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第一篇：《南京南京》观后感
自从我看过了《 南京！南京！》这场抗日片我就领悟到了日本鬼子是多么的残忍！他们常常以杀人为乐！一场南京大屠杀死伤无数 ！ 多少孩子颠沛流离，多少父母走投无路，多少老人无依无靠！
1937 年 12 月 13 日，南京沦陷。一场惨绝人寰的屠杀开始了，他们把杀人当作游戏，把百姓当作标靶。人们死的死，伤的伤，男人为了保家卫国，放下爱妻幼子，奔赴战场 ； 老人为了守护家园，甘愿赴死。青春活力的孩子本该坐在教室里学习读书，玩笑嬉戏，却只能躲在防空洞里渴求那一点点的阳光，期盼着战场上的兄弟姐妹能够早日回归，可他们不知道等待他们的是杀戮与死亡他们几乎没有半点的抵抗能力，只能低头求饶，可灭绝人性的鬼子没有丝毫同情，一枪了结了他们的生命。其实对他们而言活着是黑暗与痛苦，死亡反而是解脱，或许他们心中早已等待这一刻的到来。
看完电影我最大的感受莫过于和平的重要，我庆幸我生活在和平年代，没有杀戮，没有死亡，可以读书。但如今的和平却是千百万同胞用血肉之躯挡住敌人的大炮，卸下敌人的刺刀换来的。他们有的已魂归梦土，有的已百岁老人白发苍苍，但他们不曾改变的是那份保家卫国，奋勇拼搏的决心和毅力，他们和他们的精神将永远活在我们心中。我相信不论时代如何前进，历史如何改变，千千万万的中国人都不会忘记这段历史，都不会忘记他们。
第二篇：★南京南京观后感
已经看过电影《南京!南京!》，是在酝酿了很久之后才终于走进电影院的，因为预先就知道这一次的观影经历不会是轻松的，可能是压抑的甚至是令人窒息的。其实我不是太赞成文以载道那一套，觉得文学文艺的东西不必承载太多政治说教之类，甚至什么道德教化的作用也是它所不能承受之重，我们大体上总是犯了小瞧人的毛病，你以为别人是那么好被教化被引导的吗?每个成年人都有自己的道德观人生观，可能会因为某种原因没有表达出来，只有在外界与自己契合的时候才会表现出来。所谓沉默的大多数其实都有自己的想法和看法。
看过《南京!南京!》后还是被很深的影响到，感观和心理都受到比较强烈的刺激，感想是一定有的，但需要回回神再说。经过几天的深沉后好一些了，首先觉得这是一部不错的片子，有诚意，有责任，有思考，这些都是当下比较稀缺的东西，陆川凭这些就很值得尊重，也为我们70后赢得了尊重。现在舆论炒作最多的是80后如何如何，其实真正开始占据舞台中心并掌握话语权的应该是70后，80后也顶多是小荷才露尖尖角而已。
看《南京》之前有两点担心：一是陆川对如此沉重历史题材的掌控能力。毕竟三十刚出头仅拍过两部小成本电影，光凭一腔热情做事往往用力过猛，适得其反。现在看起来，陆川还算比较好的完成了这个任务，大体平稳，没出什么大的方向问题，用力过猛的情况确是有一些。二是对南京大屠杀史实的.态度问题。之前已经有人评论陆川的《南京》是“一流的人文观，三流的历史观”，这也是我所担心的。毕竟那段历史是全体中国人之殇，是整个民族永远的痛，忘记意味着背叛，这个没有问题，但是以什么样的方式牢记这段耻辱的历史，我们却一直没有找到恰当的方式。以往我们熟悉的方式是打倒日本鬼子控诉的方式，这样的方式用来宣传是可以的，用来反思是不够的。《南京》的方式是不一样的，可以说开辟了一种新的认识方式，这也正是影片争议最多的地方。对导演历史观的讨论已经超过了对影片本身艺术问题的讨论，这是影片题材决定的。陆川的方式确实令人不太习惯，开始的时候甚至有些抗拒，因为在他的镜头下展现的日本鬼子和我们头脑中既有的形象是不一样的，他们是残暴的，血腥的，他们的暴行是违背人性的，但他们不是魔鬼，他们是人。正因为如此，我除了咬牙切齿的痛恨，还感到脊背发凉，会迷惑于这个乖张的民族的行为，他们为什么能够游荡在人鬼之间?我们又为什么会陷入到那样的历史深渊?这样的历史是偶然的还是必然的?这样的历史会以什么样的形式继续?突然想，我们的身边有这样一个民族的存在，幸还是不幸?他永远虎视耽耽的在我们卧塌之侧，我们怎么可以沉迷?沉醉?!
