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第一篇：上帝也疯狂电影观后感
故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。
影片一开始就是介绍原始部落区的生活和人们，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，他们每天都过着平凡平等平静的生活。这里的主人公是凯。突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于城市里的人来说之不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很有用，帮助很大。然而，因为人都有私欲，所以，他们开始因为那个工具而吵架、打架。原本和睦的一个部落，变得血腥，凯认为那个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。
片段二，讲述一个坏人组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们不厌其烦的追着他们，追到原始森林，到野外…
史帝先生是在贫穷山区工作的，这天，他要去接一位从城市来的女教师，汤小姐。但是，自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……
这三个故事看起来并没有关联，但是，它们却是紧紧相关的。
首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人都误会了他，并将他关进牢房。后来不知怎的，他又被放出来了。然后又来到了史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着便是坏人在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。又不知怎的，凯以他那惊人的视力看到了远处正被坏人们挟持着的汤小姐和孩子们。于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而她对史帝先生的误会也化解了。凯走到一个悬崖上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去
影片中我最喜欢的人物是凯。他很淳朴、很单纯，没有私心。虽然傻傻的，但是很可爱。同时，我觉得他很可怜。
当他被关在牢里的时候真的很惨，看到那里，我突然觉得世界很不公平。他并没有恶意，他也不知道那些羊不可以捕杀，为什么要把他关起来呢？很不公平。他生活在落后的原始部落，不知道外面世界的世间百态已经很不公平了，人们居然还把他关起来，真实岂有此理。但是深入想想，现在这个社会，什么地方还存在公平呢？也许，这就是世态的炎凉吧。
第二篇：《疯狂原始人》观后感
这个冬天我重温了梦工厂出版的喜剧《疯狂原始人》，看的我开怀大笑，也受到了不少启发。
故事发生在史前时期。咕噜一家六口为了生存。在爸爸瓜哥的带领下，每天吃恐龙蛋，住洞穴为生，然而女儿小伊却有着和爸爸完全不一样的性格，对父亲的观点有些抵触，如：发现是致命的，好奇心也是致命的;不能不害怕等。然而有那么一天，他们赖以生存的洞穴垮了！咕噜一家不得不和一位游牧民族男孩盖，一起逃亡。在这过程中，瓜哥总是处处抵触盖的一些做法，然而盖总是正确的。到了危难关头，却是瓜哥挺身而出，用自己的力量把孩子和亲人们一个接一个地抛了出去。然而他，却独自一人留在了另一头……上天被他感动了，终于他可以和家人孩子们团聚。
我们不得不感叹，即使是在史前时期，好奇心也是非常重要的。他让我们踏上了发现之旅，就像男孩盖在一次又一次发现中逐渐学会了使用火，学会子做鞋子，学会了一些基本的生存技能。在当今社会，探索仍然是非常重要的。我们在面对一些实际问题时，不能像瓜哥一样守旧。要像盖一样推陈出新，这样才能有所创造。
然而瓜哥也是出于爱为了保护全家人，才不得已让大家住山洞，吃恐龙蛋。但他本人內心里还有一点点想创新，只是这个念头很快被恐惧所打压。这也告诉我们有些时候不要害怕，放手去做，才能有所成功。否则永远缩在那里不前进终将一事无成。
一部电影带来这样多的感动，看来我们以后要在看电影中懂得道理，去成长。
这部电影是值得我用一生去细细品味的。
第三篇：上帝也疯狂电影观后感
看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种。种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。
