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第一篇：舞剧观后感
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴――歌舞剧《孔子》。
曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子研究院，做文献文物收藏和儒学研究的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地，更加有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。
杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映，气势非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲述少年孔子其母循循善诱，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所敬仰，万世所流传。虽然咱们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，然而仍能从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。第二段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子无数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。
然而以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应该会意一下，显得尾篇过于短暂。然而终究瑕不掩瑜，今天这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。
第二篇：春晚节目观后感
歌舞声中辞旧岁，虎啸迎新春。又到了腊月二十九晚上八点，电视中，红色大幕徐徐升起，音乐声与欢笑声顿时充斥在整个房间中。春节联欢晚会，这场让我期待了整整一年的视听盛宴，终于拉开帷幕。
开场几个节目便深深吸引了我。歌舞《时代感》充分体现了不同时代的人们相同的热血与激情；小品《父与子》让我感受到了深深的父子情感；小品《还不还》让我感受到了诚信的重要性……而当我还沉浸在小品的欢乐中时，舞台灯光忽的变成青绿色，十几个身穿汉服，头挽高髻的女子出现在舞台上。古典音乐奏起，她们便翩翩起舞。随着音乐的时急时缓，她们的舞姿也变化多端，婀娜动人。她们仿佛是国画中走出来的舞女，水袖起落，皆是诗意。《只此青绿》，让我也好像身处在山水诗意中，流连忘返。
再说戏曲《生生不息梨园情》，京剧、越剧、昆曲、黄梅戏等美妙的戏曲接连亮相。京剧的豪迈，黄梅戏的婉转，美丽精致的戏服，令人啧啧称奇的变脸，戏曲背后一个个生动的故事，都是中华传统的传承与发扬。尤其是四个十来岁的孩子上台时，我的内心为之一振且十分佩服他们。他们虽小，但也严肃认真，唱的抑扬顿挫，每一句词，都深深唱入了每一个炎黄子孙的心。
对三星堆出土文物的介绍也十分精彩，其后的舞蹈《金面》也是美轮美奂。2021年，三星堆又出土了许多让世界惊叹的文物，众多青铜面具、雕塑都仿佛将我们带回古时，把古蜀文化的瑰丽淋漓尽致地展现在我们面前。舞蹈中的女子与“雕塑”的奇遇记亦是再现了中华古文化的绚丽。
画中有景，景中有人。《忆江南》这一创意性的节目让观众们置身于然景致中，借江上的文人之口，生动表现出了江南的美丽。场景中，两岸青山与平静的江水相映成趣，几叶扁舟悠行水上，颇有意境。朗诵完后，画面一转，青山那边竟有数十歌女，撑着小伞，踱着小步，随着音乐，轻盈起舞。“能不忆江南？”白居易的一句感慨便是对这番美景的赞美。
