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第一篇：电影红岩观后感
合上《红岩》，我的心久久难以平静。一个个鲜活的形象从我的脑海中掠过：临危不惧，视死如归的许云峰，受尽酷刑，坚贞不屈的江姐，佯装疯癫、机智深沉的“疯老头”华子良……然而，在这么多经典永恒的形象中，一个瘦小、孱弱的形象更能引起我的共鸣，他便是“小萝卜头”。
小萝卜头，原名宋振中，父亲宋绮云，是杨虎城将军的秘书，母亲徐林霞，是一名共产党员，宋振中在出生八个月的时候，就随父母一起被关进了白公馆监狱。从小生活在阴暗潮湿的牢房里，吃的是发霉发臭的米饭，喝的是污秽不堪的泥水，营养严重不足，成了一个头大身子细，面黄肌瘦的小孩，难友们都非常疼爱他，叫他小萝卜头。
然而就是这样一个瘦小可怜的孩子，却有着一颗勇敢坚强的心。在狱中，他利用自己是孩子的身份，充当同志们的联络员，在敌人的枪口下完成了许多大人们无法完成的任务，所以，他也是一名光荣的革命者。1949年，万恶的敌人并没有放过这条幼小的生命，小萝卜头被他们残忍地杀害了。解放后，小萝卜头被追认为革命烈士，是我国最小的革命烈士。
闭上眼睛，泪花不由自主地落下，我仿佛看到了一双明亮有神的眼睛，一双渴望自由的眼睛，一双渴求知识的眼睛。小萝卜头也和所有的孩子一样渴望上学，可是在敌人的监狱里，他没有机会。后来经过同志们和特务的一再交涉，才得以狱中的政治犯当老师，小萝卜头很珍惜这来之不易的学习机会。在没有书、纸和笔的情况下，他用脑子记，用小石子不断的在地上画、写，笔迹不清，他擦了再写。
回头来看看我们呢，衣食无忧，条件优越，生活安逸。有宽敞而明亮的教室供我们学习，有勤劳的老师传授给我们丰富的知识，而到了放学的时候，家长早早等在校门口接我们。然而就是这样的条件，许多同学去不知道珍惜，求知成为一种负担，学习成为父母交给的任务：上课东看西看，老师提问“吱吱唔唔”；回到家，首先打开电视、电脑，爸爸妈妈问起在校情况时，总是回答“知道了”“别说了，烦不烦”等不厌其烦的话……此时此刻，想到小萝卜头，我的心中充斥着悔恨、惭愧、自责……
小萝卜头他们虽然去了，但他们所代表的“红岩精神”应该永存。红岩精神就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代的人们为理想和信念奋斗不息。
第二篇：电影《芳华》观后感
今天终于逮空去看了芳华，虽然剧情很平，不过心里的那根弦还是被触动了，散场时电影院很多人说结局是好人没好报，我觉得并不是这样，很多人这一辈子都被欲望、权利、金钱牵着鼻子走，容易知足和懂得珍惜的人才是这世界的稀有品种，他们的眼神坚定，内心平和，他们才是真正幸福的人！
黄轩的演技没话说，颜值我也喜欢，女主角我之前没见过，不过总觉得长得有点像那个素颜美女王丽坤，穗子，也就是影片中叙述故事的人，喜欢陈灿，我从一开始就猜到陈灿会和那个军官的女儿一起，因为他们俩看起来更搭一点，可能陈灿也喜欢过穗子，只是门不当户不对吧，不过穗子最后过得也很好，真跟了陈灿不一定会这么好！至于那个丁丁，落井下石，呵呵，那个演员的演技真的没话说，丁丁是一个很现实的人，也是一个可悲的人！
至于最后刘峰和小萍为什么会走到一起，可能是因为他们都是善良的`人，小萍被孤立没人愿意和她搭舞，只有刘峰愿意陪她，刘峰被落井下石下放，也只有小萍去送他，之前刘峰的好大家全部都忘了，后来打仗刘峰失去了一个手臂，小萍也由于突然成为英雄而精神失常，她在草坪上跳的那一段舞真的是好美！两个人后来相约去扫墓，在那边匆匆一别之后的10年他们才开始生活在一起，相扶到老！
这部影片适合爸妈来看，不过传递的信念对谁都是一样的，聪明可能是天生，但善良绝对是选择，即使善良没有给你带来什么利益，也请相信善良会给这个世界带来更多的温暖，所以请你尽可能的善良。
第三篇：电影《芳华》观后感
她依然是我十多年来最喜爱的一位作家，偶然从她的第一本《陆犯焉识》开始，紧接着从《天浴》、《扶桑》到《小姨多鹤》、《妈阁是座城》，从《霜降》、到《老师好美》、《谁家有女初长成》・・・一发不可收拾。严歌苓的文字有种与生俱来的吸引力和冲击力，她塑造故事总是“翻手为苍凉，覆手为繁华”，不需要听外面的评价，读着读着你就能感受到她太会写故事了，而她的故事，又几乎都被拍成了电影。第一次好奇去看她的照片，隔着屏幕的第一眼，脑海里跳出来的两个字：优雅。严歌苓从头到尾有一种淡淡的朴实和真诚，那种浸染在文字里，沾染了一身书卷气的平静、宁和掩盖了她本身所经历的的岁月沧桑，可是这种朴实和真诚里又有着一种严歌苓式的犀利。相由心生，大概这也是读她故事给人感觉的热烈与冷静，繁华和苍凉，时而通畅流利，时而曲折揪心般复杂的所在。听严歌苓讲座，她说话的语调总是不急不缓，温和平静，甚至于还有些拖着小女生气息的尾音，这和她的作品又像，又不像。
后来我才知道，严歌苓新作《芳华》的英文名就叫做：You touched me.
