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第一篇：电影观后感
袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人，归根结底的原因只有一个――袁隆平代表了中华民族的精神――勤劳、坚韧、仁爱。
袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例，那么多的媒体记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。可是他们连电影都没看，又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人，在如飞的社会节奏里，早已经变得浮躁，又怎么能获得真正的成果呢?
袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。
袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献――因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的――现在为什么不出袁隆平?
电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑，苏联的人造卫星技术，源于纳粹德国的火箭飞行技术，技术到底算谁的?苏联人造卫星上天，是代表了社会主义的先进，还是纳粹制度的成功?
以刘老师为代表的几个水稻专家，就是这一类人。他们自己无能，却占据着位置。这还不算，他们还要极力破坏别人的事业，限制别人的能力，让别人也一事无成。大家都一样无能，他们的无能看起来才正常，才不会被关注，他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻，趁着大雨把袁隆平的稻田毁掉，宁可损失国家利益，也要阻止能人成功，自私到了极点。“木秀于林，风必催之”，这个风，不是来自敌对方向，而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神，贯彻在无数的中国人中间，即使到今天，也仍然大行其道。因为这个精神，中国屡受列强欺压，被英法联军打，被八国联军打，被日本鬼子打。因为这个精神，中国屡遭外商打压，一些丑陋的中国人，争相在外国人面前献媚争宠，却对于自强的中国人，明枪暗箭，除之而后快。如果说，中国人不能够根除这种劣根性，那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们，把无数的'袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中华民族的伟大传统，她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才，都毁在这些中华民族的小人之手!
袁隆平代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆平，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观?为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么!
第二篇：电影的观后感
电影《重返・狼群》真实展现了狼妈李微漪帮助小狼格林从城市回到草原的曲折历程，不仅全方位呈现了小狼的生动萌态和整个狼群的生存现状，更探讨了关于生命与自由的选择。在观影现场，很多观众都被人狼分别的画面戳中泪点，并为影片中超越物种的情感深深震撼。一位观众直言，在当下商业片特别泛滥的现状下，这样一部走心的电影堪称“国产电影的清流”，而完成这部作品的两位主创也十分值得敬佩。
这部电影也颠覆了观众之前对狼的印象和认知，让他们发现狼其实也是一种聪明、重情义、懂得感恩的动物。导演亦风还现场辟谣，澄清狼其实是不会吃人的，“狼吃人”一直都是大家的误解。当天见面会上，几位热心动物保护的爱心人士也来到现场。在被问及如何看待流浪猫狗的问题时，李微漪呼吁大家不要遗弃小动物，要敬畏生命、尊重自然，“每一个生命都值得我们去尊重”。
谈及《重返・狼群》拍摄历程，李微漪坦言他们并非专业的纪录片人，无法以一种第三者的目光去看待小狼格林，因为在那段相处时光里，他们已经将格林视为亲人，无法将自己置身事外。在7年的拍摄制作过程中，他们既是记录者又是当事人。李微漪还现场爆料，由于在草原上生活了近7个月，她和亦风都成了“人中之狼”，回到成都后一度不适应城市生活，导演甚至忘记红绿灯该怎么走。