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今天,周老师带我们去看电影《南京》。看完后,我内心十分激动,受到了深刻的教育。
影片是由几个当年留守在*的外国人的日记及采访,以叙述的方式控诉了日本侵略者当年在南京犯下的滔天罪行。那里面所有的照片,所有的录像都是真实的。让人看了咬牙切齿,义愤填膺!
我的第一感受是日本人太坏了,在南京城里见一个人打一个,杀人不眨眼,非常残暴,使南京城血流成河。本来一个繁华的城市被日本人打的破破烂烂,我感到十分气愤。
电影还讲述了一些外国人的英雄壮举。我想说这些第三方人虽然不是我们*人,但却竭力帮助我们,还建立了安全区,要不是他们,我们的人会死得更多,损失更严重。他们是正义和善良的化身,我们会永远感谢他们的。
电影里描述的情节只是南京事件的一小部分,千千万万的生命被日本人残忍的夺去的场面都没有全部记录下来。我们并没有夸大其词,而是那些日本人想掩盖事实,不肯承认错误。
我觉得,这种电影很值得看,作为一个*人,绝对不能忘记这段残忍的历史,绝对不能忘记一个民族的耻辱!每个小学生都要铭记这段历史,好好学习,把我们祖国建设成一个强大的国家。
《南京!南京!》,读这个片名,像是读一份加急电报:捧着电报的双手在不住颤抖,心跳激烈加速,浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然,史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍,绝望无数倍,伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是,静*在*里重温记忆,劳劳记住曾经的腥风血雨,时时鞭策己身以国难家仇……
果真,这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头,增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里,*郁的氛围立刻席卷全身,将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头,然后你开始了观影之旅,因为身临其境的错觉,你随着片中的人物(*百姓们)一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日*面对古城墙惊呼时,尚有一丝民族自豪感,但是眨眼间,随着震天动地的*响,美好的感觉飞灰湮灭,转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的,其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以,真正为《南京!南京》赢得惊人票房的,不是导演陆川,不是宏大的演员阵容,不是独特的视角,也不是高水准的制作,而是南京大*题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上,影片想不成功都难,想不叫座都不可能。
在历史的天幕下,南京注定是那个最沉重最悲惨的一笔,多少设计的流逝,都无法冲淡那段血腥与残酷的现实。72年过去了,*人始终无法释怀这份仇恨,每每提起日本,愤怒的眼神,让世人明白,那是所有*人心头的一块疮疤,一块永远都无法愈合的伤。
设计在流走,时代总在发展,进入新世纪。拨开历史的*霾,那些凝重,耻辱的过去总在*醒着新一代的*青年人要奋发图强,振兴华光。凤凰涅槃,只有经过如火的历练和血的洗礼,一个国家一个民族才足以重生,才足能强大,观千千万万的民族史,哪一个不是在荆棘中前行!哪一个不是在*火中强盛!何况*?这条巨龙,这条骄傲的龙!
还深刻的记着这样一个人的这样一句话“我自横*向天笑,去留肝胆两昆仑”谭嗣同在死亡面前,大意凛然。他坚信用血,用那奔腾的鲜血,用那永不停息的爱国鲜血,唤起沉睡的*人站起身来,为祖国的将来而勇敢奋斗,抛头颅,洒热血,维德只是一点目标——强大*,做的只因一个缘由——我们都是*人。
我和我的祖国,一刻都不能分割,我们的身躯中流着相同的血液,跳跃着同一个心脏,同呼吸,共存活。我和你将永远相生相惜。
随着影片《南京!南京》的上映,人们开始争议其导演和制片人创作的这个影片是否贴合历史,反映的真实。其实,在我看来,一部影片怎可透彻地反映那些伤痛,它只是一个缩影,一个可撼动人心的缩影。重要的不是事件,而是事件后的深思。*人是否看到了“落后就要挨打”的残酷现实,是否坚定了洗血国耻的决心。不要忘却历史,但最重要的还是不要迷失当下的方向,用自己的脚步,为*走下强大之路。影片的结尾以一个孩子和蒲公英作为结尾,画面定格在一个孩子身上。预示着*的将来是光明的,孩子就是希望,新一代的*人将会挑起振兴*的重担。那蒲公英,落到哪里,哪里就会生根发芽,是否也预示着中华民族那不屈不挠的精神。无论身处何种逆境,都不会消亡。
我坚信着我的祖国终会强大。
在我们参加完初中培考试的晚上,钟天成学长带着我们这一届的入党培训班观看了《南京!南京!》这部电影。给我的感触很深,幸好是晚上看不清楚我的脸,不然一定很尴尬。在我们看完这部电影离开教室的时候,看到大家脸上都是泪痕,带给我们的是更加愤怒和对南京人民的同情。
看完电影,觉得内心很沉重很压抑,很难受,这样的情绪持续了很长时间才慢慢消退。真的很不明白导演以什么心情拍的这样一部电影,但是渐渐的想明白了,他是在提醒我们勿忘国耻!不要忘记自己的尊严和国家的尊严!
