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第一篇：电影南京南京观后感
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京！南京！》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久；失去了色彩，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失。
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！
第二篇：电影南京南京观后感
在历史的天幕下，南京注定是那个最沉重最悲惨的一笔，多少设计的流逝，都无法冲淡那段血腥与残酷的现实。72年过去了，中国人始终无法释怀这份仇恨，每每提起日本，愤怒的眼神，让世人明白，那是所有中国人心头的一块疮疤，一块永远都无法愈合的伤。
设计在流走，时代总在发展，进入新世纪。拨开历史的烟霾，那些凝重，耻辱的过去总在警醒着新一代的中国青年人要奋发图强，振兴华光。凤凰涅槃，只有经过如火的历练和血的洗礼，一个国家一个民族才足以重生，才足能强大，观千千万万的民族史，哪一个不是在荆棘中前行！哪一个不是在炮火中强盛！何况中国？这条巨龙，这条骄傲的龙！
还深刻的记着这样一个人的这样一句话“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”谭嗣同在死亡面前，大意凛然。他坚信用血，用那奔腾的鲜血，用那永不停息的爱国鲜血，唤起沉睡的中国人站起身来，为祖国的将来而勇敢奋斗，抛头颅，洒热血，维德只是一点目标——强大中国，做的只因一个缘由——我们都是中国人。
我和我的祖国，一刻都不能分割，我们的身躯中流着相同的血液，跳跃着同一个心脏，同呼吸，共存活。我和你将永远相生相惜。
随着影片《南京！南京》的上映，人们开始争议其导演和制片人创作的这个影片是否贴合历史，反映的真实。其实，在我看来，一部影片怎可透彻地反映那些伤痛，它只是一个缩影，一个可撼动人心的缩影。重要的不是事件，而是事件后的深思。中国人是否看到了“落后就要挨打”的残酷现实，是否坚定了洗血国耻的决心。不要忘却历史，但最重要的还是不要迷失当下的方向，用自己的脚步，为中国走下强大之路。影片的结尾以一个孩子和蒲公英作为结尾，画面定格在一个孩子身上。预示着中国的将来是光明的，孩子就是希望，新一代的中国人将会挑起振兴中国的重担。那蒲公英，落到哪里，哪里就会生根发芽，是否也预示着中华民族那不屈不挠的精神。无论身处何种逆境，都不会消亡。
我坚信着我的祖国终会强大。
第三篇：《南京南京》观后感
黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。
挹一江一门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任！可是，当“小米加步”碰上敌人凶猛的火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人一性一的日军，用五花八门的形式来屠一杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死；赶到大海中用海水淹死；埋在土中活活憋死；赶到荒野中用打死……
这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？
也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁！中国不会亡！”。
当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活活摔死，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，中国人只有靠自己！所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视！
中国人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，中国重新站立了起来！
如今，我们已有了一个和平安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些一爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让中国在世界绽放更耀眼的光芒！
第四篇：《南京南京》观后感
看这部电影之前我就已经有了心理准备，挣扎了良久，才走进电影院，以为自我很坚强，很久都没有片子让我哭了，更加没有片子让我从头哭到尾，《南京！南京》做到了，我不明白片子拍的手法好不好，因为我根本没有精力去客观分析，我一向在哭，一向在哭。能感动人的片子就是好片子，《南京！南京》无疑是部很好的片子，身为一个南京人，当我走出电影院昏暗的放映厅，来到行人如织的大街，抬头仰望那灿烂的阳光的时候，恍如隔世。
这是一片生我养我的土地，这是一片苦难深重饱经风霜的土地，这是一片顽强而执着的土地，南京，我的故乡。看着繁华的山西路，想想1937年那残垣断壁，我的泪汹涌，当中山先生的铜像倒地的时候，我仿佛听到中华民族在哭泣，然而，眼泪是战争中最无奈的最剩余的东西，哭又如何？降又如何？当侵略者来到的时候，我们应当站起来反抗，而不是坐在那等着被屠戮，作为一个南京人，当我看到那些军人喊着：“中国万岁！中国不会亡！”的时候，我心中充满了酸楚，那是怎样的呐喊，为了自我爱的土地，战死，或许是最大的荣耀，我难以想象，如果中国真的亡了，如果中国真的成为日本的殖民地，那会是怎样一番景象？我是多么庆幸中国胜利了，在付出了那么多鲜血与生命之后，中国在一片废墟之上重新站立起来。我好恨！当那个汉奸用标准的南京话喊着：“皇军说了，军人要自首，否则立刻枪毙。”的时候，我好恨！真的好恨！南京的败类！中国的败类！南京话虽然没有吴侬软语那么动听，可是她也是有尊严的，她怎样能够用来说这样的话语！羞耻与屈辱将永远留在南京的历史之中，因为这些败类。
男人们逃的逃，死的死，降的降，那些女人们呢？选择了抗争，当小江第一个举起手，当姜教师说：“shootme”的时候，这个民族最伟大的精神在强烈的屈辱与血腥的镇压之下喷薄而出，我不明白如果我在那一群女子中间的时候，我会不会选择去做慰安妇，我不敢想象，中国的男人们，当你们国家的女人需要为了一些食物和煤，去给一群禽兽一样的侵略者做慰安妇的时候，你们又在干什么！如果中国和日本开战，我会捐我的一条命，必须会，不管我能够做些什么，可是，宁死不当亡国奴！生命是可贵的，我爱我的生命，可是我更爱我足下的这片土地，更爱的我的国家，我亲爱的祖国。有人说我在和平时代说这些高调，战争时期我还是会这么说，这是我的信仰，不会改变。
