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相较于《暧昧的日本人》，我觉得《东瀛过客》清浅了许多，因为它远没有前面那本来的全面和深刻，如果《暧昧的日本人》称得上文化研究的话，《东瀛过客》顶多就是一本读来不太过瘾的小品文集。
对于我们的邻居日本，无论是从政治、社会还是人文、文化上，恐怕都是我们较易认知的国度，自然有距离的优势和纠葛的历史引发的深厚渊源，更有很多留学或者在日本生活过的知名文化人对日本的全面阐述，李兆忠无疑是其中重要的一笔。
从李兆忠的文字里，不难感觉到他对日本的复杂情感，好像亲身经历过日本的人都有一种好与坏并存的矛盾态度，比如我的一位同事，就在日本留学过一年，而今，她提起日本，笃定的说日本太压抑，日本人确实是比较变态，但是又强调了日本社会的美好，和对日本的某种怀念。相较于萨苏、毛丹青，总觉得李兆忠的复杂情感里“暗”的一面更多一些，特别是在《暧昧的日本人》一书里表达的淋漓尽致。
我一直觉得暧昧一词用在日本人身上颇为合适，它是“我”对日本的感受，是日本之于“我”，而此书的过客一词，是“我”之于日本，两本书倒是极为呼应，正如作者在书后记中所言的“互文”，而内容上也表现出了观察和感知的不同侧重点。
《东瀛过客》是记录作者在日本游学四载的一个文集，多是以在日本的经历入文，见闻性远大于研究性，很适合对日本了解较少的读者阅读，它会让你更清晰的认知日本的真实性，想来很多留学过日本的人都会找到共鸣，但是就文化研究上意义不大，不过辅以《暧昧的日本人》会相得益彰。
读《暧昧的日本人》时，虽然很喜欢，但还是觉得缺少了些什么，后来慢慢发现是其在文化文学文艺上缺少足够热情，过多的想要揭示国民性的差异，涉及的面儿很广，但是不够深，国民研究远大于文化研究，不过《东瀛过客》这本纯粹的亲历反而部分的弥补了这种不足，在这本书中有一章节为“吟味东洋风情”，对社会风俗文化有了更加细致的描述，而“另类日本人”里也对艺术有所涉猎，但是独独落下了文学，不免遗憾，如日本的江户情趣、对阴翳的礼赞、美与暴烈的极致追求等其实都可以在文学中觅得踪迹，而这些又反衬出日本的民族性，未尝不是了解这个国家的另一种方式。