在看开头的时候,南京人集体躲在一栋很大很大的房子中,闯进去的日本人却只有几个,如果当时的时候,有人站出来说杀掉这些日本人,也许不会有那么多牺牲,也许整个南京的命运都会不一样。但是没有人,没有人这么做,所以的人都在等着别人去救他,等着别人去保护他,中国人软弱无能的形象在外国人的眼里根深蒂固。我在想,如果是我的话,我想我会拿起刀枪去战斗,去保护所想保护的人,即使我没有能力,即使我没有任何可以跟别人厮杀的能力,但是现在的我们是有尊严的,是有着自己的思想的。但是在那个的时候,中国是懦弱的,是无法反抗的,是默默接受的,中国也有着自己的士兵,自己的军人。但是 这些手持各式武器,身穿戎装,脑袋顶上顶着国徽,失去了抵抗勇气的青年,壮年,不顾自己的使命,荣誉,和责任兵锋一转突破了自己人的防线,向城外做鸟兽状散去。可是,他们身后的百姓呢?那些手无寸铁的贫民呢?老弱妇孺呢?如果连这群全副武装的军人都无法保护自己,那么谁又来保护他们呢?每一个逃兵活命的代价却是南京几倍百姓的伤亡,几倍妇女被玷污,国都被占领,中国的历史被永永远远地记录上了这耻辱的一刻。
如果每个人举起武器来战斗,来反抗,就算南京最后变成了一座空城。我们也可以骄傲的跟别人说我们,抵抗过,我们抵抗到我们生命的最后一刻!可是事实却让我们心凉,士兵为了自己的性命而逃走,为了活命,在中国历史上写了最残忍的一笔,当面对一具具尸体,那是一种什么样的悲愤,一种什么样的伤感 , 喉咙里顿时失去了感觉,心被拽到谷底。当那些幸存的中国人看到自己的妻女被日本人强行拉走,那是一种怎样的无奈,怎样的自责?怎样的无能为力?面对着黑洞洞的枪口,我们只能默默地举起双手,将武器高高举过自己的头顶。投降,只有投降,即便我们知道下一刻等待我们的是集体的屠杀,是黑压压的弹雨,是充满汽油味的滚滚烈火。我们像奴隶一般被日本人绑住双手由他们来清点数目,我们像羔羊一般困在铁丝网中,任由他们一批一批地宰杀。这些投降的中国军人如果想到是这样的结果,他们是否会咬咬牙,有尊严地握着枪死去呢?这样至少当敌人将我们通通杀害后,他们至少不会轻蔑地说, “ 看,这就是奴隶! ” 当那些军人临刑前大声喊出 “中国万岁!中国不会亡! ” 的话语时,他们是怎样期盼。一颗颗弹壳弹出,那是一条条人命灰飞烟灭,那是一个个有血有肉的人栽倒在血泊之中。当活埋我们的土壤,那曾经养育我们的土壤一铲一铲地盖在我们身上,我们除了无奈,就真的连痛快地冲向敌人的刺刀的勇气都没有吗?
看到最后,国家和国家之间相互掠夺,相互争抢。我觉得这些都是理所当然,为何我们没有拿起武器去侵略其他国家,而是等待着别人来侵略我们,这确实是一个根深蒂固的奴性问题。抗日的最终,中国胜利了,七年抗战中国终于赢得了胜利。然后中国人民站了起来,成长了,受过不少国家的馈赠,也受过不少国家的欺压。但是,我们终于有勇气拿起了武器,拿起武器去保护想保护的人,去努力战斗,去勇敢的拾起了自己所丢失的东西。
活着,再怎么不堪也比丢了生命要强;死亡,在如何残酷亦与“生”无关联。这是我在看完电影《南京!南京!》的瞬间感受。
13亿*人都知道1937年那场惨绝人寰的大*。继第一次世界大战之后,人类生存的土地上又爆发了第二次世界大战。到处弥漫着**,从欧洲到*。原本富饶的土地一晃儿成了阿鼻地狱,这是战争带给我们的。然而——
战争在带来灾难的同时也带给人类一个自我反思的契机。为什么我们不可以和平共处?仅因为各自的外貌、肤*、意识、观念、形态有所不同?为什么我们总想让别人接受自己的观点却从未打算听取其他的意见?为什么我们会因为一个自以为是的理由便掀起狂澜*?为什么我们总是喜欢很狭隘的站在自己的国家或是民族的角度去思考全世界乃至全人类的问题,并且一度乐此不疲?然而我们却很少把全世界全人类作为出发点去考虑人类的将来。
看,那战火中被死亡与杀戮熏红了的一双双眼睛;看,*声里生命有如草芥,此刻不知道下刻的命,只能抬起头看看前面模糊的图景。战地上的胜利呼喊伴随着胜利者的暴虐进入城郭。呼喊绝望的是战败方手无寸铁的百姓,兴奋狂喜的是握着**胜利的士兵。哭与笑,一样的龇牙咧嘴,确实截然不同的两种心情。
战争到底是我们所惧怕还是我们所渴望?自古以来,不论西方亦或是东方,自-拍案而起,怒发冲冠之后便是兵戎相见。战场上短兵相接,双方却都有凄美的故事,壮烈的牺牲,都有过胜利和失败,或许还都产生了各自的英雄,然而却都付出了生命的代价。从“人”的角度讲,孰是孰非很难用“正义”与“非正义”两个概念来归纳。不错,*人的天职是“服从命令”,但他们却又都是血肉之躯,都拥有各自的家庭。
当战争让生命变得容易陨逝,那些不可思议的人类力量反而得以迸发。影片中从被俘的*人陆剑雄只身站起英勇赴死到大伙临死之前发自肺腑呐喊的预言“*万岁!*不会亡!”;从被包围的难民营里第一个为了大家的安全而站出来自愿充当慰-安-妇的*香君到跟着举起手来的九十九名女*都在诉说着战争中生命的悲壮。那些纤弱的女子怀揣着一丝希望,天真的以为她们的屈辱可以换得大家的*命。最后,*营里的板车却拉出一张张扭曲变形了的脸。
