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今天,学校组织我们看了一部红色电影,名字叫《上甘岭》。
在这部电影中,对我触动最大的地方是:战士们没有水喝了,只好去交战地带抢水喝。一位在战场上不幸被敌人的子弹打中眼睛的指导员和卫生员小王交谈,小王说她十分胆小。指导员就很耐心地开导她,可是他话刚说完,就一头栽倒了下去。紧张的卫生员小王赶紧把水壶里的水拿给奄奄一息的指导员喝。终于,指导员缓缓地睁开了眼睛,说:“不要把这么珍贵的水拿给我喝,奋勇杀敌的战士们比我更需要它。”
看到这里,我很感动。作为一名指导员,这名指导员已经很优秀了。当他自己的生命受到威胁的时候,他却还是为战士们着想,虽然自己受伤了,虽然自己也极度缺水,但他却毅然把这珍贵的水让给其他的战士们。要知道,在上甘岭残酷的战斗中,能喝上一口水真的是太不太容易了!在这个时候,水,真的就是生命的源泉啊!指导员的这种舍己为人的精神让我非常敬佩。
战斗持续到了11月11日,残酷的上甘岭战斗终于结束了。看完了这部电影,我深深地体会到了战争的残酷和和平的宝贵。在电影进行到一半的时候,我听到了一首让人温暖的歌曲――“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸,我家就在岸上住……”看着小王同志脸上那开心的笑容,我感受到了她对和平的渴望。此时此刻,我真想对你说:“你的愿望现在已经实现了,我们中国人民已经过上了和平和幸福的生活!”
曾经的中国,像一头沉睡的雄狮,如果没有志愿军战士们的浴血奋战,可能我们的祖国永远都还会是帝国主义眼中的“东亚病夫”!如今,经过一代又一代中国优秀儿女的共同努力,中国这头沉睡的雄狮终于彻底苏醒了,我们的祖国正在朝着繁荣富强的康庄大道上大步迈进!
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。看完了这部电影,我的心中反复回想着一句振聋发聩的话――“勿忘国耻,振兴中华,为中华之崛起而读书!”我们小学生是祖国的花朵,是我们民族的未来,中华民族的复兴就要靠我们了!
祝我们伟大的祖国越来越强大!
其实很早就读过简爱这本书,断断续续的,又回忆起一些来,在简爱这部电影里,我们可以看到,宗教意识大于一切,人活着是为了信奉万能的上帝。
正如9世纪70年代宗教学的宗教创始人马克斯?缪勒说宗教是人类对于伟大造物主的承认。
英国的宗教史家和人类学家泰勒认为:宗教是人对神的关怀,是人们精神上的信仰,并接受着神性的指引。然而神性的指引只能使得一个人在精神上获得提高,却无法排除人的自然属性。
然而简爱的宗教意识也是在海伦的死之后,促使简?爱开始真正去思考理想天堂与地狱的真实含义,对人世间生命的短暂和死亡是通向幸福和命运之门有了进一步理解。未来的国度――天堂是个幸福的地方,人可以毫不担心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海伦的墓碑上,有这么一个拉丁文"Resurgann",意思为"我将再生"。其深广的象征意义,一方面是指圣洁的基督精神不灭的,另一方面是指人类将是这种精神再生的载体。
但是这样的信仰是建立在相依理里的,当心灵遇到危难,那么就会促使她想到了上帝,"求你不要远离我,因为急难临近,没有人帮助我"。凭着对神的旨意的敬畏,宗教精神的支持,例如影片中简爱在痛苦和绝望之中、在灵与肉的抉择上,决意出走,这再次显示了宗教意识的巨大作用。
在西方国家,他们的宗教意识是非常强的,这样的宗教信仰,虽在所相里,但时刻与能相进行沟通,这就像是打电话一样,在中间是没有传话的,直接与上帝沟通祈祷,由于建立信的念比较强大,从而能抚慰自己的灵魂,但是不论如何,在所相层面里多数神性和人性的冲突的。人性是盲目的,人性习惯性思维是只要遇到或见到不平常的事,或则是超出人类的意识平台的事,就会认为是错误的,或则是不可思议的,而宗教恰恰是超出了人类的意识。
所以在我们这个层面修学佛法,同样需要建立强大的信念,可是在建立信念的同时,我们也要勇敢,因为勇敢和信念可以使我们百尺竿头更进一步,但是需要的是先明理,如无明理容易安住在能相中,就像影片中,他们虔诚的信念祈祷上帝赐予他们福,可是他们从未想过,他们就是上帝,并能超越上帝,直至法身向上。
我是流着眼泪看完《婚纱》这部韩国电影的。电影讲述的是一个身患绝症的单身母亲带着一个十来岁的女儿生活的故事。片中没有跌宕起伏的故事情节,没有大起大落的人生经历或纷争的矛盾冲突,全部都是一些生活当中平淡无奇的小细节,却时时处处洋溢着浓浓的亲情。
当母亲高云知道自己活着的时间不多了,便开始想方设法与女儿晓珞多待一些时间,允许女儿逃学,甚至替女儿撒谎不去上课。电影在一种淡淡的讲述中一次次地刺痛人心。有一天女儿终于爆发了。女儿有洁癖,不吃表哥弄脏了的食物,母亲十分气愤地说道:“你要一直这样吗?谁能容忍你这样?谁?”
