这就是中国观后感500字(合集)_观后感

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第一篇：中国合伙人观后感500字

陈可辛的电影《中国合伙人》给人的第一印象是，这片子彻底从最初的"蓝翔技校"版吊丝病毒视频中跳脱了出来，既彻底地勾起了70后80后的复古情怀，又迎合了90后对炫酷机智影像的追求，无论是剧情、摄像、剪辑的技术层面，还是演员表演、主旨设定等内容层面，影片之于今日的中国电影，都是高水准的。虽然无法超越《甜蜜蜜》那样陈可辛的经典，亦足矣为赵薇同学树立一个觇标--电影真的不是完全靠票房来评价的。

剧情设定无需多言，俞敏洪为代表的新东方原型打造出的故事，阐释一代人在友情、爱情、事业和东西文化碰撞下的迷思，影片最后甚至直接PPT似的贴出了已经成长为如今社会精英阶层的四五十岁老男人们的各个年龄对比图。伴着《光阴的故事》勾人泪点的音乐，虚构的故事一下子有了些时代意义和现实落点，不过个人觉得这也成了全片唯一的槽点，这个PPT制作的真的不够精良，甚至还不如之前《厨子戏子痞子》结尾的老照片。

在这样的剧情背景中，陈可辛很好地完成了"讲故事"的工作。三位男主角一个海归、一个文艺、一个吊丝，略显标签化的人物设定因为流畅紧凑的叙事而不显生硬，反而在前半段给影片加分不少。通过三个人在画外音里的轮流主导来勾勒80年代初的燕京大学情景，配合一个个或大或小的包袱，观众自然而然地就被带入到了那个时代。

第二篇：《美丽中国》500字读后感

近几周，我读了一本书，它叫《美丽中国――生态文明建设者》。读了这本书后，我深有感触。

近几十年，世界的生态平衡严重失衡从大沙岛到太湖，从渡渡鸟到白鳍豚，每一个故事都透露着人类的贪婪，妄想以人治天。这些连古人都知道的“常识”！如《吕氏春秋》的《十二纪》：“孟春之月，要祭祀山林川泽之神，祭品不得用雌性禽兽，不得砍树，不得毁坏鸟巢，不得取动物的……”随着时间的变化，人们却越来越贪婪。

人类也为自己付出了代价，1930年的比利时马斯河谷烟雾事件，1948年的美国多诺拉烟雾事件，1959年的墨西哥波萨里卡事件，1954年的日本水俣病，1984年的墨西哥――美国放射物泄露事件。都让人谈之色变。其中令我最有感触的是“太湖蓝藻事件”。

面积达2400平方千米的太湖，是我国第三大淡水湖。它是沪苏锡杭嘉湖七城市的“心脏”。

1987年左右，太湖流域每年排入污水36，000，000，000吨，致使到1993年的太湖全部富营养化。

富营养化伴随而来的就是蓝藻大爆发，最严重的一次是2007年6月蓝藻大爆发，蓝藻厚度达到了30厘米厚，全市两百万市民的生活饮用水受污染。国家共投资200多亿，也没有显著地效果。

盼望着未来会天更蓝，水更清。

第三篇：看典籍里的中国观后感500字

这样的“穿越”才真正有意义，看到伏生问撒老师：“后人可还读《书》”的时候，内心真的一动。我想如果有一天先贤真的有机会问起我们“文脉安在?”我们要做到问心无愧，踏踏实实地回答一句：“斯文在兹!”传承的故事，经久不衰。

太感动了，之前不懂《尚书》，看到倪大红老师演绎的尚书的话剧，发现中国这个词就是从尚书中来，大禹的功劳不仅是治水，更有定九州;伏生一辈子护书传书，不愧对先人。薪火相传，今日到我，向古人致敬!

问：华夏何为一体?答曰：华夏自古一体!

真的喜欢这样的节目，深厚的文化底蕴加上戏剧冲突，并非大而化之，而是以点代面，细腻又宏大，让人热血沸腾又泪流满面，值得一看!

古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今《典籍里的中国》让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们所有人理解、为之自豪的文化火炬。强烈推荐!

