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第一篇：上帝也疯狂观后感文明
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的-，所有的这些，对于凯来讲都是神仙般的存在，神仙的生活不比布须曼凡人，要泡妹子，开破车和搞得教室叮当响是不行的，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。
第二篇：《疯狂原始人》观后感
怎么说呢，当我走进电影院的时候，我还抱着一丝期待，看过预告片的我其实还是比较期待剧情的具体发展的，但当我坐在电影院看了三分钟之后，我产生了一丝后悔，但本着对第一部的尊重与信任，我硬着头皮看完了这部续集，然后我发现，我开始是对的。
我并不是说这是一部烂片，但它透露出一股浓浓的子供向的味道，与第一部的全年龄相比，第二部更像是为了小朋友准备的一样，我仿佛回到了我的童年，看着电视里的主角去追逐自己神圣的梦想，去探险，去沸腾热血，去说着一些很尬的宣言，那很值得回味，可在这里看到只会让人失望，因为我的期望并没有得到满足，我感受到了落差。
为啥这么说呢，第一部的主题是希望，是为人带来火光，是普罗米修斯，这本身就蕴含着丰富的象征意义，有着美式的幽默，也不是在重复的说教，那种与未知的冲突感表现的淋漓尽致。
但在第二部中，却充斥着一股浓郁的混搭感，而且是刻意的混搭，不论是刻意的座右铭，还是新鲜事物的称呼，都仿佛面对着一群不解释清楚就听不懂的观众一般，虽然有些价值观的碰撞有些精彩，但这些精彩很快就淹没在了可以预见的剧情之中，背后的隐喻非常有意思，但过于愚蠢的剧情完全掩饰了这一点，总的来说，每一个角色都怕观众不知道他们在干嘛。甚至还给每一个角色起了个花名。
所以所有有过童年的人看到都会有一些不适，但对于小孩子来说也是存在问题的，最重要的一点就是里面所宣扬的爱，并不符合我们希望我们的孩子所学到的，我们不会希望孩子们轻易的陷入疯狂的爱情，比起这个，来源于家庭的爱，爱的得到与给予才是我们现在希望我们的孩子学到的，里面有关于家庭关系的描写，可并没有就此升华，而是深陷入了两个家庭的比较中了，而且将重点放入男主的去留，是很浪费点子的。
当然对于小朋友来说，上面的东西他们看不懂，也不会去思考这些与现实的联系，他们会被剧情所吸引，为每一个荒唐的举动而欢喜，看到主角们的励志宣言就开始激动起来，当然以及最后的集体介绍和合家欢结局。
其实我并不反对合家欢的结局，我觉得每一个动画电影都应该有一个合家欢的结局，最后的刀子都是残忍至极的，但我十分反对为了合家欢而强行放弃矛盾，特别是突然就放弃了原本的矛盾而达成了和解，这是我所痛恨的。
总的来说，细节处理的极为到位，画风也完美符合主题，但他确实有些四不像了，算的上一部优秀的子供向作品，算的上一部赏心悦目的快餐式作品，算的上一部优秀的回味童年的处刑作品，但它确实配不上这梦工厂的牌子，而我也本不应该出现在这里。
一切皆为本人观看体验，浅谈勿喷。
第三篇：《疯狂原始人》观后感
《疯狂原始人》是一部十分好看的电影，看完后，我明白了，现实中的梦想和动漫中主人公所追随的太阳是一样的，只要坚持，只要努力，就能成功。
这部动画片主要说的是一个原始家族——咕噜家族朝着太阳，朝着光明追寻的故事。在咕噜家族生活的岩壁上，有着许多许多的规矩，概括的说，就是新的东西永远是危险的，不能有好奇心，更不能居住在除洞穴以外的其他任何地方，因为只有洞穴里是安全的。
不可否认，这些话说的也没错，咕噜家族的祖祖辈辈都是遵守了这些规矩才活下来的，好奇心有时也确实会致命，但是，这样苟且偷生的活着又有什么意思？人这一生，只有短暂的几十年而已，难道要一辈子都躲在黑暗中吗？不，当然不。女主人公小伊也是这么想的，她是一个向往着自由，向往着光明的女孩，因此她便逃出洞穴。再出逃洞穴的路上遇到了男主人公——盖，从此他们一起携手走向了寻找光明的道路。
人的一生，虽短暂，但确实是丰富多彩的。当许多年后，我们便会回忆起现在所发生的一切，然后轻声叹息现在的我们白白让时光流逝。现在，我们还年轻，虽然无法给自己一个美好的回忆，但我们可以让现在的每一天过得充实，幸福，为自己的生命画布画上一条绚丽的彩虹，让以后的自己不留遗憾……
第四篇：上帝也疯狂电影观后感
我认为这部电影用纪实片的形式以原始文明和现代科技文明两者间的不间断相互切换对比的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等！对比于现代文明，原始文明的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟！原始的极致原来就是真实！他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关系，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫！他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。
他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却可以真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中对比最为强烈的是：当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了！我认为导演在此处运用的拍摄手法非常高明！就像是涟漪效应一样把一件本不属于这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向！小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代文明的碰撞更是让人思潮澎湃！影片其实在追溯原始的美好的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是文明，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求美好是人类的本性一样。生活在原始文明的人类也可以变的贪婪，也可以用智慧来提高生活生产水平；而生活在现代文明的人类也会渴望同他人真诚相待。
然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变！
第五篇：《上帝也疯狂》经典电影观后感
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代（这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头）的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊！没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却――催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的坏人，所有的这些，对于凯来讲都是神仙般的存在，神仙的生活不比布须曼凡人，要泡妹子，开破车和搞得教室叮当响是不行的，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。最重要的一点是，来到外面的世界的凯哥完全没有私有财产的概念，打死一只牧民的羊，还要邀请牧民家的小孩吃烤羊肉，结果――上法庭了，法庭对于他来讲完全是个不知是何物的劳什子，再穿上那件劳什子汗衫，再接受那个劳什子的审判，再进那个劳什子的监牢，哎，堂堂布须曼男子汉，居然成了1980年出生的小婴儿，整个世界都劳什子了！凯哥怕得要命，连东西都不想吃，好在世上还有好心人，大博士救了他出来。
全篇最大量的亮点就在于从坏人手里解救人质这一段，大博士利用自己的智慧，凯利用自己的特技显示了他们都不是吃干饭的，但是……真正逞英雄的，却是那个开狩猎车的小资，好在编导似乎不愿意让我们感受到文明社会太糟糕，连一群洪荒时代的人们都比不上，最后还是让大博士和汤美女团圆了，但对于凯，这一切与他无关，他只是要―处理掉那个上帝给他们的麻烦，那个倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界尽头，一切都大团圆了。
两个几乎无交集的社会这样碰过了头，好在结果万事大吉，没出现啥太大的文明病问题，但是我们可以看到，编导还是希望我们生活简单一些的吧，他也许会成为老庄的信徒，可如果真要绝圣弃智，我估计――还是把我们这个世界的瓶子，以及一切私有财产消灭掉吧，可惜，这种恐怖的实验，已经做过了。
第六篇：上帝也疯狂观后感
在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者__，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。
直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。
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