第三篇：电影《南京南京》观后感1000字
看完了(南京！南京！)这部电影后我的心情久久不能平静，心灵受到了巨大的震撼。那可是我们中华儿女永远不能忘记的血辱――南京大屠杀呀！
时间要回到1937年的12月，南京城破，侵华日军进入南京城，对无辜百姓和战俘长达六周的血腥屠戮。电影(南京！南京！)分别从中国军官陆剑雄、归国女教师姜淑云和日本军官角川三个人的视角，再现了那场惨绝人寰的人间灾难，展现了人类对生命尊严的捍卫与信仰的救赎。尽管有大批的国民革命军士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。其中就有国军精锐部队一员的陆剑雄。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生和归国女教师姜淑云。但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只不过是一块随时可以扯去的遮羞布。而中国的女人们，则用她们的身躯不断拯救着隐藏在难民营的男人。角川是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深。而他的同乡队长伊田，则已经是一名老兵。在南京城作为占领者的“生活”中，体验了种种为维持这种“生活”而付出的人性的代价。最后，角川终于做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
当时，中国的军事很不发达，当敌人已经在使用大炮的时候，我们还在使用手榴弹。可想而知，在战争中作为日本土匪的“牺牲品”的无辜的中国老百姓数不胜数。更可恨的是，他们竟把孙中山先生的铜像用麻绳牵着，并且拖走，真是惨无人道！活着的不放过，连“死”的也难逃一劫。
当然，更残忍的还在下面。许许多多的无辜的平民百姓被俘辱了，并被关在一个大圈子里，日本法西斯总是把我们当玩具似的，还展开了杀人比赛，唉!日本鬼子真不是人!更让人惨不忍睹的是，他们采用活埋、现场击毙、焚烧等极其残忍卑鄙的手段，使不计其数的、无辜的性命丧失在了这群法西斯的手中。他们甚至把一些老百姓的头给砍了下来，用一根绳子吊在半空中，让人看了就触目惊心的。而且，他们连翻译官的妻子和儿子也不放过。最后，连翻译官本人也性命难保，被这群强盗给杀死了。如果当时我生活在这个世上，有能力的话，我一定得把这些破坏我们家园安宁、和谐的鬼子通通消灭干净让我们的祖国恢复平静，再也没有战争的硝烟笼罩着。
这使我不由得燃起了爱国之心。中国虽然在当时不是很强大，但是，日本鬼子也不能用这种残忍的手段来侵略我们，这种行为真如我们不做作业一样，是可耻的。中国人民，站起来！我们的祖国不会灭亡，是永远不会！从现在起我们就应该好好学习长大以后成为祖国的栋梁之才，为建设祖国的美好未来而不懈努力、不懈奋斗吧！
警钟敲响，历史回顾，这部影片注定给人们留下深深的思考……
第四篇：电影《南京南京》观后感1000字
陆川的电影《南京！南京！》，我早有所耳闻，但一直没有机会观看，这次刚好借着学习的机会来看了这部电影，了解中国曾经遭受的的劫难。我们现在是一个崇尚娱乐崇尚物质的时代，而陆川的一部《南京！南京！》又让我们想起了很多，电影中的画面让人觉得真实，甚至真实的有几分可怕，但是那还仅仅是电影，是艺术处理过的，很难想像一个真实的南京大屠杀是怎么样的，也不敢去想。
电影的拍摄手法还是比较特别的，首先是用黑白色调，没有用天文数字来告诉我们当年日本侵略者犯下的滔天罪行，没有用屠刀和尸山血海展现惨烈，没有用血的鲜红告诉我们中国人死的有多惨，好像有纪实的意味，但又不是，总之从那没有血淋淋的场面给我们展现了那惨绝人寰的南京大屠杀。
刘烨说：“保不住了，散吧。”那时我的心里只有酸楚，一个民族无力保护自己，而结果只有被无情的践踏。看到人们面对枪炮投降时，看到那些女的为了换得吃的用的和过冬的东西而自愿去做慰安妇时，内心的那份对同胞的感情已无法压制。
德国，也是第二次世界大战的的元凶之一，而在电影中，德国人拉贝收留了很多南京的难民，虽然他是德国人，但他身上丝毫没有那些战争贩子的影子，而他的善行让人敬佩和感激，我想起了白求恩大夫，他们一样，都是人类的善良的使者，他们是中华民族的恩人。
