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这是个发生在中国二三十年代的一个故事,整个故事是由红嫁衣、红盖头、红轿子‘红高粱、十八里红酒、和烈士的鲜血组合而成,虽然是一个平凡地故事,但却透露着一种永不熄灭的爱国精神,表达了中国人民在抵抗外敌时的英勇无畏,故事的每一个场景和每一个人都有着最自然地纯真和质朴,看过之后会让人不由而然产生一种感动。
影片的开头是由第三人称叙述的,讲述了一个有关于“我爷爷”和“我奶奶”的故事,直白而又明了,直接进入剧情中,拉开了一段故事的序幕。故事中“我奶奶”十九岁时很不甘心的出嫁给一个患有麻风的土地主,但由于在路上坐轿时与轿夫,也就是后来“我爷爷”产生感情,导致了在回门时在十八里高粱地时发生关系,而“我奶奶”在怀了轿夫的骨肉后嫁给了李大头,幸运的是回去后李大头就离奇的死了,由“我奶奶”一手撑起了红高粱的作坊,不久之后“我奶奶”和“我爷爷”就正式在一起了,,而一次偶然的机会“我爷爷”独创了酿制好酒的方法,可正在幸福平静地生活时,战争的炮火打响了,我爹九岁那年,日本鬼子来了。他们为了修路,用刀逼着乡亲们踩倒高粱,又将“我”罗汉大叔吊在树上,逼着狗肉铺的伙计剥他的皮。“我奶奶”让伙计们喝下埋了九年的十八里红,大家唱着《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子。“我奶奶”在家做了一桌子饭菜,等着犒劳得胜回来的“我爷爷”他们。当“我爹”回来说“爷爷”他们饿了的时候“我奶奶”挑着担子去送饭,被日本军车上的鬼子用机槍打死。高粱地里发出怒吼声,“我爷爷”和伙计们冲向日本军车,日本军车炸飞了,月光下,“我爹”唱起了童谣:“娘,娘,上西南,宽宽的大路,长长的宝船——”。最后剩下“我爹”和“我爷爷”继续生存在这战火纷争的年代里……
在整个《红高粱》的电影中,红色是贯穿了整部影片的一个颜色,十分具有中国人传统的特色文化,寓意也非常明显,红轿子、红嫁衣、红高粱等等都是与红色有关,而红色不仅是有喜庆的意思也有一定的血腥之意,整个电影像是在讲爱情故事又像是在讲战争故事。 让我印象最深刻的事在影片放了很长时间女主人公却没有说句话,只有靠她的表情、动作、眼神来了解,这种引人入胜的手法吸引了观众的注意,而当男女主人公对望时产生的那种浓浓的情感最让我为之感动,一个眼神就让所有的人明白,不需要过多的语言来描述,那种情感也许很平凡很羞涩,但在我看来这才是最真实、最热烈的情感。也很符合当时的社会环境,青年男女之间不能够自由恋爱,结婚就必须是父母指定,没有任何恋爱自由,让他们饱受了当时社会的压迫,反映了当时社会的特征。而在女主人公开口于她父亲的争吵可以看出她也是一个倔强的女子,想摆脱掉这种残酷的命运,勇敢的在与命运抗争。 影片中另一个重要的线索是红红的高粱酒,此酒也是具有一定的象征意义,每当作坊酿出了一批新酒,就要行酒礼,敬酒神,感谢上天对他们的恩赐,这些都显示出了他们的淳朴与善良,懂得知恩图报,而由于机缘巧合,使的“我爷爷”独创了制作好酒的方法。再到最后由于要报仇却没有武器,就想出用酒去炸,人员伤亡损失惨重,牺牲了更多无辜的生命,酒的暗红与鲜血混合在一起……在影片结尾时,在那一片血染的深红中,高粱地里响起了“妹妹你大胆地往前走……”这首歌,最后是作为背景音乐,淡淡的衬着,却让我有了流泪的冲动。那歌声带着黄土地的苍凉感,配上满眼的血红,脑中浮现中铁塔一般汉子看着妹妹踏上天边之旅的孤独和沉默着的深切的痛。随着这首歌的淡去,"娘,娘,上西南,高高的大路,足足的盘缠,娘,娘,上西南……"--"我"父亲高亢童稚回荡不绝,让人为之感动。
