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每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和年的回忆。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
【彷徨中的呐喊】
鲁迅先生的一生以笔代戈,战斗不止,为了改变当时时代人民愚昧无知,先生弃医从文,主张唤醒那个时间的人民,为改变那落后的状况而努力奋斗,通过这些经典,我真切地感受到先生那“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。
先生的文章思想深邃,形象典型,充满了强烈的人文主义色彩和民族忧患意识,文章大多犀利批评,意味深长,对现实的嘲讽对历史的审视,对人生的思考亦在其中,鲁迅先生多是对人民的麻木不仁有着一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀,哀中国多年苦难,怒人民的麻木不争。
毛主席曾评价先生:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是半殖民社会人们最伟大的性格,鲁迅是文化战线上的民主英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家、政治家。”
先生的小说多以白描手法表现人物性格,写在压迫下底层人民的人物性格,他们多麻木不仁,生活艰难,形象鲜明有个性,他们有的沉浸自己世界里猜忌他人,有的怨天尤人,有的妄自菲薄,有的愚昧封建……这些皆是那个时代人们心中的性格体现。《狂人日记》是先生发表的第一篇白话文,也是中国历史上第一片白话文小说,文章语言平凡朴实,但线索连接紧密,丝丝入扣。在“狂人”眼中,世界上每个人都是“吃人”的,邻居、哥哥、小孩、甚至母亲都是“吃人”的,甚至自己也吃过人。文章批判了封建制度以及封建社会的压迫,那是一个“吃人”社会,半夜看书也满是“吃人”两字,这是先生对封建社会发出的挑战,揭示了封建社会在道德礼教的遮盖下“吃人”的本质。在文章中,我们看到了“狂人”心中臆想的世界,恐惧、多疑、讲“狂人”表现的淋漓尽致,先生以狂人口吻向社会呼喊“救救孩子……”,体现了对当时社会的不满。
《阿Q正传》是令我印象最深刻的一篇小说,在文章中阿Q遇见强者,不敢反抗,以“中庸”进行粉饰,聊以自慰,批判了当时中国人在压迫中逐渐麻木,忘却压迫,无反抗,无斗志,被压迫,被剥削。阿Q只是一个无足轻重的任务,在别人家打工,凌弱怕强,最后的描写更是直击读者心脏。“可永远记得那双狠眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似远远地看来穿透他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛,又钝又锋利,不但已经咀嚼他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,总是不近不远的跟着他走”,杀人的是中国人,被杀的是中国人,围观的还是一群中国人,在那个时代,人们麻木不仁,看杀人,枪毙只是他们人生中小小的玩笑,他们的麻木使人愤恨。
先生的杂文更是内容多彩,风格多样或严峻凛然,或清新温婉,或泼辣犀利,或嬉笑怒骂,皆成文章,有着强烈现实批判性。
《故事新编》中故事有趣,想象丰富,风格从容,幽默。《补天》中前一部女娲造人令人难忘,但最后禁军攻到女娲死尸旁,在肚皮上扎寨的情节却十分荒唐,他们却突然变了口风,说只有他们是女娲的嫡派,同时也就该换了大纛旗上的科斗字,写到“女娲之肠”。结尾荒唐,令人哭笑不得,他们随意篡改历史事实,让人鄙视。《理水》中禹带着黑瘦乞丐版的治水官员与白须发,花须发,小白脸,胖儿流油的官员形成鲜明,“文化山”上的人更是是说不做,讽刺之意亦在表面。《采薇》中佰夷齐两兄弟在动荡之中不忘初心,不食周栗,最后饿死,表现了他们的民主气节以及对“义”的坚守,不禁令人动容,佩服。
