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第一篇：电影《上帝也疯狂》观后感
在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的.一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。
直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。
上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，;上帝疯狂了，让野人学会了开车;上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗?请关注电影《上帝也疯狂》!
第二篇：上帝也疯狂观后感
最重要的一点是，来到外面的世界的凯哥完全没有私有财产的概念，打死一只牧民的羊，还要邀请牧民家的小孩吃烤羊肉，结果――上法庭了，法庭对于他来讲完全是个不知是何物的劳什子，再穿上那件劳什子汗衫，再接受那个劳什子的审判，再进那个劳什子的监牢，哎，堂堂布须曼男子汉，居然成了1980年出生的小婴儿，整个世界都劳什子了!凯哥怕得要命，连东西都不想吃，好在世上还有好心人，大博士救了他出来。
全篇最大量的亮点就在于手里解救人质这一段，大博士利用自己的智慧，凯利用自己的特技显示了他们都不是吃干饭的，但是……真正逞英雄的，却是那个开狩猎车的小资，好在编导似乎不愿意让我们感受到文明社会太糟糕，连一群洪荒时代的人们都比不上，最后还是让大博士和汤美女团圆了，但对于凯，这一切与他无关，他只是要-处理掉那个上帝给他们的麻烦，那个倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界尽头，一切都大团圆了。
两个几乎无交集的社会这样碰过了头，好在结果万事大吉，没出现啥太大的文明病问题，但是我们可以看到，编导还是希望我们生活简单一些的吧，他也许会成为老庄的信徒，可如果真要绝圣弃智，我估计――还是把我们这个世界的瓶子，以及一切私有财产消灭掉吧，可惜，这种恐怖的实验，已经做过了。
第三篇：上帝也疯狂电影观后感
一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”
这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?
上帝也疯狂电影观后感
第四篇：《疯狂原始人》观后感
《疯狂原始人》是一部可以当成《冰河世纪5》来看的电影，可喜的是，梦工厂很清楚自己应该如何偷创意，可悲的是，他们竟然开始以此为傲了。
本片开篇所用的手绘式的粗糙画面是导演克里斯·桑德斯在《驯龙高手》中有过成功尝试后的再次使用，观众很快便能辨识出此片在梦工厂动画中的站位，与《驯龙高手》相同的，还有本片的选材方向，即历史感极强极远的年代与一个不凡家庭的集体成长混搭，本片中克鲁德一家是长期选择洞穴为唯一安身之地的正宗原始人，甚至落后于自己的时代，在与后来的游牧族的小帅哥之后才逐渐被带向光明之地，本片的立意也就义不容辞的归纳到了“勇于改变，面向未来”的层面上。
本片无论剧情和节奏，始终都处于狂奔状态上，克鲁德一家一方面具有高超的团队猎食技能从捕食到进食都是如饥似渴，尽显蛮态，另一方面他们十分警惕，在躲避威胁的时候同样是集体“风神腿”，除了女儿Eep之外，全家人都在父亲的影响下“保守”地过着这种辛苦而有乐趣的生活，但天意难违，与《冰河世纪》如出一辙的地理大灾难如期而至，逼迫克鲁德与家人做出改变，这种逻辑几乎在近几年的很多动画电影中被不断复制，从外力的作用到内心的改动，完成度虽高但永远很眼熟的故事让很多观众在半路上就能知道终点的模样，影片中克鲁德一家被定义为“首个摩登家族”，实际上真正摩登的只是女主人公Eep，在面对新世界的诱惑，Eep始终是双眸一亮便闷头向前冲去，而她也因祸得福，认识了帅气而聪明的未来丈夫，显然，后面的剧情也逃不出此二人一边你侬我侬，一边拯救或配角的套路，面对顽固父亲的阻挠，Eep需要爆发强大的人格魅力外加男友的“新青年”思想去感化父亲，历经风雨后父亲终于投诚，并在最后的大崩塌中完美演绎了高大全的英雄硬汉形象，救了全家，收了萌宠，最后全家去到夏威夷版的新世界，好好休养为续集做准备。
本片在剧情上的确简洁而有活力，但在3D的包装下无疑有些过于闹腾，去年的《冰河世纪4》和《马达加斯加3》相比之下更加轻松，但也同样让人感到有些不稳当，梦工厂之后的新作《极速蜗牛》光听名字就知道又要手忙脚乱一路狂奔了，在物欲横流，时间至上的时代，也许那些把创意放置到平稳故事中，在立意上寻求狂奔更加值得叫好，这一点曾经的皮克斯做得很出色，当然如今也略显浮躁了。
女性角色从真人青春电影到动画领域，都开始成为了新时期的核心，而本片中的Eep继续充当着女权主义的温和推进者，同时最主要的也是随大流博观众的好感和认同，这位“野蛮公主”的形象刻画基本完成了她应有的任务，同时也在皮克斯首奉女性角色为主的作品（《勇敢传说》）之后，成为了梦工厂动画的第一位绝对女主，不说梦工厂始终慢皮克斯一步，两家公司的路已经走得越来越神似了，另外《疯狂原始人》的主要人物关系与去年的《精灵旅社》高度重合，让人再次感到惊异和无奈。
嫌弃之后说说优点，本片中个别很燃的段落确实为观众提供了足够的正能量，如父亲结尾在洞穴中绘制全家的图腾，男女主人公在危急时刻高举火把驱赶鸟群，以及各种分离又团聚的时刻。
史前动物的各种混搭呈现以及错位登场令人惊喜，也成为了本片为数不多的亮眼之处，长有长颈鹿斑纹的猛犸象，尾巴相连的小熊，双喙位置90度扭曲的红色群鸟，在干旱大路上生存还带保护色的鲸鱼，以及后来被克鲁德收为宠物的绿毛剑齿虎，堪称卖萌帝，反常规在根本不求严格逻辑的动画中反而可以成为荣誉勋章。
个人认为，如今的很多动画电影已经进入了没必要看续集的时期，虽然很多时候娱乐性至上的这些产品也都是制作人员智慧与诚意的结晶，但很多观众更希望看到的是用一部电影的时间拍出有十部续集容量和涵养的精致动画，或者说如今票房出色的《疯狂原始人》几乎是一定会做续集继续捞金的情况，只会让这个时代的'动画快速驶达终点，紧接着的将是又一个重复的圈，而且梦工厂已在这个圈上暴走了很久了。
第五篇：上帝也疯狂电影观后感
这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。
因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。
还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。
百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。
我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。
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