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第一篇：电影《南京南京》观后感1000字
之前《南京！南京！》有很多人去看了，争议也非常之多，所以我也忍不住好奇心，在电脑上观看了这部电影。
我只能说，这是部电影有人唾骂也有人赞赏，有人为此落泪也有人无动于衷。而我属于中立者，但是这部电影的的确确感动了我，那些情不自禁的眼泪便可说明。
《南京！南京！》这部电影反应的是1937年日本进驻中国南京进行大屠杀的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争悲惨的生活。
根据历史资料记载，当时的南京是我们的首都，可是影片的开头出现了这样的一幕：城里到处是逃跑的百姓，挹江门下只有仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的人大声叫道：“不准逃跑！不准弃城！”但是他们却回应道：“当官的都跑了！”看到这一幕，我自己也忍不住感慨了起来，当时那些挡在城门前的战士们，听到这些话该有多心痛啊！
在一个破教堂里，聚集着成百上千的中国人，他们把教堂当作了避难所。在面对几个手持武器的日本兵的反应竟然是选择投降！我无法想象他们当时心里的想法。
教堂里是越来越多的举起了双手，所以等待着的是，更多的屠杀与嘲笑！或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧！所以我们在面对困难和危险的时候表现出来的应该是什么呢？逃避，放弃？不对，我们应该勇敢地去面对这一切，学会反抗，而不是束手就擒！
虽然有那么多人都投降，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着，其中最令我印象深刻的是小江，当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她是一个很悲惨的角色，到最后也只能赤裸裸地死去。
整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，《南京！南京！》这部电影里血淋淋的披露了当时旧中国人民悲惨寂寥的生活。一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群的中国人被埋在堆填坑……这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了！
看过《南京！南京！》的人都会有很大的感慨，它提醒着我们要好好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！
第二篇：电影《南京南京》观后感1000字
看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道"文官不爱财，武官不惜死，国可富强",然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。
我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之"国贼".二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。
他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗？失去了国家，他们就永远只有一个名字――"亡国奴".看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了？幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。正如影片中所述的"中国不会亡",我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。
会忘吗？能忘吗？我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢？也许这就是这部电影的最大意义。
第三篇：南京南京观后感字
南京南京观后感2000字