《药》也是先生的一篇短篇小说,讲述了茶馆主任华老栓夫妇为儿子买人血馒头的故事,不禁使人心酸,夏家男儿在革命中抛头颅,洒热血,而华家人却用革命烈士的头颅热血做成人血馒头给儿子吃,最后夏瑜死了,华小栓也死了,是华、夏两家的悲哀,这是“华夏”的悲哀,是中华民族的悲哀,两条线由“药”连接在一起,构成了“华夏”的悲哀,不禁使人心酸。
在《孔乙己》,《祝福》中也有两个底层人物孔乙己和祥林嫂,他们平凡普通,微不足道。他们甚至连死都不比被人关心。孔乙己沦为他人笑柄,可有可无,空有高大的身躯,不干活,整日自以为清高,在他人笑话中慢慢消失。祥林嫂勤劳,干净,却在人生一次次苦难中被打击至麻木,在一声声祝福热闹中死去,不被人怀念,更不被人在意。封建社会将一个个人压迫成了这幅模样,不禁让人痛恨。先生笔下人物怒笑啼闹皆为故事,一个个任务鲜明形象,栩栩如生,他的文章无一不是沉甸甸,发人深省的佳作。
先生的作品将是永恒的经典,他是中华民族的“民族魂”,是不到的“中国脊梁”,他被后人传承,被赞扬。如今,先生已离我们而去了多年,我们更应学习先生的精神,做中华民族的栋梁,担负起振兴中华的重任。
“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜。”这是文章的第一句话。原本以为有着“一”字胡须和“刷子”头发的鲁迅先生很严肃庄重的我,一看到这句话,便不由得大吃一惊。“不苟言笑”的鲁迅怎么会有如此开怀的、发自内心的大笑?带着这第一个疑问,我开始读萧红的这篇《回忆鲁迅先生》。
一字不落地读完全文后,我发现在文章中,可以很明显地看出鲁迅的性格和为人。
就让我从那个疑问说起吧。萧红多次写到了他的笑容:“明朗的鲁迅先生的笑声”、“转身坐在躺椅上才自己笑起来”、“对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑”、“笑而不答”……这可以看出鲁迅并不是永远板着脸,而是和蔼可亲的。其中,鲁迅有一次还开玩笑,对上午才见过面的萧红说“好久不见”,可见他也会像小孩子一样顽皮,心中充满了乐趣和幽默感。鲁迅先生的笑容总是很“明朗”、爽快,这也能看出他做事干净利落,不拖泥带水,为人正直、大方。这也感染了萧红,让她的生活更加多姿多彩。
这篇文章中,对于鲁迅走路的描写特别精彩:“刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走去。”这虽然只是鲁迅的习惯动作,但却让我们看到了一个果断、珍惜时间的鲁迅。
鲁迅“欢喜吃硬的,油炸的,就是吃饭也欢喜吃硬饭”、“喜欢北方口味”、“就是后来生病的时候,也不大吃牛奶”。这体现出他很有自己独特的想法,很有个性,也很坚持自己的看法,有自己的原则和特别的爱好,有些倔强、固执。但这种性格也使他做事坚持不懈,一气呵成,从不半途而废,总不让自己空闲着,即使生病了也“又谈翻译,又谈某刊物”,还忙着“校《海上述林》的校样,印珂勒惠支的画,译《死魂灵》下部”,“要做的事情非立刻就做不可”;对待工作一丝不苟,讲究效率。他的一生是忙碌的一生,是平凡而有意义的一生。
除这些以外,他还很爱护青年――尽管萧红做的点心不那么美味,他还是客气地说“我再吃几个吗”;他严格地要求祖国的下一代,对他们寄予厚望,因为对学生的不满而生气,可见他十分在乎学生,同时也约束着自己,给晚辈做好榜样;他很谦逊,尊重他人,送客要送到大门口,还让别人用自己创作的原稿擦手、包油条,很节约用纸,没有因为自己作家的地位而高高在上,瞧不起人,他始终以一颗平常心面对所有群众……
最后,我想说:“鲁迅先生,您身上有太多太多可贵的品质,值得我们学习。您真不愧是我们中国的‘民族魂’!”