一曲《难忘今宵》，2022年春节联欢晚会便走向尾声。我把赞美之情融入笔墨，向已至的虎年许下最美好的祝愿。
第三篇：舞剧观后感
恢弘壮阔的音乐舞台场景，连绵不断的情节构造，中心人物的鲜明形象呈现，简洁精练的旁白陈述……这是舞剧《孔子》给观众的最直观印象。作为一部史诗性极强的历史剧，舞剧《孔子》的整体表现充满挑战和难度：首先如何从芜杂的故事情节中选出最具有舞台表现力的代表性事件，其次，如何将不同时期的情节平稳而顺畅地相联成一体，再次，整个舞剧的思想性，舞剧不是史诗，相比之下，舞剧比史诗更加具有感染性，尤其是情绪上的引导效应，最后，舞剧与史实之间的间距怎样把握，艺术真实性要求一定的超越，但又不能违背基本的历史框架。《孔子》选取的几个中心情节如下：天降仲尼（序）、礼乐天籁、仁德安邦、圣坛惊梦、车革千国、万世师表（尾声）六个章节部分，生动再现了孔子历尽千辛万苦、人间悲凉，从凡人成为圣人的一生。非常巧妙完整，而且确实把握到了历史人物事件与舞台艺术呈现之间的平衡点。
天降仲尼篇：
以战马嘶鸣烈火横起再现了春秋后半期的礼崩乐坏硝烟四起，为孔子的出生做了客观而形象的艺术呈现，舞台背景上交替出现的熊熊大火和腾踏的马蹄、舞台上暗色调中演员摇动的旗帜具有强烈的视觉震撼效果，从舞剧一开始就牢牢把握住观众的观赏好奇心，心理上的导向作用非常强。在这样的背景下，一声婴孩的啼哭声打上了一个休止符，给紧绷的神经一个必要的休息，同时是第一章节正式点题。随后的旁白交代了孔子出生的具体情况，时间、父母及其职业状况，简单明了，可以说，舞剧开篇从宏观历史背景和微观家庭环境两个方面都给出了非常好的舞台表现和说明。而从舞蹈演员自身的表现来看也有可圈可点之处：摇动旗帜时士兵队伍整体高低起伏的韵律美感、少年孔子的灵动活跃亲近大自然热爱生活、临别母亲时的伤心不舍等等都通过具体的舞蹈动作展现得淋漓尽致，至此，观众已经被深深吸引，陷入舞剧创造的浓烈历史、亲情、自然氛围中。
礼乐天籁篇：
孔子辞别母亲后开始了求学的时光，舞剧第二章表现了孔子问学与老子，师之于诸人以及“仁”、“忠恕”等核心思想的初步形成。“问礼老子”一节，追求虔诚、静穆、圣洁的舞台氛围，音乐上的辅助作用得到凸显，带有浓浓中国风和古典风格的古琴声迭次送出，音韵铿锵而庄重，古琴是中国最悠久的乐器，在古代是君子之乐，所谓君子“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）其中排在第二位的就是乐，因此选择老子教孔子抚弄古琴表现孔子学礼、求知的过程恰得其宜。从舞蹈的构成看，着轻色调的伴舞从容有序的舞蹈队列和节奏缓慢而大幅度的舞蹈表演动作显示出孔子之学的特点：宽容、整肃、秩序、彬彬有礼，这也是以后儒学士人留给世界的基本面貌呈现，而在舞蹈队列中款款起舞的青年孔子正显示出勤奋学习垂范后世的精神面貌。这一章的舞台效果没有尖锐矛盾和激烈冲突，恰恰相反，它是极其恬淡质朴、冲和宁静而雍容大气的。随着孔子求学之舞的定格，标志着一个时期的结束，舞剧很自然转入下一章节。
仁德安邦
春秋战国时期的士阶层崇尚的是学而优则仕，定国安邦有所成就。孔子也不例外，该节孔子很自然从追求知识阶段转入求仕建立事业的阶段，这一时期的孔子踌躇满志意气风发，舞台表现上舞姿雄健，身手矫健。在入仕鲁国不久，他凭借着自己的才能和信念，德治仁政讲信修睦，使得鲁国处处家和政通，路不拾遗夜不闭户，康庄大治的声明远播天下，初有所成的孔子在舞台上的呈现更加步履坚定，昂然起舞，进取自信的情绪直接感染了看台下的观众，透过舞蹈和舞台布景上的中国古典建筑廊庙的表现，太平盛世熙攘繁荣的场景显露无疑。而星光下万家灯火的夜不闭户、道路上人心秉善的路不拾遗更形象直接地告诉观众孔子在鲁国为政多达到的境界。由200多名演员组成的强大阵容的舞蹈表演的上梁舞、洗衣舞、挑担舞，通过人们在搞建设，发展自己的国家的那种安居乐业的精神面貌，表现出孔子儒家思想对社会发展所做出的的巨大贡献。