《南京!南京!》塑造了一系列个性鲜明的中国女性形象，和所有优秀战争片一样，柔美的女性和法西斯的刺刀形成强烈的对比。以下是小编带来的南京南京观后感，希望对你有帮助。
活着，再怎么不堪也比丢了生命要强;死亡，在如何残酷亦与“生”无关联。这是我在看完电影南京!南京!的瞬间感受。
13亿中国人都知道1937年那场惨绝人寰的大屠杀。继第一次世界大战之后，人类生存的土地上又爆发了第二次世界大战。到处弥漫着硝烟，从欧洲到亚洲。原本富饶的土地一晃儿成了阿鼻地狱，这是战争带给我们的。然而：
战争在带来灾难的同时也带给人类一个自我反思的契机。为什么我们不可以和平共处?仅因为各自的外貌、肤色、意识、观念、形态有所不同?为什么我们总想让别人接受自己的观点却从未打算听取其他的意见?为什么我们会因为一个自以为是的理由便掀起狂澜大波?为什么我们总是喜欢很狭隘的站在自己的国家或是民族的角度去思考全世界乃至全人类的问题，并且一度乐此不疲?然而我们却很少把全世界全人类作为出发点去考虑人类的将来。
看，那战火中被死亡与杀戮熏红了的一双双眼睛;看，炮声里生命有如草芥，此刻不知道下刻的命，只能抬起头看看前面模糊的图景。战地上的胜利呼喊伴随着胜利者的暴虐进入城郭。呼喊绝望的是战败方手无寸铁的百姓，兴奋狂喜的是握着刀枪胜利的士兵。哭与笑，一样的龇牙咧嘴，确实截然不同的两种心情。
战争到底是我们所惧怕还是我们所渴望?自古以来，不论西方亦或是东方，自拍案而起，怒发冲冠之后便是兵戎相见。战场上短兵相接，双方却都有凄美的故事，壮烈的牺牲，都有过胜利和失败，或许还都产生了各自的英雄，然而却都付出了生命的代价。从“人”的角度讲，孰是孰非很难用“正义”与“非正义”两个概念来归纳。不错，军人的天职是“服从命令”，但他们却又都是血肉之躯，都拥有各自的家庭。
当战争让生命变得容易陨逝，那些不可思议的人类力量反而得以迸发。影片中从被俘的军人陆剑雄只身站起英勇赴死到大伙临死之前发自肺腑呐喊的预言“中国万岁!中国不会亡!”;从被包围的难民营里第一个为了大家的安全而站出来自愿充当慰安妇的江香君到跟着举起手来的九十九名女性都在诉说着战争中生命的悲壮。那些纤弱的女子怀揣着一丝希望，天真的以为她们的屈辱可以换得大家的性命。最后，军营里的板车却拉出一张张扭曲变形了的脸。
生命在战争的催促下走到了尽头。尽头是否有母亲温暖的双手，家人亲切的抱拥?在那动乱的年代，任谁的家乡都变得异常可爱。我们不是浮萍，或多或少都有些根基，我们所依恋的，已化为心中的信仰。即使是胜利者也依然失声大喊“我受不了了，我要回家!”日本士兵呼喊的这一幕让我想起了克林特・伊斯特伍德导演的硫磺岛的来信。当驻守在硫磺岛上的日军俘获了一名美国兵，在念那名士兵随身携带的母亲的家信的时候，所有的日本士兵都感动了。但那仅仅是一封普通的家信啊!平凡的母亲希望儿子可以早日回家团聚，希望战争可以早日结束。而这何尝又不是天下所有战争中的母亲的期望呢?儿女们有如何愿意起家不顾呢?是以陆川导演在南京!南京!中安排日军某小分队队长角川正雄在战争的空隙想念战友母亲酿制的清酒，想念本土的饭团，想念自己的母亲。而那名角川所中意的日籍慰安妇在得到他送给她礼物的时候亦因嗅出了家乡的味道而感动。但是，在中国大陆，在1937年的南京，角川亦用他的双手拆散了不知多少个家庭，杀死了不知多少位母亲的孩子，埋葬了不知多少位母亲的思念。当生命遭遇战争，有的逝去了，而有的则留下来看着其他的生命痛苦的离开;麻木的生命也许可以坚强的活下来，而那敏感的，如何忍心?他颤抖过，他犹豫过，但他并不能改变任何事，甚至是自己。因为他是一名军人。可他也确确实实的'属于他自己。就这样，在战争中挣扎的理性的自我与感性的自我交替出现，一时间不知道该如何面对。要知道，自己手刃的是曾经与自己一样活生生的人啊!最终，他屈服了。他违抗了军命擅自放走了小豆子与一名赵姓中国军人。随后，他虽然举起枪结束了自己的生命，但却永远抹灭不了战争带给他的噩梦。
战争的痛苦与罪恶，并不是哪个民族可以独立承担。这种一发而不可收的战争状态自开始后就不受任何人的控制。当然，战争中的生命并不是每一个都如角川般敏感。战争可以让人冷静，也可以让人丧心病狂。记得三岛由纪夫曾经写道“当你杀死一个人的时候，你会产生恐惧;而在你杀了两个人的时候，你会变得麻木;一旦那你有机会连续杀死三个人，就会有一种快慰的感觉油然而生。”也许战争，就是在这样的基础上得以持续。
