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第一篇：朗读者观后感
最近，一档名为《朗读者》的节目成为了荧幕上的新星。它采取情感座谈、舞台式朗读等方式，通过名人效应、舞台音乐效果、朗读内容等的完美融合，并在线下设立“朗读亭”，形成二次传播，打造了极好的节目效果，并获得了广泛好评。
像《朗读者》这样以经典文化感染人的节目不在少数，而且每一档这样的节目往往都能获得社会极大的认可，例如《中国汉字听写大会》《中国成语听写大会》《见字如面》等等。诚然，这些节目的确是当下鱼龙混杂的荧屏节目中的一股清流，对于提高全民文化素质也不失为一剂良药。但在这些荧光灯的渲染下，在朗读者情感流露的动作里、在音乐声的烘托中，真正属于文学的部分却被一再地压缩。换句话问，《朗读者》带来的真是文学吗?
媒体文化研究者和批评家尼尔・波茨曼在其著作《娱乐至死》中提出――电视不能延伸或扩展文字文化，相反，电视只能攻击文字文化。他认为，“一切试图用电视来提高文化素养的行为都是妄想”。他提出，电视带给我们的是不可避免的娱乐性。电视不断切换着画面、不断改变着声音、滚动播放着世界各地的新闻，试图牢牢抓住观众的目光。这种不间断却不连续的方式，吸引着我们的眼球，刺激着我们的感官，却让我们丧失了思考的能力。
有一句话我十分赞同――媒介的表现形式越丰富，人的参与感便越低。这话一听好似悖论，但是认真思考却发现的确是那么回事。打个简单的比方，当你在书中读到《西游记》里的孙悟空时，浮现在你脑海中的孙悟空形象肯定是各式各样的，正如莎士比亚所言“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，而一旦你在电视上观看了《西游记》，那么在你脑海里的孙悟空形象便就此固定下来了。两者之间最为显著的差别就在于你作为受众的参与度降低了。简单来说，读一本书，你需要揣摩、体味、咀嚼;而看一个节目，你只需要舒舒服服坐在沙发上，手上抱着一袋薯片。这两者哪种才能真正领略到文学，我想是不言而喻的。
《朗读者》作为一档电视节目，它在用经典文学之美打动人的同时，不可避免地加入了表演和娱乐的成分。虽然经典的文学加上恰如其分的故事、配之以动人的旋律，的确能带来感官上极大的享受和精神上的满足。但是每每想到，当翻开一篇文章，品味到的不是朴素的文字，感悟到的不是每个人不同的心得，而是电视中所传递千篇一律的感情，这何尝不是对文学的误解呢?文学从来不属于一个人，而是每个人;在对文学的理解中，应该有不同，却不应该有对错。
《朗读者》这类节目虽好，但是我们也应用批判的眼光去看待它。它鼓励的不是让大家多去看这类节目，而是鼓励大家在感受到文化之美后，能自发地翻开书籍，全身心地投入阅读。
第二篇：朗读者观后感800字
“不忘初心，方得始终。”人生路上，每到重要的转折关口，很多人都会停下脚步，回想一下一路走来的那份“初心”，才能更坚定地继续走下去。作为去年文化类节目中的翘楚，在这个重新出发的重要时刻，《朗读者》把第二季第一期的主题定为，初心。
什么是初心?初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。
清华大学副校长薛其坤和物理系的学者们共同朗读了一段大学献给清华大学物理系首任系主任叶企孙先生以及为中国物理事业的发展做出巨大贡献的前辈们。那正是它们的初心之所在，也是他们的治学之道。
丹顶鹤的守护人徐卓以一篇张抗抗的《白色大鸟的故乡》献给他的家人。“很多年一直想去叫做扎龙的那个地方，只是因为那些白色的大鸟――丹顶鹤。”
而姚明作为中国篮协的主席，他对于篮球和运动员这份职业也有不同的理解。对他来说，可能初心并不是获得地位头衔，而是最终能够让更多人认同，让大家真的可以去模仿和喜欢的东西。正如海明威的《天真的高贵》中所写的，“真正的高贵，是优于过去的自己。”
大家所熟知的娃哈哈的创始人宗庆后先生更是在现场分享了他年轻的时候的经历。卖过冰棍儿，做过农活，修过大坝，一直到42岁才开始正式创业。如今已蝉联多次内地首富的他依然勤勉，“一个人要做点事业，首先要有理想，现在的我应该是不需要再继续赚钱了吧，我这几辈子也用不完。但我还在努力工作，只想要为社会为国家做点贡献。”
最后一位是一直说着陕西话的平凹先生。他自我调侃说不说普通话是因为不普通，董卿老师立马补了句，终于知道我为什么这么普通了，现场笑声一片。后来谈到秦岭，谈到家乡，谈到初心，最后与众多的朋友一起朗读了先生的多段作品。这些作品既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，却听得人内心却波澜万丈。文字极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯。这份真情和悲悯，便是他的初心吧。
整期节目看完，内心感慨万千。总觉得看不够似的，一个多小时的时间怎么过得这么快。内心感受太多，凝于心，却难出于口。《朗读者》第二季，初心不改，朗读依旧。而我也愿意追随它的脚步，不忘初心，不计过往，也将如董卿老师在获白玉兰奖的时候所说的那样，“一往无前，始终如一。”
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