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第一篇：朗读者观后感
一档名为《朗读者》的节目火了，引起的络热议也多了，作为一名热心观众，我想在这里谈谈我对这档节目的一些看法。
我是紧张备考的高三学生，偶尔能借着“积累作文素材”的幌子让自己的心灵放飞一下，而《朗读者》就是不错的选择之一。
我喜爱节目中一个又一个让人潸然泪下又让人莞尔一笑的小访谈，乐于倾听沾满尘世烟火的记忆里毫发毕现的真实经历，热衷于用双眼去窥探人性中鲜为人知的光辉。
有人说这档节目中朗读者的故事的吸引力盖过了朗读者本身所朗读的内容，造成了文学的忽略和贫瘠。但是我想说，不可否认的是，故事的确引人入胜，部分朗读者的朗读水准也确实不孚众望，但至少像我这样的欣赏者并没有忽略朗读者所朗读的文学本身。相反，我觉得正是这种具有“普遍性”的小故事，才引起了观众内心的普遍共鸣。更何况，这些小故事能赋予观众“抛砖引玉”的感觉，能激活观众更多更深层的精神需求。
“最好的电影不是你说了一个多好的故事，而是你在观众心里激起了什么。你不要把你的感受告诉大家，没有人在看你，他们是在看自己。”导演李安说得好，我们在艺术中能更好地“看自己”。
智能手机正在把这个时代变得膨胀起来。当太多人都在膨胀的时候，有多少人能沉潜自己，真正地去读一本书，去感受生活在文字里鲜活的角色，体验其中描绘的时代色彩?《朗读者》只是变换一种形式，通过个人故事里裹挟着的情感让听众去领悟文学作品里潜藏着的作者想要表达的内容，而由这些真实故事所引发的我们的思考也升华了这档节目的核心价值。它唤醒人们内心沉睡的柔软，呼唤脑海中历历在目的我们所经历过的场景。
董卿说，“主题词选择的标准，首先是它的情感张力。我希望所有的观众，在听到这个主题词的时候，都会有很丰富的生命联想。”在每期节目最开始的部分，董卿都会在谈论主题的选择的同时也常常会引用很多文学作品来阐述这期节目主题词的内涵以及选择它的原因。而在阐释的过程中，为了使观众能够对主题词进行更深层次的理解，她往往会引用许多文学作品以及一些作家、诗人所说过的话。这些话语也往往会给我们提供一种想要去阅读这部作品的“冲动”，从而形成一种全民阅读的氛围，只是这大概是一个比较缓慢的过程，需要在时间的沉淀中显其光华。
第二篇：朗读者观后感
在文学的世界里，有太多太多关于故乡的描述，“举头望明月，低头思故乡”那是一份想念。“停船暂借问，或恐是同乡”，那是一份亲近。当有一天我们走得很远很远，会发现故乡就是妈妈缀扣子的针线，穿透
透了我的心胸。在我们每个人的心里都有一个或者若干个故乡，地域的故乡，安放我们的身体。精神的故乡，安放我们的灵魂。
故乡，是我们年少想要逃离的地方。是我们年老想回，可能已经回不去的地方。故乡是清明的那柱香，是中秋的那轮月，是春运时的那张机票，是不经意间流露的口音。故乡是屈原秭归，那里是楚国宗祖，“洞庭波兮木叶下”，故乡是卡夫卡的布拉格，虚幻又现实，欲说还休。故乡是木心的鸟镇。“五十年味闻乡音，听起来麻痒痒的亲切感”。而当我们不知疲惫，山水一程，渐行渐远，才发现，故乡是根本剪不断脐带的血地，断了筋骨连着血脉。故乡是起点，也是终点。是我们即使也回不去，也依然是故乡的那个地方。
始于初心，归于故乡。又一次写文学之旅，从起点到达终点。归去来兮，人生不过是归乡和离乡。
第三篇：《朗读者》观后感
《朗读者》中的眼泪不少，但细细想来，这些眼泪，与文章本身，有多大关系呢？
濮存昕和医生的故事传说感人，却多多少少和老舍与宗月大师的故事传说隔着层皮；姚晨作为一个妈妈感激月嫂，和鲁迅感激自己的保姆阿长又存在着些许出入。人设和情感与文章最恰切的一段，恰恰不是来自本土，而是我早先并不看好香港的罗家英汪明荃夫妇。他们的幽默淡然豁达开朗，才正应了冯骥才的《老夫老妻》，既没有抢戏，又很合适。
当我看到罗家英和汪明荃拌嘴，突然感到比眼泪更加深刻的力量，那是两个经历了几十年风雨的人，看透世事的平静。
虽然他们的故事传说是喜剧收场，但相信许多的悲情故事传说，也能被演绎得哀而不伤。因为，我们要向孩子传达的是，比感动更远的领悟，是即使面对苦难，也能平静处之，淡然微笑的风度。
学会节制，比只会哭泣更重要。
