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第一篇：电影《南京南京》观后感1000字
我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有 了人类道德的底线。战争就是 战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思？我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉？我没有看到，我只看到 了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责 、唾弃，永世不忘，誓言报仇！这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良 只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体 现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深.
我看完这部电影了 果然不出所料 没有了良知的电影 其他的还有必要肯定吗 ？ 让我联想到了前几年一些腐儒学者提出的--对日新思维。他们跟陆川大导演是一个立场上的，都是主张忘记历史，对日所谓向前看。他们丝毫不管以前日本对中国犯下的滔天罪行，“理性、冷静、冷漠”得令人心寒，忘记仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不报非君子！难道我们国人要昂首阔步于通往小人至圣的大道上吗？
仇恨是不能泯灭的，我们这些华夏子孙也没有资格接受所谓日本人的道歉与忏悔，活着的人永远没有资格代替冤死的祖先。
也奉劝国人不要央求日本人道歉了，这是没有意义的，我们越是这样越会招致他们的蔑视。自强起来，找回汉人的血性，重塑国人的脊梁与气节，莫要让文天祥、李定国这样的民族英雄含恨九泉之下吧！ 诸位不要忘记，你不是上帝。某些人的所谓站在人性的高度着实有些太过了。何谓普世？难道普世者仅仅站在所谓地球人类的角度看待日本侵华是全人类的悲剧吗？好高的道德高度啊,高不可攀。然而事实是这样吗？
如果打着普世的幌子，忽略正义与非正义，道德与非道德那我看到的这些普世者没有良知，是不折不扣的奴才!
第二篇：电影《南京南京》观后感1000字
很早以前就听妈妈跟我讲过南京大屠杀的事，说南京死了有30多万人。今天，我们学校组织我们在班上观看了《南京南京》这部电影，让我真实的感受到了这个历史。
我们坐在座位上，等待着《南京南京》的开始，在一阵阵轰炸声中拉开了《南京南京》的帷幕，这使在场的所有人的心一下子变得沉重起来。一架架飞机投下的炸弹把南京的围墙炸得残垣断壁，南京成了一片废墟。
日本军和中国军队抗时，由于日本人太多了，所以中国军倒下了。日本人来到孙中山的雕像前，把雕像拉下来，在那里竖起了一面日本国旗，仿佛南京已经被他们占领了。虽然中国人死到临头，但是他们在死之前仍然高喊着“中国万岁！中国不会亡！”看到这儿，我的心揪了起来，被他们的那种精神感动。日本人一气之下，把一部分人赶到一间很大的房子里，用无数个木板封住了出口，让中国人逃都逃不掉，最后放一把大火，把他们活活烧死，可他们还嫌不够，还往里面投了两枚炸弹。日本人又挖了一个巨大无比的坑，把其余的中国人都推了下去，把他们活埋了，日本人还在那露出头的沙坑上跳舞……日本人实在是太残忍了，他们的行为真是令人发指。看到眼前这一幕，我情不自禁地流下了泪水。
日本人都很残忍，但是在这部《南京南京》中，唯独有一个日本军与众不同，那就是角川。当他看到自己无辜的伤到中国人时，他都会忍不住流下泪水，有时还会对他们说对不起，甚至还会为他们立一个坟……在电影接近尾声时，角川还放走了两个中国人，其中还有一个孩子。放走后，那孩子脸上露出了笑容，那笑容是那样天真，那样灿烂。而角川因不堪忍受日本人残杀中国人的行为而自杀了。
看完《南京南京》，我深有感触。在战争时期，有无数个人丧失了生命。日本人虽侵略了我们，但是他们永远侵略不了我们中国人的心！现在我们虽然生活在和平之中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹依然还威胁着“和平之花”。我们要珍惜现在的生命，珍爱自己的生活。
现在的南京是多么美丽啊！可在这美丽的城市脚下却埋藏这30多万人的身躯。《南京！南京》是历史的镜子，我们要牢牢记住这个血的教训。从现在起，我们要发奋学习，为人民的幸福，为祖国的繁荣和强大而努力奋斗。
第三篇：电影《南京南京》观后感1000字
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京！南京！》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久；失去了色彩，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失。
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！
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