圣坛惊梦
通过舞台灯光的运用，由盛世场景下的热火朝天的建设、生活阶段转而进入低沉、阴郁的混乱阶段，舞蹈演员以舞蹈说故事，诉说了鲁王耽于美色享乐疏于政事，疏远孔子的历史事实，数百美女的环绕舞蹈不经意间透漏了中国历史上宫廷浮华糜烂纸醉金迷的统治阶层生活，忧心国事的孔子被逐渐疏远，直至愤懑出走，这一节群舞很有舞台表现力。舞剧接着转入周游诸国的阶段。
车革千国
鲁定公十三年，孔子带着弟子开始了周游列国传播自己思想，他们一路艰辛、历经各种磨难，舞台上呈现出的这是在这个背景下的一代思想家。舞蹈动作模拟人在风雪中的种种奋起之状，苍凉悲切之感直击观众的心灵。而孔子弟子的越来越多，集中而有序则显示出其思想的巨大号召力，在被手持兵戈的士兵的围困中，孔子及其弟子的舞台表现更加悲壮而感人，急切的音乐显示出形式的危急，而雷电的叱咤和洪水的滚滚则给观众以激烈的冲击感，仿佛暴风雨后的彩虹，隐隐显现。兵难之后的雪野绝粮同样充满着浓浓的悲剧氛围，舞蹈者夸张的肢体动作真实地反映出当年孔子和他的弟子历经的苦难，蛹化成蝶之前的那一时刻，人们已经被深深震撼。
万世师表
舞剧的最强音即将奏响，历经坎坷和苦难后的孔子一袭白衣款款走来，全身沐浴着圣洁之光，舞台背景的晨曦初现为曾经的各种经历划上句号，诵读着《论语》“礼之用和为贵，德不孤必有邻”的童音一句一句重复响起，愈来愈急切，紧随其后的是成年人的诵读声。在整个舞剧的表演推到顶峰，感染力也达到了最佳状态。
第四篇：春晚节目观后感
今年的春晚给我最大的感受就是新。这个新可以从以下几个方面来说，第一全新的舞台。一开场就让我为之一惊，今年的舞台好华丽呀，而且充满的变化，这明显是投入了更多的高科技产物。巨大的后屏，可以转换的舞台，不仅是技术的进步更是思想的突破大胆的创新。
第二是人物新，从主持人到演员平添了很多新面孔。老毕小撒，蔡明的身边不在是郭达，丹丹已坐在观众席中。
第三个新是节目新颖。出现了机器人舞蹈，打年兽那个视觉艺术。这些都是以往不曾接触过的节目。
春晚更加大众化，节目渠道正在拓宽。在我的印象中春晚都应该是明星大腕，但近几年最大众化的民间艺术也开始走进春晚，随着各种各样的选秀节目为最底层的百姓提供了一个展示的机会。李玉刚是从星光大道走出来的，胡启志是中国达人秀中的一颗耀眼之星。朱之文我也依稀的记得他也参加过什么选秀。
但春晚个人也感觉存在着一些不足。第一华丽的舞台喧宾夺主，让观众更多的去关注舞台而忽视了演员的表演。第二，节目创新过多丢失原本文化。就像荆柯刺秦里黄宏说的，你们改的太多，我们的子孙还能知道真正的历史吗。第三，演员偶像化，实力欠缺。一个个年轻演员清新亮丽，但是唱歌的水平不敢恭维。
以前看春晚欣赏的节目，现在看春晚是一种习惯。
第五篇：春晚节目观后感
春晚，是年夜饭里一道必不可少的“精神大餐”。除夕夜，一家人准时观看春晚，不仅让过年有了更强的仪式感，其不断丰富的节目内容、不断创新的表演形式，加上媒介传播技术的进一步革新，以及灯光舞美的科技加持，也让春晚更有新意、更具活力、更接地气、更显真情，在展示中华优秀传统文化的同时，也表达着人们对家庭、亲人、朋友乃至对国家的真挚情感。
春晚是亲情的守候。年少时，我们身在故乡，心却总想着踏向远方；现如今，我们身在异乡，却总在无数个夜晚梦回亲人身旁。如今归家，陪着父母吃着团圆饭，看着春晚，这才有了家与年的感觉。无论是歌曲舞蹈的精彩炫目，还是相声小品的笑料“包袱”，抑或是杂技魔术的眼花缭乱……电视机里热热闹闹，电视机前阖家团圆，都是一种幸福。陪着父母妻儿享受一年中难得的悠闲时光，听他们唠一唠身边的家长里短，与他们讲一讲一年的收获和新年的愿望，这样的其乐融融，是春节里最美最温馨的幸福图景。