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第一篇：鲁迅故乡读后感
郁达夫的作品，我少有读过。今日读起《怀鲁迅》，颇觉有些深沉、悲壮。我诚惶诚恐细细咀嚼文中每一个字，然而心中仍有一种不安之情。毕竟是大师之作，由我在此评说，显然有些不妥，但谈些感想还是应该的吧！
或许，正是窒息的时代气氛造就了伟人，我们渴望伟人。渴望伟人拯救支离破碎的国邦，渴望伟人唤醒沉睡着的带有奴性的人们。我们却又痛恨伟人，就像一个产生英雄的民族痛恨英雄那样。英雄固然是被每一个人所拥护、爱戴，但产生英雄的民族却是可耻的。
这样的论断或许有些大大的不敬，但这也是一个民族劣根性的表现。我会摘掉戴着光圈的眼镜，平实公正地看待一切。
一道更伟大，更猛烈的寂光也因鲁迅之一死才射向了彼岸。这点我是十分理解的。鲁迅的脊梁是笔直的，骨头是坚硬的。对于习惯于在中庸王国和封建思想中求生存的国民来说：鲁迅的精神，是罕有的异端。而民众心理，向来是可以扑灭异端的。
阮籍、嵇康曾为一代叛逆之首，但魏晋以降，却少有人再将他们提起。明代的李贽“其性褊急，其色矜高”，但晚年却未逃厄运。魏晋文人的孤傲，得之于佛经真义；李贽的“好高而居傲不能下”，既得之神，又受之释氏之理。而鲁迅的“托尼文章”魏晋风骨刚集“尼采主义”与佛学于一身，凛凛然于世俗之上，可称得上中国历史上异端者流的第一人。
至此，我读出了这篇不寻常“悼词”的深层含义，感受到了黎明将要到时或是大地震要来时充塞于天地间的瞬间寂静。
既为异端，则生存空间就小的可怜。鲁迅的一生，备受误解、围攻之苦。北洋军阀不容他，不容他，共产党者不容他。直到生命的最后一息，他仍被文坛的是非所牵制。翻看先生的文章，常可见其心境之苦，在无物之阵的包围之中，他孤然地挣扎着。尤其是晚年，那种“独战的悲哀”，更是长久地弥而不散。
在中国，鲁迅的出现是一个奇迹。他是“好斗的精灵”。能憎，才能爱。他的斗争性是有名的。在整整一生中，他都追求真理，追求光明，作着艰苦卓绝的斗争，他的文章，不是雅致的，隐逸的可供摆设赏玩的，而是深沉的，曲折而犀利的。在中国社会处于最黑暗的时候，鲁迅作为一种伟大的“破坏力量”，不可能不受到落后势力的抨击，也不可能有受到传统之俗拥护者的反对。
悲叹愈显无力、泪眼或是旁睁，灵魂与肉体尚是可以出卖的？那悲愤的脸，热烈的脸，真诚的脸的背后折射出的光芒，不正是那微红的新月吗？那千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头，不正是整装待发的战斗者吗？
也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴役性很浓厚的半绝望的国家。这话一点不错。鲁迅作为一个出色的思想家、文学家，而不会成为出色的实际工作的组织者和具体实际的领导者。先生一旦认准了的道路，他是不会改变自己的方向的。这正是中国人最缺少的，最难以达到的精神品格。
在专制制度还长久地桎梏着中国人命运的时候，个体的人还没有获得最基本的人的价值的时候，先生的这种反抗意识就显得十分难能可贵了。也许人们认为他不免过于冷傲，偏激，但在中国现代民主革命的进程中，他的这种思想，这种个性，这种既深刻得片面又冷静得逼人的精神状态，不也正是中国现代人自己意识成熟的标志吗？
鲁迅的灵柩，在夜深里悄悄埋入浅土中去，甚至不敢公然立碑为念，我着实不解。伟人之一死，或亦平息不少风波，为了大局，先生最终也忘不了“团结”二字。
可敬！
第二篇：鲁迅读后感
读《回忆鲁迅先生》有感
每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解神一般的人物，中国文坛的传奇：鲁迅。朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我们常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的音乐或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路；虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。鲁迅先生的文章，就有这样神奇的效果。