影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。
片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种。种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。
第四篇：《疯狂原始人》观后感
《疯狂原始人》是一部可以当成《冰河世纪5》来看的电影，可喜的是，梦工厂很清楚自己应该如何偷创意，可悲的是，他们竟然开始以此为傲了。
本片开篇所用的手绘式的粗糙画面是导演克里斯·桑德斯在《驯龙高手》中有过成功尝试后的再次使用，观众很快便能辨识出此片在梦工厂动画中的站位，与《驯龙高手》相同的，还有本片的选材方向，即历史感极强极远的年代与一个不凡家庭的集体成长混搭，本片中克鲁德一家是长期选择洞穴为唯一安身之地的正宗原始人，甚至落后于自己的时代，在与后来的游牧族的小帅哥之后才逐渐被带向光明之地，本片的立意也就义不容辞的归纳到了“勇于改变，面向未来”的层面上。
本片无论剧情和节奏，始终都处于狂奔状态上，克鲁德一家一方面具有高超的团队猎食技能从捕食到进食都是如饥似渴，尽显蛮态，另一方面他们十分警惕，在躲避威胁的时候同样是集体“风神腿”，除了女儿Eep之外，全家人都在父亲的影响下“保守”地过着这种辛苦而有乐趣的生活，但天意难违，与《冰河世纪》如出一辙的地理大灾难如期而至，逼迫克鲁德与家人做出改变，这种逻辑几乎在近几年的很多动画电影中被不断复制，从外力的作用到内心的改动，完成度虽高但永远很眼熟的故事让很多观众在半路上就能知道终点的模样，影片中克鲁德一家被定义为“首个摩登家族”，实际上真正摩登的只是女主人公Eep，在面对新世界的诱惑，Eep始终是双眸一亮便闷头向前冲去，而她也因祸得福，认识了帅气而聪明的未来丈夫，显然，后面的剧情也逃不出此二人一边你侬我侬，一边拯救或配角的套路，面对顽固父亲的阻挠，Eep需要爆发强大的人格魅力外加男友的“新青年”思想去感化父亲，历经风雨后父亲终于投诚，并在最后的大崩塌中完美演绎了高大全的英雄硬汉形象，救了全家，收了萌宠，最后全家去到夏威夷版的新世界，好好休养为续集做准备。
本片在剧情上的确简洁而有活力，但在3D的包装下无疑有些过于闹腾，去年的《冰河世纪4》和《马达加斯加3》相比之下更加轻松，但也同样让人感到有些不稳当，梦工厂之后的新作《极速蜗牛》光听名字就知道又要手忙脚乱一路狂奔了，在物欲横流，时间至上的时代，也许那些把创意放置到平稳故事中，在立意上寻求狂奔更加值得叫好，这一点曾经的皮克斯做得很出色，当然如今也略显浮躁了。
女性角色从真人青春电影到动画领域，都开始成为了新时期的核心，而本片中的Eep继续充当着女权主义的温和推进者，同时最主要的也是随大流博观众的好感和认同，这位“野蛮公主”的形象刻画基本完成了她应有的任务，同时也在皮克斯首奉女性角色为主的作品（《勇敢传说》）之后，成为了梦工厂动画的第一位绝对女主，不说梦工厂始终慢皮克斯一步，两家公司的路已经走得越来越神似了，另外《疯狂原始人》的主要人物关系与去年的《精灵旅社》高度重合，让人再次感到惊异和无奈。
嫌弃之后说说优点，本片中个别很燃的段落确实为观众提供了足够的正能量，如父亲结尾在洞穴中绘制全家的图腾，男女主人公在危急时刻高举火把驱赶鸟群，以及各种分离又团聚的时刻。
史前动物的各种混搭呈现以及错位登场令人惊喜，也成为了本片为数不多的亮眼之处，长有长颈鹿斑纹的猛犸象，尾巴相连的小熊，双喙位置90度扭曲的红色群鸟，在干旱大路上生存还带保护色的鲸鱼，以及后来被克鲁德收为宠物的绿毛剑齿虎，堪称卖萌帝，反常规在根本不求严格逻辑的动画中反而可以成为荣誉勋章。
个人认为，如今的很多动画电影已经进入了没必要看续集的时期，虽然很多时候娱乐性至上的这些产品也都是制作人员智慧与诚意的结晶，但很多观众更希望看到的是用一部电影的时间拍出有十部续集容量和涵养的精致动画，或者说如今票房出色的《疯狂原始人》几乎是一定会做续集继续捞金的情况，只会让这个时代的'动画快速驶达终点，紧接着的将是又一个重复的圈，而且梦工厂已在这个圈上暴走了很久了。
第五篇：上帝也疯狂观后感
世界上还有上帝吗，我们芜杂的心中还有上帝的纯洁吗。当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽的时候，我们早就没有时间再去享受上帝给予我们的时间。甚至，我们开始怀疑上帝本身最大的错误就是创造了人类伟大的文明。我们知道我们做错了，但还是笑得那么得意。所以，上帝让我们失去了最珍贵的东西。
在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
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