千文网小编为你整理了多篇相关的《风筝鲁迅读后感(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《风筝鲁迅读后感(推荐5篇)》。
第一篇：鲁迅读后感
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。
《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？
他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。
只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。
多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
第二篇：读鲁迅《风筝》有感
读完《野草》其中一篇文章《风筝》后，这几个小标题便涌入我的脑海，而后我稍稍了解了此文背景，感触良多，便有了此文题记。
是童年
十岁的孩子，也还在孩童时期，正是他们天真烂漫、活泼好动的时候，故乡的孩童大多喜欢在春二月拉上小伙伴们放风筝。我的小兄弟也渴望着能放风筝，于是他就自己悄悄地自己做。
似童年
本来，我在孩童时期也应该如同其他孩子一般，有着童真，有着快乐，但却因长辈的教育，认为那些自己本该有的欢乐，都是那些没出息的孩子才会有的，那些玩乐都是他们才会去做的，于是便厌恶着去做，连带着也不让小兄弟玩。将长辈所说的话奉为至理并为之坚信的我全然忽视了小兄弟背后的绝望。正如我们所看到的，文中二人没有了孩童的欢声笑语，已然被他们的长辈规划好的童年，是他们身上无形的枷锁。文中的环境描写，风筝的憔悴可怜以及文中我长大后的态度，都表示了文中我的无奈与悲哀。这是童年吗？这是被禁锢了的，好似童年的童年。
非童年
等到我长大了，了解了童年的真谛，才明白自己小时候长辈所阻止的，正是孩童的天性；才明白自己所过的童年，是长辈又一次的糊涂账；才明白自己那时候阻止小兄弟放风筝是错误的行为。我无可避免的对小兄弟产生了愧疚，虽说小兄弟说已经不记得了，但伤痛是存在过的，无论怎么弥补总归会有伤痕。有这样灰旧的回忆又怎么能说得上是童年？长大后回想之前的人生，要是没有一份欢乐的回忆，怕是人生会有缺憾吧！反正就我自己而言，是不赞成这样的童年能给孩子们带来好的身心发展的。从文章字句中也不难看出作者也对这种童年方式是不赞同的。
护童年
作者把我与小兄弟的童年用风筝为线索引出，让我们从文中揭开了黑暗面纱下的时代背影封建宗族制度摧残儿童天性。并且从作者行文中可以看出作者对此制度的批判。对于这些时代糟粕，我们应该把它摒弃在外，并且引以为戒才行，万万不可再用这种方式教育孩子，毁了孩子幼时一份珍贵的宝藏。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使但孩童时期是培养一个人才能的最好的时期，如何做到呵护儿童的天性又能培养他们的才能呢？如果家长能在孩子们玩乐时恰当的引导他们的兴趣爱好，可能会有更好的效果。例如一些家长在发现了孩子的爱好后，就会鼓励孩子，大力支持他们，陪伴孩子在自己未知的领域前行，这就是一种较好的方式。从古到今，都不泛有着对孩子干涉过多的大家长，这也让许多孩子失去了童年的乐趣。其实孩子们更需要家长们做他们童年幕后的护航使者，而不是领航的掌舵人！指导老师评语：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使童年应该是快乐温暖的，黄彩艳同学从鲁迅的《风筝》中，理解了童年是人生的宝藏，我们要呵护孩子们的童年，提出家长们应该做幕后的护航使者，而不是领航的掌舵人，值得我们深思！
第三篇：风筝读后感
作者用插叙倒叙的方法叙述着一个时代的故事。这本书比历史书更加富有人味（整本主要围绕着作者与哈桑，父亲，拉辛汗，阿里的故事展开，人物的遭遇和重大历史事件有密不可分的联系）；比心理书更加具体。
没有刻意的拔高主人公形象，增加主人公光环。作者对自己的心理活动有着直接和间接的描写：“有时候我希望他别给哈桑买，希望他最疼我。”“我就是草丛里的毒蛇，湖底的鬼怪”。比虚构类小说更加真实：流血，冲突在当今都还存在。本书结合历史大背景，没有过多的渲染战争的阴霾，只是用几个片段，我们也嗅到了流离失所的凄凉。乱世才能突出太平盛世的美好，更加警醒了我们，珍惜当下。也没有故意美化结局，而这个结局也是生活中最大可能性的结局，也是一个充满希望的结局。
伏笔很好，前后呼应。特别的是译者非常棒，将这本书翻译得很接地气，不乏很多地道的象征词。如果说实在挑出点什么的话，就是人物之间戏剧般的宿命纠葛。作者与哈桑，作者与阿塞夫。追风筝的人究竟为什么取这个名字呢？也许风筝象征着自由，追风筝，也追求着自由，国家的自由，人身的自由，表达爱的自由。也许象征着一种执着的信念。只有不怕沾满玻璃的绳割破手，不担心自己输掉，抢不到风筝。分析形势，不懈怠，勇于相信自己才能获得成功。
第四篇：《风筝》读后感
为你，千千万万遍，想起这句话就已泪流满面。
当你说谎，你偷走了人们知道真相的权利。
没有良心、没有美德的人不会痛苦。当罪行导致善行，那就是真正的获救。
这是一个关于爱的故事，这是一个关于救赎的故事，这里有一条再次成为好人的路。
我在这本书里看到了对比：
阿米尔的懦弱和哈桑的担当；
爸爸对阿米尔的失望和对哈桑的赞许；
阿米尔跟哈桑的关系和索拉雅跟她的佣人兹芭的对比：
阿米尔愚弄不识字的哈桑，用他不懂的晦涩字眼取笑他；索拉雅教兹芭写字，为兹芭阅读；
阿富汗的宁静生活和第二次战争之后的对比：
音乐震耳欲聋，蒸馒头和油炸菜饼的香味从屋顶和敞开的门户飘出来。过去这儿商店宾馆林立，遍地食肆和霓虹灯。
可是如今，街头巷尾都能见到他们，身披破麻布，伸出脏兮兮的手，乞讨一个铜板。而如今乞食的多数是儿童，瘦小。
战争让万物如刍狗，战争夺取了人们的生活，家人和未来。“阿富汗有很多儿童，但没有童年。”
愿你来生不要生于乱世，愿你犯错后能找到救赎的道路，愿你的所有善良都被温柔以待。
第五篇：鲁迅读后感
“人是把家园带在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在鲁迅的记忆中。记忆中的家城―浙东江北水城，山浑水秀，天灵人杰，恍若仙境。例如《社戏》描画了家城飞通俗的黑篷航船，月色朦胧下升沉的连山，两岸碧绿的豆麦混合着河底水草披收回来的暗喷鼻;《家城》描画了的家城好丽的海滨夜景―深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜天战月下捕碴的少年……
那些近没有够，真正让“我”感到欢愉的是在山野风景里的游乐。女童对年夜自然有着成年人所没有及的希罕敏感。百草园是“我”的天堂，那里有好好的风景，神奇的故事，无尽的爱好，可以充实发扬孩子们活泼好动、矫捷猎奇以及爱好的赋性，删强孩子们丰富的想象力战创制力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此没有疲。
瞩目于菜畦的“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”，聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育闭住了孩子们的躯体，却闭没有住他们矫捷活泼的心灵。
家道虽己衰败但“我”在纯洁、稚气的友情中觅到了温温一与慰籍。童年的同伴有着自然纯洁的赋性战健全的人格，是年夜自然的宁馨女。《家城》里的少年闰土，有着紫色的圆脸，红活读书笔记圆实的双脚，带着一顶小毡帽，颈上套着明堂堂的银项圈，身上洋溢着质朴安康的自然气息。