学会内心深藏悲愁却不显露，而不是滔滔不绝去诉苦抱怨。
《朗读者》好，但它更像艺术人生，讲的是嘉宾的故事传说；但如果它更专注文章，学会控制情绪，我会给更多掌声。
有人会说，读书的境界本来就分为两层，一是我注六经，二是六经注我，也就是说一种是用自己的话解释好文章，一种是用文章的观点来说自己的故事传说，《朗读者》显然属于后一种，它的境界更高呀！
这种观点似乎也说得通，但对于孩子，连第一种我注六经都还没有亲自体会，直接给第二种不应该是过度拔高吗？所以，如果要给孩子看《朗读者》，还是先让他读文章，看书，让他理解原文的内涵，再看节目更好。反观也还算热的《见字如面》，请两位教授来解读文章，就来务实得多。但无奈，比起一本正经地讨论文本，还是煽情火得快！
在朗读面前，每一个读者都是平等的，他无关乎名望地位金钱曲折的经历，你可以饱经沧桑，也可以不谙世事，阅读对每一个人都是公平的。套用简爱那句话，我们的灵魂穿过书本，站在作家面前，我们是平等的。
唯有热爱书本身，才会给孩子终身阅读的习惯，并赋予他们丰富的精神情感世界。
第四篇：朗读者观后感
《朗读者》中的每一个朗读者都珍藏着一段刻骨铭心的心路历程，在他们敞开心扉的娓娓叙述中，一个个动人的故事跃然而出。在他们充满深情的朗声诵读中，传播着广博高雅的文化内涵，让听众感受到知识的力量和人性的光辉，从而产生发自心底的共鸣与感动，激起人们沉寂已久的对知识的汲取与渴求。
《朗读者》其新颖的创意在于把文字和阅读者通过阅读的方式紧密地连结在了一起，融合在了一起，是人与文字的和谐统一。一个朗读者就是一个故事，就是一部作品；而朗读者所诵读的每一部作品、每一段文字都是朗读者最真挚的心声和最切身的感悟。
首期推出的朗读者之一许渊冲，是北京大学的教授、翻译家，至今已从事文学翻译长达六十多年，特别是古诗翻译，世界称奇，号称“诗译英法唯一人”。他能做到英汉、法汉互译，成为中外文化传播交流的使者。至今96岁了还在翻译莎士比亚的著作，且立下豪言壮语，一百岁完成莎士比亚全部著作的翻译工作。在谈到翻译林徽因的诗《别丢掉》时，还引出了老人的一段美好的爱情故事，当时为了喜欢一个女同学才翻译这首诗送给她的，但是，直到50年以后才收到这位女同学的回信。老人说起来曾经的美好往事也是动情的热泪盈眶，不禁感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”。这样的朗读者，这样的故事，就是《朗读者》馈赠给观众的饕殄大餐，面对老人活到老干到老的铮铮誓言和未泯情愫，我们还有什么理由不只争朝夕地工作，不发奋努力地修身养性？相信每个人都会在敬佩他的同时被其深深地感染，定会思考自己的路怎样走，自己的目标是什么，怎样更能体现自己的价值。
朗读者来自社会各界，有知名学者、文艺名流、企业家，也有普普通通的民众。无国界医生、16年陪读失聪儿子的母亲、选择与艾滋病患儿共成长的校长等等，他们都在平凡的工作岗位上，在普普通通的生活中，用实际行动默默诠释着人性的光辉。他们能够敞开心扉畅谈一个个亲身经历、亲身感受的人和事，朗读着自己钟爱的作品或自己写作的作品，能够感染人的不是他们的朗读水平高低，而是朗读者背后所凝聚和散发着的一种积极向上的人生态度，一份沉甸甸的爱，一份对社会、对国家及对家庭的无私的奉献精神。
关注《朗读者》，做一个朗读者吧，朗读可以让人遇见更好的自己，喜欢上朗读，你便会发现整个世界都在偷偷爱着你，朗读者的世界也因此变得绚丽多彩，充满关爱，充满和谐。
第五篇：朗读者观后感
最近，一档名为《朗读者》的节目成为了荧幕上的新星。它采取情感座谈、舞台式朗读等方式，通过名人效应、舞台音乐效果、朗读内容等的完美融合，并在线下设立“朗读亭”，形成二次传播，打造了极好的节目效果，并获得了广泛好评。
像《朗读者》这样以经典文化感染人的节目不在少数，而且每一档这样的节目往往都能获得社会极大的认可，例如《中国汉字听写大会》《中国成语听写大会》《见字如面》等等。诚然，这些节目的确是当下鱼龙混杂的荧屏节目中的一股清流，对于提高全民文化素质也不失为一剂良药。但在这些荧光灯的渲染下，在朗读者情感流露的动作里、在音乐声的烘托中，真正属于文学的部分却被一再地压缩。换句话问，《朗读者》带来的真是文学吗?