从中国小说发展的角度看，鲁迅的小说无论在内容上还是在形式上都称得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代中国人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的小说提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。他以自己独特的小说创作实践，实现了中国小说现代化的转变。
对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的一家同这个东北姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广平同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她前进的脚印下，也流着一位慈祥老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。
在那个艰苦的年代，没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是中国青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。不管真实的鲁迅到底是什么样子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中国这个社会。鲁迅所具有的批判精神是我么这个社会最最欠缺的。
第三篇：鲁迅雪读后感
我比较喜欢读文学作品，读的范围很广，内容很杂，尤其钟爱鲁迅先生的文章。无论鲁迅先生的小说、杂文或是散文，总是这么令我着迷。
读过鲁迅先生的散文《雪》，文章写得很精炼，很隐讳，也很美。鲁迅先生对雪的喜爱也是显而易见的：“江南的雪，可是滋润美艳之至了。”一句话，简洁而明了，但爱雪之情已表露无疑。孩子们呵着像紫芽姜一般的小手一齐塑雪罗汉。这种童趣从另一个角度也可理解成作者自己的，难道不是吗?鲁迅先生从青年时期的离家求学开始，一生奔波，辗转各地，对于家的想念，对于故乡的思念，对于那短暂但快乐的儿时之乐的怀念，无时无刻不存在于作者心中。这份想，这份思，这份念，也浸润在《雪》中。其实不见得江南的雪就那么好，江南的雪景就那么美，只是在鲁迅心中，有着那么一股“月是故乡明”的情谊。你看，“雪野中有血红的'宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花，血下面还有冷绿的杂草。就连分不清是葫芦还是罗汉的雪人也很洁白，很明艳，以自身的滋润相黏结，整个地闪闪地生光??”，短短数语，没有华丽的词藻描绘，没有扣人心弦的讲述，然而鲁迅感觉的雪景的美，他对故土的眷恋，却在这字里行间点点展露开来，延伸出去。
鲁迅先生对雪的喜爱是没有区域之分的，江南的雪滋润美艳;塑方的雪花，虽然永远如粉、如沙，决不粘连，撒在屋上、地上、枯草上，但是它们在晴天之下，蓬勃奋飞之景也是别有一番韵味的。正如作者所言，那时孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
《雪》是《野草》中即景抒情的名篇之一，在自然景物的描写中寄托着作者自己的爱憎。他向往、赞美南方的雪景，“隐约着青春的消息，是极健壮的处子的皮肤”，“冬花在雪野中”，活泼的孩子欢快地堆叠雪罗汉。他不喜欢北方的飞雪，“永远如粉，如沙”，但又为风卷大雪，“弥漫太空”的壮伟景象所感动，体味着那“孤独雪”的寂寞。作者虽然身处严寒肃杀的北方，然而并未向风沙屈服，更向往着南方的春天和生机。
《雪》中生动描绘的南北方冬天雪景的图画，诗意盎然，情趣横生，同时蕴含着鲁迅所感受到的生活哲理，既有对春意、光明的向往，对严冬、黑暗的厌恶，也有孤独战斗者的傲岸和寂寞。
《雪》这篇散文，清秀、幽雅，是一篇很成功的散文。它有散文的“形散而神不散”的宗旨。该文章的另一特色就是较隐讳，是关于战斗者的孤独，寂寞的。
《雪》的语言精炼而警拔，有些语句精炼得近乎浓缩;含蓄曲折又是它的另一特色，在含蓄曲折的语言中包含深刻的诗意，发人深思，耐人寻味。
鲁迅先生的文章时而犀利如匕首，时而柔润似雪，他的精神就像空气一样弥漫在中国近代文学史上植入乐我们的血液深处，影响着一代又一代“精神领域的后来者”。