经过电影，我看到了中国人在正视历史，以前的战争片，统统都是日本鬼子被聪明而勤劳的人民打得晕头转向，被折腾的鸡飞狗跳，永远都是在一片和谐之中。最终，有人敢于拍这样血淋淋揭开历史伤疤的电影了，正如我之前看的《高考1977》一样，那段被尘封的历史，也最终有人吹开上头厚重的灰尘，把一切都真实的展示出来了。日本人不再单纯的坏人脸谱化了，他们也会哭会笑，也有良知，只是战争，把人变成了兽。角川这个日本兵，让我恨不起来，虽然他也参与了屠杀我的先辈们，可是他是有良知的，不管最终他是否结束自我的生命，就那一句：“活着比死更难。”就让我原谅他了，我们更应当正视的不是日本的残暴，而是我们自身的怯懦，当官的都跑了，这样的情景在当今中国就没有么？失火了，当官的先走，学生教师后走，地震了，教师丢下学生就跑，不以为耻反以为荣，真正的战争打起来的时候，又有多少人会选择拿起武器去抗争？而不是逃命或者卖国求荣？
此刻的中国缺乏的是一种气节，民族气节，日本人敲的那个战鼓，不也真敲打着中国每一颗有良知的心么？有人一向在号召抵制日货，我觉得大可不必，日本这个民族的确有他的优势，我们需要的是学习，而不是盲目排斥，取长补短才是正确的行为啊。就像那时候抵制家乐福，试问如果家乐福在抵制那天打五折，会有多少老太太多少小市民争先恐后的去挤去买？我感到无奈，中国有民族正义感的人实在太少太少了。
哭肿的眼睛此刻还在酸，头也开始痛，我不后悔去看这样一部片子，去看看南京1937年的样貌，去看看那些惨痛的历史，把我心底最不愿意示人的伤口撒上一把盐，却让我痛的觉醒。电影最终，所以人不管生是哪一年，卒日都是1938年，那一年，国土沦丧，那一年，惨不忍睹，那一年痛彻心扉。
提议所有有条件的人都去电影院看看，学生证打折只要20块，这样一部电影，绝对值得。还有一点要说的，我今日去电影院，第一次没有了此起彼伏的手机铃，第一次没有交头接耳的喧哗声，第一次没有喝可乐吃爆米花的声音。全场肃静，一片沉默，从开始到结束，我感受到一个民族的哀伤。
第五篇：南京南京观后感
我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京！南京！》。
影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。影片留给了我很长时间的思考。是人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸便心如刀绞；又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒！泪水、痛苦、愤怒编织在一起。
当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬；我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重！日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害！我们不是羊！这一点，中国不会忘！是的，南京大屠杀，中国不会忘！华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊！我觉得《南京！南京！》这个名字更像是一句口令。
它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。梁启超说过：少年强则国强，少年智则国智。从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演！
第六篇：★南京南京观后感
已经看过电影《南京!南京!》，是在酝酿了很久之后才终于走进电影院的，因为预先就知道这一次的观影经历不会是轻松的，可能是压抑的甚至是令人窒息的。其实我不是太赞成文以载道那一套，觉得文学文艺的东西不必承载太多政治说教之类，甚至什么道德教化的作用也是它所不能承受之重，我们大体上总是犯了小瞧人的毛病，你以为别人是那么好被教化被引导的吗?每个成年人都有自己的道德观人生观，可能会因为某种原因没有表达出来，只有在外界与自己契合的时候才会表现出来。所谓沉默的大多数其实都有自己的想法和看法。
看过《南京!南京!》后还是被很深的影响到，感观和心理都受到比较强烈的刺激，感想是一定有的，但需要回回神再说。经过几天的深沉后好一些了，首先觉得这是一部不错的片子，有诚意，有责任，有思考，这些都是当下比较稀缺的东西，陆川凭这些就很值得尊重，也为我们70后赢得了尊重。现在舆论炒作最多的是80后如何如何，其实真正开始占据舞台中心并掌握话语权的应该是70后，80后也顶多是小荷才露尖尖角而已。
看《南京》之前有两点担心：一是陆川对如此沉重历史题材的掌控能力。毕竟三十刚出头仅拍过两部小成本电影，光凭一腔热情做事往往用力过猛，适得其反。现在看起来，陆川还算比较好的完成了这个任务，大体平稳，没出什么大的方向问题，用力过猛的情况确是有一些。二是对南京大屠杀史实的.态度问题。之前已经有人评论陆川的《南京》是“一流的人文观，三流的历史观”，这也是我所担心的。毕竟那段历史是全体中国人之殇，是整个民族永远的痛，忘记意味着背叛，这个没有问题，但是以什么样的方式牢记这段耻辱的历史，我们却一直没有找到恰当的方式。以往我们熟悉的方式是打倒日本鬼子控诉的方式，这样的方式用来宣传是可以的，用来反思是不够的。《南京》的方式是不一样的，可以说开辟了一种新的认识方式，这也正是影片争议最多的地方。对导演历史观的讨论已经超过了对影片本身艺术问题的讨论，这是影片题材决定的。陆川的方式确实令人不太习惯，开始的时候甚至有些抗拒，因为在他的镜头下展现的日本鬼子和我们头脑中既有的形象是不一样的，他们是残暴的，血腥的，他们的暴行是违背人性的，但他们不是魔鬼，他们是人。正因为如此，我除了咬牙切齿的痛恨，还感到脊背发凉，会迷惑于这个乖张的民族的行为，他们为什么能够游荡在人鬼之间?我们又为什么会陷入到那样的历史深渊?这样的历史是偶然的还是必然的?这样的历史会以什么样的形式继续?突然想，我们的身边有这样一个民族的存在，幸还是不幸?他永远虎视耽耽的在我们卧塌之侧，我们怎么可以沉迷?沉醉?!
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