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第一篇：电影观后感
缺啥补啥。电影里的瓦坎达是个高度发展拥有领先世界黑科技（关键是武器――电影里极其凸显这点）的先进国家，同时又仍然保留了自己古老的传承和具有原始生命力的信仰。那里资源丰富磁悬浮随处跑那叫一个有钱，艾玛人间天堂流着奶与蜜的地方。而且电影里头把超酷炫的先进科技和古老的传统结合的很好，无论是视觉效果还是听觉效果都极具冲击力。
但现状是怎样呢？这背后的思想与现状的区别？黑人国家仍然大多数是落后的第三世界国家，他们的经济科技依旧是处于不发达的地位。而他们古老的信仰在逐渐被侵蚀渗透，被其他宗教信仰所取代。所以，为什么要塑造一个强大完美的瓦坎达？因其不存在，也不可能存在。这就是它被塑造的价值。
你看敢塑造一个强大完美的东方国家吗？不，顶多在世界屋脊所在地做做文章，不管是有关还是非关zz。老美，或者严谨点说美国白人对于黑人真的有种奇怪的憧憬情结。这种感觉，在逃离绝命镇里头表现得更是格外明显。
黑豹里也是同样具备这种情结，只不过被审美化了。从整部电影来看，虽然瓦坎达具备绝对先进的黑科技，但从头到尾做为重点描述的永远是对原始力量的夸耀、对抗、撞击。无论一开始黑豹与白猿的比武还是后来夺回王位大战中的群战，武装到角的重装犀牛……暗示意味太明显了。
这种极度强烈的原始生命力对于白人来说简直有着无与伦比的冲击力。所以大概能明白这电影为什么在美国很受欢迎，并不仅仅是因为政治正确。它会受黑人兄弟所喜爱，这简直是继奥观海之后的新一个黑人梦。
第二篇：电影观后感
《十二生肖》招牌式的成龙动作喜剧，唤起了我所有对童年时期电影的回忆，他是陈家驹，是马儒龙，是亚洲飞鹰，矫健的身手，滑稽的动作，拼命三郎式的搏命镜头，让我无法不为之敬佩。
如今成龙已年近六十，没有人可以敌得过岁月的磨砺，成龙也一样，但是在英雄谢幕前，谁又不想用力一搏，一唤当年的风采，最后一次重温自己久违的荣耀呢。于是《十二生肖》诞生了，我相信它也成功了。可能有人会说，电影的动作设计，笑点设置都是以往的“成龙式”，没有突破，但是我在想，完全意义上的成龙式电影还要追溯到98年的《我是谁》，这一别就是十几年，观众看成龙的电影不就是为了追忆这久违的感觉吗，难道非要突破成《碟中谍》或者是《007》。
电影最后成龙从火山滑落下来，看到成龙沧桑的面孔，我看的眼角有些湿润，他还是那个不怕死的拼命三郎。如今的成龙，对于那些高难度动作可能再也力不从心了，可能观众以后再也不能见到纯粹的成龙式电影了，看完这部让我期待一年多之久的《十二生肖》后，突然内心有一种极度的失落感，所有的期待就这样随着两个小时的电影结束而过去了，并且将一去不复返。向我们的美好童年致敬，向《十二生肖》致敬，向成龙致敬。我相信终有一天成龙这个名字以及他招牌式的功夫喜剧会被永远载入世界电影史册。
第三篇：红色电影观后感
生命、爱情、信仰――人类最宝贵的财富，在电影《红色恋人》的男主人公靳的人生旅途中，诠释的是那样清晰、明朗，电影红色恋人观后感。作为革命家，靳是那样义无返顾地投入到革命的洪流中；作为文学家、作为一个人，在对待爱情和生命之时，又表现得那么从容与真诚。也许多年来，看惯了钢铁般的共产党人的形象，所以，当文弱的靳出现在眼前时，有些让人无法找寻到作为共产党人个体的靳，与共性的党的光辉形象的交汇点。但是，随着剧情的发展，我愈发感觉到靳文弱外表下的伟岸。不正是这样千千万万个有血有肉的身躯，才筑成了共产党人的伟岸形象吗？
从一个热血青年到一个坚强斗士的秋，在情感旅程中的沧桑也耐人寻味。目睹了生父的人面兽行之后，小秋秋绝望地离开了这个胆小鬼。九年后，本可以在父女相识的时刻选择死亡或自由的秋，毅然举起了正义之枪，亲手杀死了这个叛徒，从而捍卫了自己及党的尊严。恋人的交换，最终也没能换来靳的新生与自由。在美国医生佩恩的陪伴下，秋终于走完了自己的短暂而多彩的`一生，并难产生下了一个女儿――明珠。
当银幕上出现明珠在欢庆胜利的人群中那梦幻般的笑容时，我深深地感受到编导们用心良苦的寓意。是啊，有那么多的先烈们去了，是他们用鲜血和生命的代价，才换来了新中国的的诞生。在新中国红色的历史中，有他们赤诚的生命的旅程，这旅程已化作一个个永恒的瞬间，永远留在人们的心中。