战争是人发起的，战争的受害者却依旧是人，不会偏袒任何一方，胜利的抑或是战败的。人与战争，不知道是谁利用了谁。最先发起战争的人到后来却成了战争的奴隶。City、of、Life、and、Death，希望人们记住的是战争带给我们的反思，而不是仇恨。
第四篇：《南京南京》观后感
回望中国历史的漫漫长河，有多少恩恩怨怨，有多少仇恨绵延。陈年战事如酒，成败转眼如秋。是的，过去了，历史的车轮已经浩浩荡荡的驶过。凌空而上的天空如今写满了和平，可是，那历史留下的痕迹依旧清晰地出现在我们面前，它告诉我们，历史是不能被遗忘的。
黑白的镜头贯穿全片，给人一种压抑的感觉。炮火肆意轰炸扫荡人群，一声、两声、一个人、一群人就倒下了。而我，而我们却只能像坐看枪毙的人，麻木的盯着屏幕看鲜血蔓延成河流，看日本军官那狂妄的变形了的脸庞，看整个南京沦为死亡之城······
愤怒，是的，这段中国的屈辱史，作为后人的我们想起来，的确应该为之愤怒，为之愤慨。但我并不想，像如今的一些热心青年一样大喊着、叫嚣着：“中国万岁，打倒日本帝国主义···”之类的话。因为这没有意义！这不能唤醒长眠于地下的那些生命，也无法改变中国曾经的耻辱。我想，我们没有一个人有资格说这样的话。因为我们生活在和平的年代、因为我们过的比他们好、因为我们的心脏依然跳动着、因为我们活着！有人说，活着是痛苦的。是的，生活上的压力、社会上的舆论往往让我们难以承受。死，比起活着就容易的多了。可是，有多少人愿意，用自己宝贵的生命去换取这种永恒的轻松呢？
学习历史、铭记历史就是要以史为镜、以史为鉴，避免重蹈历史的覆辙。社会在进步、人类在进步。我们不能只停留在南京大屠杀的阴影中，也不能忘记这段历史。
仁慈的地母啊，望你给长眠于地下的遇难同胞们一双黑色的眼睛让他们寻找凡世中的一丝光芒吧！
第五篇：《南京南京》观后感
以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的责任，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。后来唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的希望。明天虽然依然残酷，但希望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
第六篇：南京南京观后感
“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢?”
《南京!南京!》表现的也是此景。成百上千败兵疯狂地冲向挹江门，36师的官兵结成方阵阻拦。
为什么打得这么惨?太落后了。
电影电视剧里都是英雄，一意淫就扫死一片鬼子，没这事，都是几条命换一条命，几十条命换一条命。落后就要挨打，挨打，流的都是中国人的血!
南京城的几十万百姓，和数万败兵，就留给鬼子了。
……《南京!南京!》，近乎纪录片的风格，几乎每一个情节都有历史依据，血痛。
拉贝不是个神，日本兵不是看见德国人就敬纳粹礼，一语不合就把你崩了，磕绊都不打。白种人罗嗦也是非打即骂，战胜的一方，他就有这“权力”!
残军数万，区里区外的，都缴了枪。然后押走，枪扫水淹活埋刺杀。败了的残兵，缴枪的残兵，受戮前那一阵“中国不会亡!”令人潸然泪下。
中国人会觉醒，抗战八年，把中华民族杀明白了。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭，要用无数个无名的岳武穆，造就一个中华民族的岳武穆!
但是要八年，要是从九一八之夜八百打一万那一仗算起，则是十四年。
南京城的百姓，受了浩劫。
其中还是许多上海难民，淞沪开战，家园毁灭，逃到南京，结果进了地狱。
死是容易的，活下去，太难。
中华的姐妹们，排着队，被凌辱。
凌辱致死，那些拉出去的裸体尸体，远比《辛德勒的名单》中的更摧残人的神经。
“刘烨”那一小股人马，打了一个漂亮的伏击战。但是不可能有最终的胜利，他们大部牺牲，残余被俘，被杀。
当年的仗就打成那样，正视历史，需要勇气。
“范伟”出卖了尊严，结果自家亲人都被凌辱。他放弃了离开，选择了死。该死，死了好。
“姚迪”挨的那一枪，真狠，真……
“高圆圆”的命运，“江一燕”的命运，“秦岚”的命运……
说不下去了，正视历史，太难也太痛苦了。
中华民族，生存下来了。我们赢得了在这个世界上第二次生存的机会。