“妈妈。妈妈活久一点,容忍我这一切不就好了。单车,游戏机这些有什么用,全都不要了。没有了给我买这些东西的妈妈,不要!我不要!我就只有妈妈了!现在就已经开始想妈妈了。妈妈,为什么老说要离开我?妈妈不要死!妈妈和我一起过。妈妈,拜托了,不要死。”
“妈妈错了,妈妈会和晓珞一起过的,会和晓珞一起过的。对不起,我的女儿!”
看到这里,我的泪水再也忍不住了。真像人们说的那样,看电影的时候唯一要带的道具就是纸巾。
看完电影以后,总让我想起很多。真的,这世界上能够容忍我们的也就只有母亲了。我的母亲总是在为我辛辛苦苦地付出着,而我呢?却一次又一次地让母亲伤心。我一闭眼,就仿佛回到了五年前:家庭的变故,我的叛逆,母亲的伤心。就是在这样的情况下,母亲带着我学舞蹈、学钢琴,倾注了所有的心血。直到现在,小学老师的话还是会在耳畔响起:“你妈妈真的很不容易,为你把心都操碎了,你可要好好学习,不能让妈妈伤心啊!”
曾经的我一度认为,母亲是讨厌我的,现在的我终于明白,母亲只是对我要求严格,她只是单纯地希望我可以更完美。
看着晓珞,我仿佛看见了五年前的自己,她能让我感觉到一切都是那么的真实而又悲情,让我感动得泪流满面。
电影看完了,它带给我的不仅仅只有感动,还有一个深刻的道理:血浓于水。我看到一个女孩的成长,因为妈妈患了绝症,而一夜间长大,懂得谅解和分享。爱久见人心,经过岁月和人事变迁的磨炼,我们终会明白母亲的一片苦心。母亲,是这个世界上赋予我们生命的人,更是最爱我们的人!
《八佰》在上映后热度不减,前两天爸爸妈妈带我去看这部电影。两个小时很快就过去,但那些动人的画面依旧历历在目。
这部影片讲述了1937年淞沪会战末期,国民革命军第88师524团留守上海四行仓库,与租界一河之隔,四百多人对外号称八百壮士,用智慧、勇敢、鲜血阻击敌人四天四夜的故事。
奔跑的白马
这匹白马在影片中总是在奔跑,洁白的身影和周围黑暗混乱的环境形成鲜明的对比。这匹马就像是每个中国人,无论身处于多么“黑暗”的环境中,都能保持自身的“洁白”。说起白马,也会让人想到三国中的赵子龙。小湖北将端午幻想成赵子龙,将八佰军团阻敌的现象当作护国行为。多次穿插白马的奔驰,就是暗示“希望”依然坚挺的愿望。
保护旗帜
尽管知道升起军旗会遭到敌人更猛烈的攻击,坚守会更加困难,但大家还是义无反顾地升旗。日军飞机低空俯冲,子弹射在一根根支架上,眼看旗帜就要倒下,将士们不畏牺牲,把肉体之躯暴露在敌人强悍的军机下,用自己的双手顽强地支撑着,将满是弹孔的旗帜高高地扬在了四行仓库的楼顶。正是因为壮士们迸发出的超强信念、无惧无畏的精神和前赴后继的决心,才让敌机大减嚣张气焰而撤去。即便牺牲惨重,输了性命,却激起无数国人的爱国热情。
冲锋过桥
谢晋元接到命令要撤出四行仓库,但过桥就意味着将自己完全暴露在日军的枪口之下,关键时刻,他带领几人首当其冲,引出敌人主力,为大家打掩护。在被日军无情的子弹打中四五枪后,他支撑着手边的枪跪在地上,用尽最后的力气喊道:“赶快过桥!记住,活着就是胜利!”看到这儿,我不禁留下了眼泪。过桥的意义不在于生与死,而是要留下国人对抗战的热情,唤起他们对抗战的决心,当国土被践踏的时候,没有人可以置身事外,当一个观众。
这部电影,就是要告诉我们每个人,每个中学生,不能忘记历史,不能忘记先辈的流血牺牲。铭记历史,吾辈当自强。
对于不了解火灾、认为消防火灾很遥远的观众,这部片子还是蛮有教育与警示意义的。
除去少部分人物关系、情感铺垫的情节,影片的整体基本保持着紧张的节奏,火灾的危险万分、突如其来、凶残冷漠、暴虐无情、来势汹汹、步步紧逼都表现得很震撼,火灾爆炸有一种被其威慑的恐怖感,虽然还没有到提心吊胆的程度,但也做到了让人全神贯注的水平。