节目不仅仅是叙事，更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民为邦本，本固邦宁”的“民本”思想。跨越千年时空的“古今对话”更是富有创新性和吸引力，震撼而精彩。

追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界分享。

中华先贤，筚路蓝缕，以启山林。中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替;优秀的演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。希望大家也能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我当仁不让。

第四篇：看典籍里的中国观后感500字

生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。这是《天工开物》第一卷：乃粒的内容，作者宋应星。

第一次了解这部著作是历史课本里，概念很模糊，直到今天，《典籍里的中国》播出，我才重新认识了这部书和他的作者。

宋应星，年少时天资聪颖，过目不忘，第一次会试就中举第三名，而后近二十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累积了不少关于农业手工业的知识，一直想要天下人民生活富足的他就将这些知识汇总起来，在好友涂绍的资助下刊印成册，才有了这部巨作――《天工开物》的问世。

“天工，人其代之”，“天工”二字取于《尚书》；“开物成务”，“开物”二字取于《易经》。意在用大自然的力量开创万事万物。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

全书理念为“贵五谷而贱金玉”，故将《乃粒》放在首篇。

农为邦本，本固邦宁。这与袁隆平院士研究亩产千斤的超级杂交水稻，与国家坚守耕地红线不谋而合，跨越三百多年的“稻下乘凉梦”一直在延续。

继往圣之绝学，开万世之太平。继往开来，这四个字虽简单却有千钧力量。

苟日新，日日新，又日新。中华民族是富有创造力的民族，我们站在前人肩膀上，一定会更有所成。

第五篇：典籍里的中国观后感500字

《典籍里的中国》是中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。本节目是树立文化自信的典范，对于高考语文极具指导性。

数祖不忘典:典籍里的文字活起来了

大年初一，《典籍里的中国》在央视一套首播，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河，沉寂千年《尚书》破壁而来。这本书穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷，沉寂了近千年，这些典籍破壁而出。清朝末年，1910年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。现在一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，《尚书》便是其中一部分。世代传承，在“传承”中领悟中华文明，千年来，《尚书》历经无数学者先贤薪火相传。

《典籍里的中国》中，倪大红饰演的伏生以命护《书》片段让观众不禁泪流满面，秦末动乱，《尚书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏，伏生视《书》如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍《书》损毁一丝一毫。为逃兵荒，伏生带着家藏的《书》，从咸阳运回山东老家，途中他的妻、子为保护《书》，牺牲了自己的生命。华夏文明的传承的重担压在了他身上，他和家人用生命诠释了“薪火相传”。

节目演绎了《尚书》中多个场景，每个经典故事都让人沉浸其中，节目中演员对故事入木三分的刻画，看得观众热血澎湃，泪流满面。

是什么让华夏文明精粹绵延不绝?《典籍里的中国》中，每一部华夏文明的典籍及其“薪火相传”的故事，都将给我们答案。

第六篇：《美丽中国》500字读后感

今天，老师给我们发了一本《美丽中国》，我如饥似渴地看了起来。书中一个又一个小故事牢牢抓住了我的眼球。

《狼群的启示》描述了人们因为溺爱鹿，自以为聪明，而大肆捕杀狼群，导致了生物链的破坏，最后人们得到的确是八千多只病鹿。《小草和大树》讲述了因人类乱砍滥伐，严重破坏了生态平衡，引发了一系列的自然灾害。《无声的抗诉》中，列举了人们因不保护环境，而使肥沃的土地慢慢地贫瘠化，甚至慢慢地沙化，看着看着，我不禁感慨万千。人类啊，你们太无知、太自私了。你们用锋利的斧头砍去了百兽的家园，却让沙尘四处猖狂，噪音四处嚣张，洪水四处“奔腾”，最后让我们自己失去了家园，这是你们想要的吗？

我们的地球原本是个美丽、宁静的地方。那密密麻麻、青翠欲滴的森林是地球妈妈飘逸的长发；那一望无际、湛蓝湛蓝的天空是地球妈妈慈祥的笑脸；那些清澈见底，如同蓝绸带的小河，是地球妈妈爱的源泉。可是如今，地球妈妈早已千穿百孔了。她那飘逸的长发早已不存在了，慈祥的笑脸被尾气和化工气体污染了。就连以往丰润的皮肤也爬满了皱纹。更可恶的是人们还用地球妈妈飘逸的长发做成了一次性筷子……

人类啊人类，如果你们再不醒悟，最终也会从地球上消失。我们赶紧行动起来，一起来保护我们赖于生存的美丽家园――地球吧！我们再也不能做地球的屠宰者了。