那个一贯喜欢塑造边缘化的女性人物的严歌苓在《芳华》里却一反常态，着力刻画了那个年代部队文工团里主人公“老好人”刘峰的形象，刘峰对林丁丁的后背触摸导致“好人”刘峰结束了他的英雄时代，而刘峰对小曼的托举触摸则给了小曼最需要的尊重和信心。他们都因为那一记触摸，走向了完全不同的生命轨迹。
面对那人格几乎近乎于完美的老好人刘峰后来众叛亲离，她说，“一旦发现英雄也会落井，投石的.人格外勇敢，人群会格外拥挤。我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠相互借胆来体味我们的高。”
小说的最后，刘峰罹患癌症，小曼在他病床前照顾了三年，直至去世，这是小曼对刘峰当年touch的回报吗？我想，那远远不止是回报，更多的是在人生际遇不经意的偏离和嘲讽中似冷似热的依恋。
这么多年来依然对严歌苓毫无抵抗力，还是因为她的每一本书读完都能叫人倒吸一口凉气，心塞很久。这种心塞不会给人带来痛苦和不快，而是真正的从作品里迸发的力量让人进入对人物，对时代，对现在的人性的种种思考。
人果然还是自私的动物，面对刘峰“老好人”的完美，人们一边享受着他的善意，又见不得他的出类拔萃，总想从他身上寻出一些蛛丝马迹，好佐证这一类人也有如同他们自己一样的狭隘，卑劣和阴暗的一面。好人往往都是这样，无论在那个时代都是可有可无的，善良总是最廉价，我们从小受着那些“向雷锋学习”的教育，做好事要不留名・・・可是，一旦被贴上“好人”的标签，那些肆无忌惮地猜疑和背叛随之都来了。而面对这些，你，只能是一个好人，否则你之前的种种，都会是“作秀”，此时那些人就终于可以扬起他们的嘴角，嘲讽道：“看啊，这就是那个好人・・・”
命运无常，人性多变。书中最后的结局在人意料之中，又在意料之外。好人没有好报，这个“活雷锋”并没有被时代所包容，落水之后还引来一顿痛打，何小曼又何尝不是呢？所以，严歌苓的作品向来在揭示社会底层的一些罪恶上时毫不留情面的，我们能洞悉平凡中的伟大，却也能窥测到伟大中的丑陋。
人生本就不易，无论是哪个年代，无论大人物还是小角色，平凡或伟大，卑微或高尚，最终都会芳华落尽，或许，我们需要的是那多一点点的慈悲。
第四篇：电影可可西里观后感影评
而今，在可可西里，有一群盗猎藏羚羊的不法分子，一万多只藏羚羊被残忍杀害。一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成千上万具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队在遍布危险的大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎再次漏网。
看完这部电影，我思绪万千，既为巡山队员那机智勇敢的精神所感动，又为那冷酷无情的盗猎团伙而愤怒。打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信念。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回想――这不只是一次巡山，而是一次撼人心魄的生命历险。“剥一张皮子五块钱。”盗猎者还好意思说出来？活生生的一只藏羚羊，前一秒钟还活蹦乱跳，后一秒钟就鲜血满地，还可怜死无全尸。藏羚羊，国家一级保护动物啊！给你五块钱你就把一只可爱的藏羚羊杀死，还把它的皮给剥下来！那些盗猎者怎么下得了手呢？他们到底有没有人性啊？到底是不是人啊？如果换成是我的话，我喜爱还来不及，还怎么会下毒手把它杀死呢？
当盗猎者把枪瞄准了森林的野生动物的时候，又有一种动物加快了从地球上彻底消失的脚步，我们青少年能够做的，除了不参与乱捕、滥杀野生动物外，还可以拿起法律的武器，为野生动物朋友们伸张正义。
这是我们已知的：人类不是大自然的主人，而是大自然的一份子。人类并不拥有大地，人类属于大地，就像所有人类体内都流着鲜血，所有的生物都是密不可分一样。人类并不自己编织生命之网，只是碰巧搁浅在生命之网内……
朋友们，自然界的一草一木、一鸟一兽都有生命，是我们赖以生存的朋友，需要我们去关心与呵护。关爱身边的生命，是我们每一个人义不容辞的责任！让我们一起去关爱地球上的万物吧！
第五篇：电影孔子观后感