《南京！南京！》关于死亡场景很多，尤其黑白画面的处理更让一种形式的死亡都让人感觉很近，这种真实的氛围有时让人压抑，唐先生的女儿被日本鬼子从窗口扔下去，一车车从军营运出去的裸体的女子，倒在日本士兵枪口下的中国军人，普通民众……
电影中，我记住了很多人物，刘烨饰演的的中国军人，范伟饰演的翻译，高圆圆饰演的姜教师，还有那个侵华日军士兵角川正雄，甚至还有几个叫不出来名字的角色，范伟的太太，那个日本的妓女――百合子，难民中的那个中国妓女――小江，还有那对父子等等。对他们我更多的是理解，而不是责备。也许他们都是受害者。
日本军人角川正雄是个双手沾满鲜血的罪人，他和他的日本军队来到中国杀害了许多无辜的中国人。但同时他又是个受害者。对于这场战争，他和慰安妇百合子一样，都是奉命来到中国的无奈牺牲者。
在死前，他对士兵说:“活着比死去更难吧”。对角川正雄来说，死成为一种解脱，不必在军国的职责和人性之间挣扎的最佳选择。陆川导演也借由这个角色完成了对日本侵略者的人性还原，同时也揭示了整部影片的主题：在人性驱使下的战争才更可悲！
战争是残酷的无情的罪恶的，可是当今的世界人燃战火纷飞，人类自己折磨着自己。最后我想说的就是勿忘国耻，只有一个民族团结强大了才不会被欺凌。另一方面和平不是弱者的祈求，而应该是强者的觉醒。
第五篇：电影《南京南京》观后感1000字
我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有 了人类道德的底线。战争就是 战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思？我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉？我没有看到，我只看到 了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责 、唾弃，永世不忘，誓言报仇！这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良 只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体 现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深.
我看完这部电影了 果然不出所料 没有了良知的电影 其他的还有必要肯定吗 ？ 让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的，都是主张忘记历史，对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行，“理性、冷静、冷漠”得令人心寒，忘记仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不报非君子！难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗？
仇恨是不能泯灭的，我们这些华夏子孙也没有资格接受所谓日本人的道歉与忏悔，活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。
也奉劝国人不要央求日本人道歉了，这是没有意义的，我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来，找回汉人的血性，重塑国人的脊梁与气节，莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧！ 诸位不要忘记，你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世？难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的悲剧吗？好高的道德高度啊,高不可攀。然而事实是这样吗？
如果打着普世的幌子，忽略正义与非正义，道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知，是不折不扣的奴才!