这是第一次观看而且是集体观看革命先烈叶挺将军的后代叶大鹰执导的电影《红色恋人》。影片中没有地下党的惊险斗争, 没有激烈的搏斗,而是从个体的角度着眼于革命者的人情和人性；影片描写的是中国三十年代上海一个高层地下党领导人,与一位追求民主和革命信仰的女学生,由假扮夫妻的革命情谊发展为真正爱情关系的悲壮故事, 以及他们两人与一位美国医生的复杂感情纠葛，观后感《电影红色恋人观后感》。影片的最大成功之处在于, 把信仰事业的线与男女之间的感情线揉合得非常之好, 真实自然, 天衣无缝。感情和革命信仰，一明一暗很好。因为信仰使两个人走到了一起!，因为遇到了知音得到了真纯的爱情, 使他们更坚强更乐观地为信仰而战、为爱情去死, 证实了信仰和爱情的同等高贵,
电影里的革命者不是悍勇的武夫, 而是一个既屡经沙场风云、沉稳干练、智慧坚毅, 而又文雅调悦、有丰富感情有七情六欲的立体人、真实人、平凡人。革命者可以牺牲自己去救所爱的女人，革命者有慷慨激昂、气概非凡的一面, 也有食人间烟火的一面, 甚至有发病时狂躁可怕、软弱不堪的一面；叛徒叛变不是不堪酷刑折磨和死亡的威胁, 不是主动情愿背叛革命信仰, 而是因为不能忍受眼看女儿遭枪杀, 叛徒也可以有人味。电影表现的靳、秋秋和美国医生佩恩三个人以及他们虚虚实实的三角恋情与革命背景的交融, 那实在是一件再自然不过的事情。真正具有感召力的革命者往往既是侠肝义胆的英雄, 又是才情俱茂的性情中人!既有坚定的崇高的信仰, 又不乏似水柔情!既是勇于为自由而献身者, 又是能为友谊为爱情殉死者。
通过影片的观看使我认识到感情和忠诚并不是分离的，是可以合二为一的，作为一个革命者，是有血有肉的，是有灵魂的，不但要有一颗忠于党的忠诚的心，而且要忠于感情!
第四篇：电影的观后感
作为在《哪吒》之后的又一神作。《姜子牙》大胆地改变了我国的历史神话，并以“坚守自我”我主题，塑造出了一个有血有肉的东方英雄形象。
在剧情的安排上，姜子牙率领了众神一齐讨伐纣王，并且赢得了封神大战的胜利。但是因为姜子牙的一时疏忽，没有干净利落的将妲己斩杀，使得狐妖被放，引起了昆仑的大乱。犯下大错的姜子牙被毁部分修为，并被赶下了昆仑山，不仅在众神之间失了威信，更是被百妖唾骂是败类。
受尽冷落、失败与质疑的姜子牙坐在江边垂钓，就连申公豹都看不下去了，上来劝慰道：“你连鱼都放过了，就不能放自己一马?”面对这样四面楚歌的境地，姜子牙是如何走出这段阴影的，又是如何再度成为自己心里的“神”呢?
《姜子牙》所想要呈现给观众们的，应该就是姜子牙心中最为矛盾的情绪“神究竟是一折天道成神，还是要依着自己的道成神”?这种和我们正常理念所反其道而行的故事内容，以及打破约定俗成传统的理念，姜子牙很有可能会成为第二个哪吒。
在《姜子牙》这部作品当中，他的形象完全一改我们印象中的那个长着长长白胡子，挂着一脸和蔼可亲又看透一切的微笑脸的老者形象，而是变成了一个满脸胡子拉碴，眼神中布满了不自信的情绪，甚至还有点强波正的中年大叔。没有了我们印象中的气定神闲，有的之后落魄和倒霉。
第五篇：微电影观后感
早两天在网上看了一部微电影――《心的声音》，是田家炳中学的学生拍摄的，让我感触颇深。
石林是一个盲童，他对生活有渴求，不放弃，还能够去帮助别人，是我们学习的榜样。
高洁有一次考试没考好，便一个人躲在了她发现的“秘密基地”里。她在这里碰到了一个小男孩即石林，却根本不知道对方是一个盲童。石林告诉她：“帮助他人就等于帮助自己！”这让高洁触动很大。
当高洁在回家的路上捡到一个钱包，里面有6000多元现金，她的第一反应是，失主应该很着急，于是她在原地等失主回来寻找钱包，她等了很长时间，甚至耽误了回家写作业的时间。最后她等到了钱包的主人，在确认无误后，把钱包还给了失主。
失主知道高洁的'姓名后，寄了一封感谢信到高洁就读的学校，表扬她拾金不昧的雷锋精神。爸爸妈妈也没有再为成绩的事责骂高洁，而表扬高洁做了好事！
正如石林所说，帮助他人就是帮助自己，我们要乐于助人，尽所能去帮助需要帮助的人，从中收获感恩和快乐。