学生时代,一直流传着这样一句话:“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”周树人,即是大名鼎鼎的鲁迅。鲁迅文章对难度,能够与跨时代的文言文和纯产出的作文相提并论,足以见学生恐惧程度。
心理学中有一句话:你的恐惧来源于你对它的不了解。学生对鲁迅的恐惧也与此有关。纵观学生12年教育,鲁迅在课文中的出场率几乎数一数二,但学生们对他的了解却只是耳闻阶段。然而,教育对鲁迅的深挖,又不止步于耳闻。所以学生的担心并非空穴来风。
鲁迅传做得再好,也是对鲁迅研究后的一种作品,总会缺少对鲁迅其人真实可感对触摸。而这种缺少,在许寿裳的《鲁迅传》中,却得到了极大的补充。鲁迅挚友许寿裳的作品,是站在鲁迅身边、对鲁迅所做得回忆。而比较令人熟知的鲁迅传作品、国内鲁迅研究专家陈漱渝所做的《鲁迅传》,相比之下则缺少了这样的经历和文字的真实可感。
书中分为两大部分,一讲作者对鲁迅对印象,包括学医、从文、北上、笔名由来的回忆,二讲对鲁迅对评价,精神、德行、人格和思想。这里面,许多鲁迅亲生经历的事情,作者也参与其中。例如鲁迅北上同作者一道时,讲述的“乌龟背过”的趣事,这种轶事发生的环境于巧妙,非亲身经历者所不能叙述。这种事实的记录也成为了本书的一大看点。
在回忆录中,每一篇文章百余字,绝不长篇大论。每个故事,或穿插与鲁迅的对话或书信往来,或摘抄其发表过的文章故事,一切材料显得信手拈来,文字的解读也令人信服。文章中,作者还会将自己的观点等与鲁迅进行比较,从侧面塑造鲁迅的思想与为人处事。这样的写法,使得鲁迅的形象不是研究者眼中的独立单个体,而是在同一时期同一事件面前有了比较的对象,让鲁迅的形象更加丰满和深入。
回忆录中,许多小故事也写的非常有趣。例如剪辫、学医等,也许在正式研究中不会大篇幅着墨,但在作者的眼中,确是体现鲁迅风采的绝佳时机。在剪辫事件中,别人需要从鲁迅文字中推断评价,而作者可以直接从当事人的脸上得出论断:“……(剪辫)那种内心的喜悦,无怪不知不觉地表现到脸上来了。”这样的描写,不仅生动活泼,而且真实可信。
业内评论说:在现存的鲁迅回忆录中,许寿裳的回忆最为真实,因而最具权威性。因此,不论是作为研究者的辅佐材料,还是热爱鲁迅者的必读书目、学生课外阅读的衍生材料,这本书都可以当作工具书,或是故事书,在闲暇之余翻阅,得到一定的收获。
不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不说,夕拾的朝花,不仅是旧事的,反倒是新事,开心事,伤心事。
这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。
酸。的确,鲁迅的文本有点酸,什么酸?心酸。
你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”
感人肺腑的是,暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。
甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“君子”的仇是苦,阿长,父亲的死是苦的,藤野先生的死是苦的,跳进了老家里的“大染缸”不自由,是苦的。辛亥革命苦了,人民苦了,鲁迅苦了,也苦出了这本书,在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人,对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。
比如,对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣,但入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。
咸。眼泪的味道。简单感人的散文,足以让人流泪。老一点一点的,是《朝花夕拾》能被啜泣的盐,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心。
读过回忆录的人,也都是风月残花,追风寻影的闲情逸致,却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道,也就是,百味不离其宗,朝花夕拾一样艳。
《朝花夕拾》初看这书名便让我觉得奇怪,《朝花夕拾》,是早上的花到傍晚再去把它捡回来吗?
翻开书,我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。一目十行地,一会儿书便看完了,我看不懂。作者写的到底是什么?哪有什么朝花夕拾,里面可是连一朵花也没有啊。心中的失望感使我把书扔到了一边。那时的我还小。
再翻开《朝花夕拾》,现在的我明白了。作者的确是朝花夕拾,的确是在傍晚捡起了早晨的花,只是这花有些特别,这花是作者童时的记忆。
其中首先让我印象深刻的便是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》了。百草园在我们眼中除了杂草什么也没有,是枯燥的乏味的,三味书屋则更是无味,可这些在作者眼中却别有一番滋味。百草园是作者童时的一片乐土,那儿有着作者无尽的欢乐,美女蛇的传说更是让作者喜爱百草园,三味书屋固然无味,可其中的孩子却也天真可爱,寿镜吾老先生也算是位明理的老师吧,但这些都是身处二十一世纪,整天呆在电脑与电视前的我们无法体会的。五猖会是一直令作者念念不忘的一场盛会,但父亲的一句“背书”却使作者失去了一切看戏的兴致,不禁令人叹息,我们恐也无法体会这种心情吧。
作者写这些文章虽是别有深意,可我最深的体会却是要珍惜童年,比起那个时代,现在的我们是多么幸福啊!伴随着朝花夕拾,当我们老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一种风韵。
窗外桂花已谢,拾起一小朵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩,像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开……