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第一篇：《疯狂动物城》观后感800字
上周五，我和同学一起去看了《疯狂动物城》。这部电影十分好看，班上看过的同学都在议论纷纷。同桌告诉我，这部电影里有一只树懒，名字叫“闪电”，但动作却十分慢，他模仿了一下“闪电”盖章时的动作，真的非常慢，我不禁对这部电影产生了浓厚的兴趣。
上周五，同学的妈妈打来电话，原来阿姨买了《疯狂动物城》的电影票，问我有没有时间一起去看。我每周五都闲着的，而且这部电影现在非常火，我自然想看。得到爸爸妈妈的批准后，我高兴地答应了同学。
晚上七点钟，我准时来到同学家楼下，一起步行去电影院。
电影主要讲了这样一件事：疯狂动物城是一座独一无二的现代动物都市。每种动物在这里都有自己的居所，比如富丽堂皇的撒哈拉广场，或者常年严寒的冰川镇。它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处――无论是大象还是小老鼠，只要你努力，都能在此闯出一番名堂。不过乐观的警官兔朱迪却发现，作为史上第一任兔子警官，要和一群强硬的大块头动物警察合作可不是件容易事。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件。追寻真相的路上她被迫与口若悬河、谎技高超的狐尼克联手，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋“午夜嚎叫”，于是兔朱迪和狐尼克一起卷入了这场由羊副市长谋划的风波……
看了这部电影，我的感触颇多：在这部电影中，无条件帮助兔朱迪、工作勤勤恳恳的羊副市长却是阴谋背后的主使；狡猾的狐尼克最后却成了兔朱迪的警察同事；一堆北极熊的“大先生”却是一只鼹鼠……反转太多，让我来不及反应。
我印象最深刻的几句话，就是：“在动物城，每一个动物都有无限的可能。”“我们唯一要害怕的就是害怕本身。”“光有志向是不够的，重要的是你的能力。”“永远要保持淡定。”“现实生活可比墙上的标语复杂多了。”“心比天高，看看自己的能耐。”
“在动物城，每一个动物都有无限的可能。”同样，“在生活中，每一个人都有无限的可能。”
第二篇：《疯狂动物城》观后感800字
引人入胜的作品，从来都不是就事论事的。就像皮克斯的动画虽然拍的都是孩子的故事，成人却更能体会到其中成长的心酸。
《疯狂动物城》也一样，通篇讲的都是动物的故事，我们看到的却是人类社会的影子。宣扬求同存异精神的动物城，正是以多元包容而自持的美国文化的象征。当然，求同存异的精神为各国各民族所共同推崇――尽管现实中根本不是那么回事儿。ISIS与美国，难民与欧洲，港台外与港台内，见不到半点包容的景象。这部电影紧跟时事，抨击时政，直戳痛点，真是让人又疼又佩服。
电影开篇即提到，原始时代食肉动物与食草动物纷争不止，后来双方进化压抑了野性，开始更文明地交往――这是动物文明的基石。
而野性，则始终存在于他们的身体里，等待被唤醒。例如狼一听到同伴嚎叫也会不由自主地跟着嚎；而动物们中还有一个自然主义群体提倡原生态的生活。这些都是野性的表现。
然而摧毁一个文明，并不需要让所有成员都野性大发――只需要一小部分就够了。只要有一小部分破坏了信任与和谐，整个社会就会因互相猜疑而四分五裂。
甚至在罪犯实施犯罪之前，偏见就已经先存在于动物居民的脑海中了：
大家都认为狐狸狡猾，就连朱迪一开始也带着防狐狸喷雾，这也成为她与尼克矛盾的因素之一。
大家还认为兔子不适合干警察，所以警察局长让朱迪去贴罚单。
而尼克起初也认为外来的朱迪是乡巴佬。
当案件发生后，动物城中居民的分裂达到顶峰：看见车上的肉食动物，兔子妈妈紧张地搂紧了自己的孩子。
我们人类也是动物，动物城中发生的一切也都在我们的世界中上演着。偏见来自于一切因素：种族、宗教、国籍、地域、职业、性别、性向、阶层。现在的偏见，可能不如二战中的德国和20世纪60年代的美国那样令人发指，但却依然存在――一个眼神，一句玩笑挖苦，一个下意识的反应，无时无刻不在提醒我们，人，从未生而平等。
君不见奥斯卡颁奖典礼之上，黑人主持人克里斯・洛克有多如履薄冰地在黑白之间找平衡？好不容易拿纷争外第三方亚裔开个小刀，还是被喷。
第三篇：上帝也疯狂电影观后感
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片（其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿）。
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物（羊）但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动？布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗？据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗？他还能回得去吗？心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
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