春秋时代，是个动乱的年代，可我们如今仍尊崇的夫子孔丘便是那个时候的奇葩，我对历史本来就是不太了解的，电影《孔子》无疑让我更加了解了史称为“春秋”时代这个名词的真正意义，虽然都知道，一部电影只是一个缩影，真正的历史是现代的我们无论如何无法再现的，我们只能根据历史资料以及演员的尽情表演来推断当时的光景，却不能把它当作正在发生的事实，可仅仅这一个缩影，孔子的形象在我心底又激起一层波澜，因为我崇拜他、敬爱他，想知道《论语》的创作过程，以及他的弟子的故事，这部电影从一些角度满足了我的憧憬。
刚开始有种错觉，觉得孔子有点太会装，一开始便受鲁国国君的各种重用，而他态度似傲慢似欢喜，不太懂他为何接受高位的授予，毕竟伴君左右，危机四伏。可了解了当时的政局动乱后，我明白了，他只是想尽心尽力帮助国君，而鲁国国君几近是个空名，下面的三桓、季氏无不垂涎着君主的位子，虽说孔子“不在其位不谋其政”，可他对国家的热爱慢慢推着他向前走，不得不立在一个高度上对抗敌人。
而看到当时几个国家的相处局面时，我并不感到担忧，只是为当时深受其害的百姓感到痛苦，君主们的雄心勃勃并未展现的淋漓尽致，按说历史上的他们都是残酷无比的，可是在电影中，只是通过极少的颠沛流离画面以及人物间的对话，告诉我们哪个国家吞并了哪个国家，只留给我们去想象，在这样动乱的时代，孔子依然坚守着他的梦。
电影中有很多感动我的场景，比如到了某国时，未进城门便被驱逐，孔子便坚持在城外的树林里授课，可依然受当地的居民的驱逐，孔子的弟子与百姓发生争执，树被砍倒时，孔子满脸的无奈与辛酸，正如南子说的“天下人不懂夫子的痛苦，是因为夫子的境界之高”，原话忘了，但大概就是这么个意思，当孔子以礼治国的愿望无法实现时，他的痛苦是旁人无法理解的。
还有一个场景，便是在漫天飞雪时，孔子及其弟子们从冰上过江时，冰裂了，一车的书卷倒入江中，颜回立时跳入江中捞书卷，来回几次后终于冻僵了，没有醒来，我看了后有种想责备孔子的心念，颜回是为了孔子，为了师父的梦，就这样永不再醒来，而孔子内心是会痛的，那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来，他应该懂得自己最爱的弟子颜回不会听他的，即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后，我真的无法理解孔子了，弟子们都是为了他一人的梦想，断送了自己的性命，孔子对死去的弟子的无线牵挂与不舍真的没有改变孔子的以礼治国的方法么？至少我一直告诉自己，他的弟子们的付出一定会得到回报的，可有时觉得不值得，让自己活着帮助夫子不是更好么？为何一定要拼死、拼到死来I卫自己的那份正义与爱呢？
没有活在那个年代的人，有时候真的.无法理解那些人的思想与行动，电影毕竟不是写实，虽然它努力地想要写实般让观众相信，我觉得那些演出来的真的不真实，不够，不充分，这个缩影只是孔子的明显的几个故事梗概，更多的无法呈现了，于是便有一种空洞感，比如孔子漂流了这么多年，后来回到鲁国后，他的老婆孩子怎样了呢？他的周游列国讲学并没有突出呈现，很多年在我看来好像只是瞬间的故事，我想了解细节及更多地故事，更多关于孔子思想活动的故事，他的思想是那个时代乃至现今都宝贵的东西，正如结尾时孔子自己说的，世人了解他同情他理解他是通过那部《论语》，世人不解他怀疑他一样是因为那部《论语》，每个人细细研究过《论语》的话，对孔子都会有不同的认知，我想，更多的是，人们对他在那个时期的思想的伟大清晰透彻的事物观，人世观。
出生于鲁国的孔子，视鲁国为家，他的弟子也是如此，后来得知自己可以回家时，我好像融入了他的弟子的行列，急着离开颠沛流离的生活，往家赶去。孔子也许领会到了，自己的梦并不能通过他人来实现，尤其是弟子为了他永远地离开后，他明白了，他只能默默用授课的方式推广礼治，而不能参与政事，此时的他心里依然是苦涩的，有志不能抒，是生活在那个年代的悲哀，我更感激自己现在的生活，民主，自由，更激发了我对生活的热爱。
而我第一次接触《论语》的时候是初中，因他的及其弟子的那些简短的名言以及对话，形象演说了一个个真理，老师带领着我们通过还原当时的场景，以及给出翻译后的涵义，让我对孔子这一伟大的形象产生了并不明显的崇拜，只是觉得他是古人中伟人之一，并无其他想法，随着成长，经历的事越来越多，再次领会到他们对话中的精髓时，我往往会感到震颤，或许他真的值得我们一生的探索与实践。
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