千文网小编为你整理了多篇相关的《纪录片丰碑观后感(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《纪录片丰碑观后感(推荐5篇)》。
第一篇：榜样纪录片观后感
学习了张桂梅同志的先进事迹，我的内心久久不能平静：她是一个平凡的女人，膝下无子，但被评为“全国百名优秀母亲”、“中国好人”，被几百个孩子亲切的称呼为“妈妈”；她疾病缠身，但她誓死与病魔抗争，坚持把毕业班的学生送进考场；她放弃优越环境，选择了艰苦，因为她觉得“艰苦的地方更需要我。”她为创办一所免费女子高中，四处奔走，忍受了常人难以想象的辛酸……
究竟是什么样的一种精神力量在支撑张桂梅同志为贫困山区的孩子们撑起了一片蓝天，创造了一个又一个的奇迹。我想是因为她心中始终牢记“我是一名中国共产党党员!”正因为如此，张桂梅同志对党无限忠诚和热爱，她牢记初心使命，心甘情愿为民奉献一辈子。也正因为如此，她毅然决然选择了贫困山区教育事业，用她饱含深情的伟大的“爱”去帮助贫困山区女孩实现人生的梦想!张桂梅同志践行初心使命，以责任担当实现了人生的超越。正如张桂梅同志所说：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民!”
我想，作为一名基层教育工作者的张桂梅同志，她始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。她心系困难群众，投身教育扶贫，克服一切困难的精神，诠释了一名共产党员的初心和使命，是我们人民教师的骄傲；她信念坚定、对党忠诚、在党爱党、在党为党，是我们基层共产党员的骄傲。
的确，我们要走群众路线，就必须情系群众、一心为民；我们要坚持以人民为中心，就要全心全意为人民。落地落实、做事做实。张桂梅同志，始终冲在最前线，敢与时间赛跑，敢和病魔抗争，竭尽全力帮助一批又一批贫困山区的孩子走出大山，托举起他们的希望和梦想。
作为新时代的人民教师，我们也一样扎根山区农村，面对的一样是贫困的孩子，他们也一样想改变自己的命运，但唯一的出路就是学知识、学科学，我们一定要接过老教师们艰苦奋斗优良传统，用心来工作，用心来教书。记住，这里―更需要我们!
第二篇：榜样纪录片观后感
榜样的力量是无穷的，这个时代里，不仅有《榜样6》用鲜活的事迹诠释党员特质的优秀党员，而且也有在我们身边兢兢业业、默默奉献的普通党员，他们用生命和汗水谱写着一曲曲令人感动、催人奋进的赞歌。正是有了这些榜样，积极主动把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中，我们的事业才能薪火相传、蒸蒸日上，我们的祖国才会有了今天的强大；正是有了这样具有先进头脑又不忘初心，爱岗敬业的榜样在，在党的领导下，在榜样的引领下，时代的步伐才那么铿锵有力；也正是他们，用自己的一生来诠释党的崇高理想，既展现了不忘初心、牢记使命的执着坚守，又彰显了信仰坚定、勇于担当的精神风貌。这些榜样正是新时代继续前进“风向标”，引领着新时代广大党员干群在决胜全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标的新征程上，不忘初心、牢记使命，砥砺奋进、再创辉煌！
第三篇：观看纪录片观后感
中华民族是一个历经沧桑，依然昂首向前的名族。所谓一方水土，养一方人，无论在何时何地，总有那么一群人，用自己微如烛光狭小，照亮着整个民族的光芒。他们不屈不挠，艰毅卓绝；他们奋发图强，初心不改；他们刻苦耐劳，忧国忧民。在这条路上，一个人的力量似乎用显得微不足道，但他们却在践行先生的本分，他们都是最可爱的人，是我们最可敬的先生，是我们的“国宝”。
走进蔡元培先生，我看到先生的思想高标见嫉，先生的事业千秋难竟，先生的疑问无人问答，先生的心境冷暖自知。他是北大的惊雷，为中国建立了第一座真正的高等学府，带来了真正的高等教育理念，为中国文化的重新架构提供了基地，也为中国文化的万古长夜点燃了一豆明灯。他是学之大者，我钦佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培养人格”的教育思想，为当时的中国培养了大量的人才。他是万世师表，以一个正真长者的姿态，以实际行动来践行自己的教育理念。在那个黑暗的中国掀起教育体制改革的风潮，独力承担起中国文化复兴的重任，乃至今天，他的教育思想也是一个遥不可及的理想。
走进胡适先生，我看到了满腹西方民主思想的北大哲学系教授的渊博。他有着传统文人的`清高与抱负，虽不容当局，但丝毫掩盖不住他的才华。他是新文化运动的旗手，倡导白话文第一人。他前期对北大更大的作用在于延览人才，有很多北大执教的名人都是因为他而来；后期主掌北大却壮志难酬，虽然没有站在大陆政权，他却在时时刻刻关注着祖国的发展。他不是一位完人，但他确确实实为中国的教育发展做出了重大贡献。
走进马相伯先生，我看到了一位忧国忧民，满腹经纶，为民请命，敢为人先的智者。人未到不惑之年，就精通八国语言，这在当时，是少有的。他凭一己之力创办了震旦大学和复旦大学，为中国的大学树立起了自己的丰碑。就是这么一位老人，最让我感动的是在他年近一百岁的时候，为抗日募集经费，铁骨铮铮地写毛笔字。以三十元与五十元一张的价格，为抗日战争筹集了十万元。救国图存的勇气是他前进的动力，直到去世，也没有看到中国的胜利。去世的时候，他说：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒叫醒。”