这个电影的制作是张艺谋导演的,这个电影的风格特征和以前的电影都是很相似的,制作的都很细腻、生动。而巩俐饰演的女主人公人物的特征很鲜明的表达出来,温柔中又透露出一种倔强,外表看似很柔弱但实际内心是很强大的,而男主人公也表现出了当时的西北汉子的豁达与质朴,当民族危亡时英勇无畏的站出来。体现了西北汉子血气方刚的民族气节,而张艺谋也是个很重视形式和色彩的导演,看这部影片的过程也是在欣赏美的过程,色彩的大胆采用,让观众眼前为之一亮,所以这是一部值得一看的经典电影,很耐人寻味,值得细细品味。
固然电视剧《红高粱》已播出半年之久,但周迅饰演的那个一身红装的“九儿”,连同那随风起伏的各处红高粱、热气腾腾的蒸酒烧锅在脑海里依旧挥之不去。
在这部汇聚人*至美、彰显民族大爱的优秀电视剧中,“九儿”无疑是作者、编剧、导演都倾力渲染的一个紧张角*。她与匪首余占鳌之间的情感??、与县长朱豪三的矛盾冲突、以及与大嫂淑贤关于家族家当的利益竞赛,随着剧情的成长,人物的悲欢离合、爱恨情仇,一回回、一幕幕被演绎得触目惊心、荡气回肠。一个倔强、率真、泼辣的女*形像呼之欲出。
父母之命、媒妁之言是那个时代青年男女婚嫁的轨则。但“九儿”对社会情况的抗争则很好地体现了她*格中刚强与顽强的一面。她与张俊杰相恋,但遭到其父亲的死力否决。“九儿”抉择与张俊杰私奔,不虞落入土匪窝。几番周折后,使她最终忍痛割断了与张的一切,并且失落臂世俗眼光与传统伦理看念,依然与靠力气吃饭的余占鳌在高粱地里野合。后来余占鳌被官逼不得以落草为寇,匪首花脖子和县长朱豪三几回三番欲取余占鳌*命,危难时刻,是“九儿”出手相救使他转危为安。她凭借着女*特有的温存和良善浸染让余占鳌一步步走向光明之路。
日本人攻克高密后,中日矛盾成为主要矛盾,高密各界在*问题上看法不一。与朱豪三有父女之情、与余占鳌有男女之情的“九儿”,抛开个人恩怨,积极奔波奉劝他们抛弃前嫌,一致对外*,最终博得了高密土匪与当局的*联盟。在症结时刻,“九儿”为了可以或许保留*力量,与对头同归于尽,“九儿”的壮美形象在烈焰中获得升华。社会给了她不公和劫难,但她并不放弃追求美好生活的信心。抗争的勇气和行为,都是源于她骨子里的刚强与顽强,这让“九儿”的形象愈加光*醒目。
和浩繁经典名著中的主人公一样,“九儿”的命运多舛,她的爹爹嗜赌成*,母亲不甘受辱悬梁自尽。“九儿”爹把她当成换钱的筹码,卖给了有的单扁郎。“九儿”通过认干亲希望寄父朱豪三可以或许通过官府的力量退婚未果。娶亲当天轿夫余占鳌使劲颠轿逼“九儿”求饶,但“九儿”始终都没有说一句软话;单家遭遇变故后,她与大嫂艰巨地撑起了烧锅生意;她发起并且匆匆成大嫂和罗汉年老的亲事。“九儿”所做的这一切,都充溢了叛逆。她极度且分歧常理的行为,无不凸显她的倔强、顽强和泼辣的脾*,从而使这一形象魅力无穷。
相比之下,她那个守着贞节牌坊过日子的孀妇大嫂淑贤则是宗法社会压抑下的隐忍、顺从甚至是懦弱的女*代表。县长朱豪三奖励她的“妇女榜样”牌匾,更是加深了她保持名节的信心,她不敢打破婚姻桎梏,成为那个时代的牺牲品。电视剧塑造的第三个女主角就是恋儿,这是一个颇受争议的角*。她曾经两次把“九儿”从死亡线上补救出来,可以说是“九儿”的福星。但因为迷恋余占鳌,使得她失落臂姐妹之情猖狂跟随余占鳌。后来她与日本人互助害死了琪官,本身也惨死在日本人的屠*之下。她的愚昧无知让许多看众仇恨不已。
总之,作为莫言老师的代表作《红高梁》,以其恢弘的气势和史诗般的风致倾倒了亿万读者,作品的思想*与艺术*达到了作家前所未有的高度。“九儿”作为作品的女主人公一如高密东北乡酿造的红高粱酒,香的庄重、甜的大方、绵的亲切、静的脱俗。
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