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最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京!南京!》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间,但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐,很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候,被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮,血流成河,生灵涂炭。南京城成了一个死城,这个,深深震撼了我。但是,身为一个女性,更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句:举手,还是不举手?这是个问题。这里说的举手,不是指对南京侵略者日本人的投降,而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇,为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手,都像一支灼灼扑动的火炬,放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女,燃烧自我,救助他人,令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重,像两记重锤捶打在历史的鼓面,动人心魄,回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影,回肠荡气,渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑:姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖,泪落双颊,但是如果她也能举手,是不是能和妓 女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手,还是不举手?牺牲,还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时,姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里,更容易被牺牲的壮烈感染,而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时,姜淑云选择的是另一种“拯救”,尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!》,她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次,不是不想,而是不忍。《南京!南京!》里透露死亡讯息的场景之多,尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境,这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷,因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去,观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊,还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情,走向死亡的人群的眼神,在黑白不见血的银幕上,你只能读到两个字,绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻,他紧紧闭着眼睛,没有反抗,也没有歇斯底里。如果看过那些老照片,你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句:“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后,英勇就义了。这句话,透露了生命的气息,还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!
铭记国耻很重要,比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说,它就是一部电影,因为只有电影才会以那样的方式结尾,留一点阳光与希望,并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大,题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人,我们要自立更生,勇往直前,不忘国耻,以史为鉴,面向未来!
进入古色古香的南京博物馆,我仿佛置身于几百年前,好奇心使我迫不及待的想一探究竟。其中最吸引我的是玉堂佳器馆。
玉堂佳器馆里典藏着许多砚台。小小一方砚,集文人雅趣,聚工匠巧思。质夺天地精华,艺夺造化神功。有虎纹箕形的盖砚,有魔蝎翘尾的形砚,还有莲花半绽的风字砚。有一台盖砚图案精妙,形象逼真,十二生肖跃然于砚身,它们张牙舞爪,神态各异,个性鲜明。看着这一台台鬼斧神工的砚,游人无不啧啧赞叹。
玉堂佳器馆里不仅有巧夺天工的砚台,还有精妙绝伦的书画瓷玉器。其内容丰富多彩,有书绘自然风光的,有记录历史故事的,有呈现神话浪漫主义色彩的,有反映民间生活的,还有描绘神佛形象的。其中最引人瞩目的是那玲珑精巧的印章。橱柜里的玉章晶莹凝润,有的雕刻神佛,方方正正;有的上雕蟠龙,张牙舞爪;有的全身通透,玉色光辉;有的身刻经文,精雕细琢;有的麒麟偃卧,凶神恶煞……看着这些精美的展品,就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
馆里的青花瓷碗也令我记忆深刻,素胚勾勒出青花笔锋浓转淡,色白花青的锦鲤跃然于碗底。青花瓷纹饰题材多样,有清秀山水,灵动人物,有龙凤瑞兽,花鸟鱼虫,有江上扁舟,翩翩秋草,有腾云仙鹤,漫步走兽……淡雅脱俗,极细腻犹如绣花针落地,比过精美的容妆。
晶莹剔透的玉石;栩栩如生的木雕;以及巧夺天工的民间艺品……这里的每一件藏品,都是我国古代劳动人民智慧的结晶,它们让我们看到了源远流长的中国文化,感受到了中国文化的博大精深。