走进张伯苓先生，我看到了南开大学岁月动荡的战争中的傲然屹立。南开大学已经走过了百年历程，最初四十四年是由张伯苓担任校长。张伯苓一生根基系于南开系列学校，他在世七十五年中，大部分时间为南开大学而喜而忧，殚精竭虑，从无保留。他弃武从文，一手打造声名显赫的南开教育，可谓中国现代教育的先行者。他倡导实业救国，更是发展和普及体育运动的身体力行者。他不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一位颇为独特的成功者。
走进陶行知先生，我看到了一位现代平民教育家的傲岸风骨。他提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，身体力行，也是他在实践中得来。他创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。为中国的发展注入了新鲜的血液，让我看到了他在艰苦卓绝的环境里遭受的种种挫折，依然奋力前行的文人风骨。
走进陈寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一个既没有文凭又不出名的三十六岁学者被请到清华园的成为清华国学研究院的导师。他开辟了国学研究的新领域，留心于汉语的文化特征和世界地位，对民族传统语文充满自信。他登上了中古史研究的高峰，为中华民族的史学传统坚守了底线。国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。他身上有着一种永不熄灭的学术之光，即使在双目失明的时候，为从未言退下课堂。他的“独立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他却是一个踽踽独行的国学大师。
走进梁濑溟。我看到了现代新儒家的开山之圣。我倾慕他的认真和治学风格，对人生问题、人生思想、人生哲学的理解别具一格。他颠覆了治学之路上的某些铁的定律，这是尤其发人深思的。他只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到北京大学教印度学；在城市出生成长，却长期从事乡村建设工作；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在当时是真正脱离了俗念，以天下为己任的集大成者。我特别佩服于他的敢作敢为的为人处世作风，以至于将他的名言：“思想就是消遣，工作不是负担”，作为自己的座右铭。
走进晏阳初先生，我看到了倡导的平民教育如火如荼。他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。在当时能有这样认识的学者少之又少，他和陶行知一类就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是当之无愧的“先声”。
走进竺可桢先生，我看到了他的海纳百川与光明磊落。他作为浙大的校长，把师生当做宝贝来看待，开创了良好的学风，被人们称为“浙大保姆”。在当时时局动荡，学校内有各种政治力量，但他始终坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严。他以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围。他是一位不可多得的校长，至少在那个时候他活出了自己，成就了大家。
走进梅贻琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“为”，把握了北大的航向，为西南联大的成功奠定了基石。而他在西南联大的“不为”，则成就了三线九年的“强强联合”，可以说他是中国近代知识分子精神合作的一个缩影。他十分重视中西结合，文理贯通，给我们现在的教育开创了先河。在他的教育下，出了很多名著名的学生，这离不开他的教育功劳。他是一个固执的人，决不人云亦云，这一点是他坚持顾全大局的体现。可以说，没有他的北大后来的辉煌也只能是星光点点，因为他奠定了非常重要的基础。
从这十位先生中，反应出了十种不同的人生。究竟选择哪种人生才是最好的？各有所得吧。从各位先贤中学习，对自己来说也能够取长补短，激励自己前行！每位伟大的人品质都是相通的，我也因此能领略到更多的思想境界。对于未来，路还漫漫，仍需开拓，但我充满希望！
第四篇：榜样纪录片观后感
----“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”
----“英雄张开双臂就是护国的长城”
越是伟大的时代，就越是呼唤榜样，越是需要楷模。榜样就是旗帜，榜样的力量是无穷的。在观看由中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样》专题节目后，我被触动了。
52年义务巡边近20万公里，魏德友用“活地图”诠释着边防人的初心。他说：“一次宣誓，守护终生”，他说：“地窝子都住过了，有啥苦的？这里挺好，我们哪也不去。”在物质需求越来越重的今天，他过的比任何人都开心，他活的比任何人都自由，心灵的升华胜过繁华的浮夸。
面对死亡大多数人都是恐惧与担忧，在病床前仍能审阅200余页学生的手稿是何等的毅力。陈定昌没有辜负“决心长大了一定要投身国防，为国家研制精良武器，让中国人不再受欺负”的诺言，他舍小家，为中国做出了历史性的贡献。媒体说他是拓新者，他更是守护者，他用“红旗2”为国铸盾，他用“毫米波、红外、反辐射”为国家安全保驾护航。