火场的冷酷无情和生命的脆弱渺小将消防员的英勇与悲壮展露无遗,强调消防员的普通人身份使得观众容易代入自我,从而不自觉地留下感动和同情的眼泪。
但走出影院,却只能记得一个火灾惨烈、消防兵悲壮的模糊印象,更像是一部灾难片和英雄宣传片,教育大家注意消防安全、做好垃圾分类,无论是故事还是人物,留下的印象都很平淡。
人物的功用性、模式化和标签化很强烈,影片选取的主要情节就是消防部队集体攻坚港口油罐爆炸,集中力量办大事的情况下,更尊崇一种“是兵就要听令行事”的统一化和无差别化。影片中的主要几个人物不是一两个人,而是代表一群消防员,个体是模糊化的,他们遭遇的问题与困境也具有普遍性、一般性的特征,比如父子不合、家庭缺失、同行竞争等,人物的言行基本标准化和简单化,像“这么大的火,连根烟都点不着”这样不正确、不标准但鲜活的个性化设置少之又少。
故事情节有波折但不复杂,人物形象普通正面但不鲜明立体,人物关系与人物感情有刻意的设计感。
影片的重点在于为消防兵这个职业正名,主角之一马卫国父子不合的原因是自己只是一个消防兵;马卫国的下属郑志也抱怨过自己当兵却只当了一个消防兵而不是军人,消防兵低军人一等。加上现实中存在的刻板印象,消防员的牺牲与付出与荣誉不成正比,片尾特地加了字幕对消防员职业化这一事件进行强调。为了正名,影片不断表现消防员这个群体所面临的危险和所承受的牺牲,而对于个体,影片无暇顾及。
影片将消防员尊称为“英雄”,但对于“英雄”一词的理解有些单薄。江立伟因为察觉到油罐爆炸劝同事们暂时撤退被指责为怂兵软蛋,及时撤退减少伤亡被简单地曲解成懦夫行为。慷慨赴死、牺牲小我的英雄是伟大的,但是在推崇这样“一往无前”的英雄情结之余,希望能够更多的思考如何减少不必要的受伤与死亡,“最美逆行”不该成为无谓的牺牲。
另外,看完影片除了感伤和敬畏勇敢的消防员外,也增加了一种“为什么这些消防员这么不专业”的困惑。影片有真实事件作为依托,而真实事件所能反映的恐怕不只是“消防员英勇无畏”这么简单,但很可惜影片所呈现出的东西太少了。
“你们这里有多少士兵?”
“四百三……”
“我们有八百人。”
他们也许只有四百多人,但他们有足够的勇气对外称声称他们有八百人。
也许,他们不止“八百人”。
他们中的很多人是习惯置身事外的逃兵,是无意闯进的老百姓,而且从某种程度上说,是懦夫。但所有人都在不知不觉间融入了这场战斗,从四行仓库内的士兵,到河对岸的人。没有人生来就是勇敢的,也没有人会义无反顾的放弃自己的生命。人非草木皆有情,这样平凡的他们,才是真正的有血有肉的人。
而更让我感动的,不是烈士们的牺牲和直到最后的坚守,而是许许多多的本是普通懦弱的人,因为他人的感染,因为民族的召唤,一点点蜕变成一个英雄的过程。他们也许对英雄没有标准的定义,也许他们甘于平庸,也许他们从未想过保家卫国,也许他们只是想回家……但是历史选择了他们,国家选择了他们,或者说命运选择了他们,他们被迫成为了别人所崇拜的人。但谁不知道什么时候,他们却真的都成了英雄。
“关公讲究的是兄弟情义,赵子龙不一样,他护着国呢。”
当第一个年轻人跳下楼,以血肉之躯载着炸药奔向敌军,我觉得那一刻真的比刹那更短,比永远更长。他甚至连一句话都没有留下,但没有人会忘记他。“国人皆如此,倭寇安敢。”
有许多人对于电影中护旗这一场景提出了疑问。很多人觉得这是一个令人感动但却毫无意义的场景。旗子与信念固为重要,但明知道升起这面旗帜会换来无谓的牺牲,那为什么还要升起她?
请大家别忘了这句话几番出现:“全世界的人都看着我们呢。”全世界的人都看着我们呢,看着中国,看着中华民族。在这一刻,我们有足够的信心给全世界展示我们的勇气,也宣告着,中国不会亡。
也许他们不是不到八百人的壮士。
他们何止八百人。