生命在战争的催促下走到了尽头。尽头是否有母亲温暖的双手,家人亲切的抱拥?在那*的年代,任谁的家乡都变得异常可爱。我们不是浮萍,或多或少都有些根基,我们所依恋的,已化为心中的信仰。即使是胜利者也依然失声大喊“我受不了了,我要回家!”日本士兵呼喊的这一幕让我想起了克林特·伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信》。当驻守在硫磺岛上的日*俘获了一名美国兵,在念那名士兵随身携带的母亲的家信的时候,所有的日本士兵都感动了。但那仅仅是一封普通的家信啊!平凡的母亲希望儿子可以早日回家团聚,希望战争可以早日结束。而这何尝又不是天下所有战争中的母亲的期望呢?儿女们有如何愿意起家不顾呢?是以陆川导演在《南京!南京!》中安排日*某小分队队长角川正雄在战争的空隙想念战友母亲酿制的清酒,想念本土的饭团,想念自己的母亲。而那名角川所中意的日籍慰-安-妇在得到他送给她礼物的时候亦因嗅出了家乡的味道而感动。但是,在*大陆,在1937年的南京,角川亦用他的双手拆散了不知多少个家庭,杀死了不知多少位母亲的孩子,埋葬了不知多少位母亲的思念。当生命遭遇战争,有的逝去了,而有的则留下来看着其他的生命痛苦的离开;麻木的生命也许可以坚强的活下来,而那敏感的,如何忍心?他颤抖过,他犹豫过,但他并不能改变任何事,甚至是自己。因为他是一名*人。可他也确确实实的属于他自己。就这样,在战争中挣扎的理*的自我与感*的自我交替出现,一时间不知道该如何面对。要知道,自己手刃的是曾经与自己一样活生生的人啊!最终,他屈服了。他违抗了*命擅自放走了小豆子与一名赵姓*-*人。随后,他虽然举起*结束了自己的生命,但却永远抹灭不了战争带给他的噩梦。
战争的痛苦与罪恶,并不是哪个民族可以*承担。这种一发而不可收的战争状态自开始后就不受任何人的控制。当然,战争中的生命并不是每一个都如角川般敏感。战争可以让人冷静,也可以让人丧心病狂。记得三岛由纪夫曾经写道“当你杀死一个人的时候,你会产生恐惧;而在你杀了两个人的时候,你会变得麻木;一旦那你有机会连续杀死三个人,就会有一种快慰的感觉油然而生。”也许战争,就是在这样的基础上得以持续。
战争是人发起的,战争的受害者却依旧是人,不会偏袒任何一方,胜利的抑或是战败的。人与战争,不知道是谁利用了谁。最先发起战争的人到后来却成了战争的奴隶。city、of、life、and、death,希望人们记住的是战争带给我们的反思,而不是仇恨。
影片以一张张南京老城的照片来开序幕,在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌,画面转接进城门内,守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵,从而,展开一场肉搏,那悲壮的场面,震撼着我内心。
南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动,而是一次有组织,有预谋的屠杀行动,为了自我的野心,让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂,那流着我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人,心有不甘啊!
整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望,仅有结尾才稍稍点起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑,代表着中国的期望,明天虽然依旧残酷,但中国人的团结与抵抗已经被唤起,既然投降不可能,那么仅有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去,但凡有良知的中国人怎样能忘记?尽管日本人为了掩饰自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟,此刻我们整个中华民族已经觉悟,不再是任人宰割的羔羊,我们会问自我的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘,我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志,鞭策自我不断前进,改变落后挨打的卑微局面,化沉痛为力量,变弱小为强大,弃腐朽造神奇。仅有经过我们华夏儿女共同努力,祖国才能真正强大起来。
铭记这段屈辱的历史,决不能让历史重演!铭记这段忧伤的历史,珍惜今日烈士用鲜血换来的和平生活!铭记这段沉痛的历史,让自由的和平鸽飞翔于神州大地!
东方雄狮已经觉醒,宏伟的蓝图画卷正在勾勒,作为我们青少年一代,必将肩负起神圣的民族复兴的重任!
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