大山里的孩子难成才。这不是偏见，是几十年的现象。山里教学简陋，山里人不想读书，更不愿让孩子读书，特别是山里的女娃，可能从一出生她们的人生轨迹就被定义成“耕田育娃”。《榜样》中有一段采访让我记忆深刻，一位从张桂梅女子学校毕业的学生说：“如果我不读书，可能我的孩子已经三岁了，我感谢张校长让我走出大山。”比起大城市的少女，他们曾经心甘承受老天的安排，可偏就有这么一位校长，以药为伴、以校为家，徒步劝导家长，用生命传授知识，拖起了两千多孩子的未来。她说：“我这一辈子值得骄傲的一件事，就是我救了一代人。”
当然，今天的节目还有很多感人事迹，不一一赘述。仔细拼读，他们都不为钱、不为利，他们只是想对得起自己对党宣誓的誓词，对得起自己心中那份中国人与生俱来的善良。他们有着凡人很难得到的精神快乐。这种信仰令人感动、震撼心灵、净化灵魂。
总有人问我，有没有信仰，年少的我总说我信仰善良，现的我说我信仰中国人与生俱来的善良，信仰为他人付出的快乐。我们应该向榜样学习“干惊天动地的事，做隐姓埋名的人”。带着信仰做好自己基层螺丝钉的本职工作，说大一点叫：始终坚持全心全意为人民服务，做到权为民所用，心为民所系，利为民所谋，做合格党员。说小一点叫：“做好自己，不愧于心。”
第五篇：观看纪录片观后感
在小胡的强烈建议下，我终于看到了《含泪活着》这部日本电视台播放的纪录片。
在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。
正如小胡说的，这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多，看过的人都是几次泪湿衣襟，作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么?单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗?当然不是吧。那最终是什么震撼和感动了我们呢?是亲情?是责任?还是精神?这些都是我们普通人生来就赋予了的，谁人没有亲情，谁人没有责任，在这个竞争的时代里谁人又没有精神呢?可是主人公为了亲情，为了家庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代，我想我们从他身上得到的.一种精神，一种为了完成责任而顽强奋斗的精神，15个春秋亲人的离别，15年日日夜夜打零工的生活，又岂能是常人所能承受的，又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢?
每个人生来都想着如何有自己理想的生活，有一个美丽的爱人，有一份稳定的工作，有一个幸福的孩子，普普通通的慢慢变老。可现实并不是这样，读书后才发现，爱情，工作，美好的生活，这一切都注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里，如何能得到属于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境丰厚，首先就要学会如何生存，如何去面对竞争，如何去争取自己的幸福，如何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力，鼓舞着我们前进。这个社会或许是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷径，但这并不现实也并不符合我们常人的逻辑。
来了日本近两个月，感触颇多，但几次提笔却又欲言又止，对日本的感触是一个文明的民族，是一个安静的有秩序的无争社会，是一个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话，到处可以看到中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么?有人有了妻儿还来留学，有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学，有人在国内有份安稳的工作，有人是为了来接受良好的教育，大家其实都是如出一辙，那就是钱，只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活，只有钱才能让我们接受良好的教育，只有钱才能让我们得到女朋友、房子、车子，只有钱才能让我们的父母老年无忧，只有钱才能让我们得到所谓的幸福，这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为，但现实是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考验，接受理性的洗礼。只有有了生存的能力，才谈得上人生的目的和意义。国内总有人羡慕我们国外的留学和工作生活，但只有我们知道我们是为了什么?为了什么?说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生，为了我们心中的那份责任，不过这已经足够了，我们无须去解释什么，不是吗?艾，说来说去，我们是为了钱，可我们为了钱就是为了自己吗?还不是为了自己的亲人，如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着，不是吗?这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的!”，为那些只想平淡生活着的人们说“伟大的责任!”。