一样扎根在规模如此宏大的工程中无怨无悔地默默付出，这既是一份愚公移山式的坚守，也源于一份舍我其谁的责任和自信。其实，不论从事什么样的工作，要想做出成绩，都需要追溯到自己纯净的赤子之心，不为名利所动，不为纷繁所扰，不为波折所绊，不问索取，全心投入。
江浩是片中另一个重要人物，他是董望川的得意门生，南水北调线上新一代的水利人，工作上他少年得志，是无可取代的中坚力量，可生活却多蒙不幸，老父重病，妻子早逝，女儿留守。重重压力下，他曾想过抛开一切，辞职下海去赚钱，这无疑是改善生活境况最快最有效的办法，但最后他还是选择留在了南水北调工程一边，甚至不惜舍身来为“穿黄”打通关键的一环。江浩坚毅的眼神和话语让我思忖良久，他是许许多多青年建设者的代表，在他的身上理想和现实有着更为激烈的交锋。江浩的可贵在于坚守、在于警醒，年轻的时候我们总是被很多事物牵引着，难免困惑、纠结、迷茫，此时只有心中那对事业和理想的无声誓言才能照亮前行的路途，指引我们不忘初心，方得始终。
一滴水唯有汇入海洋才能成其浩瀚，一粒沙唯有落向沙漠才能成其壮阔，在《天河》结尾一幕幕的航拍掠影中，我仿佛看到了一代代水利人接力前行的高大身影，用青春和热血谱写誓言，挽手矗立在新时期国家建设的前沿阵地，为人钦佩、致敬!
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