媒体文化研究者和批评家尼尔・波茨曼在其著作《娱乐至死》中提出――电视不能延伸或扩展文字文化，相反，电视只能攻击文字文化。他认为，“一切试图用电视来提高文化素养的行为都是妄想”。他提出，电视带给我们的是不可避免的娱乐性。电视不断切换着画面、不断改变着声音、滚动播放着世界各地的新闻，试图牢牢抓住观众的目光。这种不间断却不连续的方式，吸引着我们的眼球，刺激着我们的感官，却让我们丧失了思考的能力。
有一句话我十分赞同――媒介的表现形式越丰富，人的参与感便越低。这话一听好似悖论，但是认真思考却发现的确是那么回事。打个简单的比方，当你在书中读到《西游记》里的孙悟空时，浮现在你脑海中的孙悟空形象肯定是各式各样的，正如莎士比亚所言“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，而一旦你在电视上观看了《西游记》，那么在你脑海里的孙悟空形象便就此固定下来了。两者之间最为显著的差别就在于你作为受众的参与度降低了。简单来说，读一本书，你需要揣摩、体味、咀嚼;而看一个节目，你只需要舒舒服服坐在沙发上，手上抱着一袋薯片。这两者哪种才能真正领略到文学，我想是不言而喻的。
《朗读者》作为一档电视节目，它在用经典文学之美打动人的同时，不可避免地加入了表演和娱乐的成分。虽然经典的文学加上恰如其分的故事、配之以动人的旋律，的确能带来感官上极大的享受和精神上的满足。但是每每想到，当翻开一篇文章，品味到的不是朴素的文字，感悟到的不是每个人不同的心得，而是电视中所传递千篇一律的感情，这何尝不是对文学的误解呢?文学从来不属于一个人，而是每个人;在对文学的理解中，应该有不同，却不应该有对错。
《朗读者》这类节目虽好，但是我们也应用批判的眼光去看待它。它鼓励的不是让大家多去看这类节目，而是鼓励大家在感受到文化之美后，能自发地翻开书籍，全身心地投入阅读。
第六篇：朗读者观后感
陪伴是一生的守候；陪伴是孤独寂寞最终的结局也是不可缺少的情怀。它可以让友情更加凝聚，可以让亲情更加深厚，也可以让师生情更加难以忘怀！（议论式开头，使富有内涵，引出下文。）
这个故事讲的是:杨乃斌因发烧而导致双耳失聪，但他的妈妈并没有放弃他，而是和他一起上同一所正常人的学校，每天陪读，整整陪了16年，直到考入大学。（背景，过渡。）
这是母爱的陪伴。虽然杨乃斌是一个病人，但我们没有资格用另一种眼光去看待他，因为他只是一个病人，而不是一个罪人，所以我们不应该去歧视这些需要帮助的人，因为有他的妈妈来做他的耳朵，会一直陪伴他。陪伴是一个人即将绝望时看到的一线生机；陪伴是你孤独是一起陪伴你走向曙光的一支（一艘）小船；陪伴如一只小鸟引你离开太阳落山的地方；陪伴是一束阳光，它会让昏暗的心房变得更加明亮。（排比论证+比喻论证，写出了小作者对陪伴的理解。）
这让我也情不自禁地想起了我的妈妈。妈妈在很热的补课班陪我学习但从没喊过“热”在冬天也没喊过一声“冷”，每天陪我复习功课，陪我到晚上十几点钟，但仍坚持陪我学习，这让我很感动。因此我也有了学习的动力，因为这是陪伴的力量，陪伴是爱的诉说是情的蜜语。（此语甚佳）每当我看见妈妈给我抄笔记的身影，与我寒窗苦读的皱纹（时专注的眼神），当我临睡的时候，妈妈还在帮我研究不会的习题，准备明天给我讲的更细，直到深夜，妈妈才熄了灯…… （联系生活，感情真挚，很好！）
陪伴可以让你的生活充满激情，可以让你心中的青春燃烧起来，无论是父母之间的陪伴，还是老师之间的陪伴，爱都永远包围着我们，陪伴着我们，因为有爱的陪伴，才会让世间充满温暖。（抒情，升华主题。）
陪伴是亲情的开始，友情极致，生命的奉献！（卒章显志结尾，紧扣主题。）
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