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今天,我偶尔看到一篇文章,题目是《鲁迅厌恶潦草字》。鲁迅先生经常受到青少年的来信来稿。而当他看到“神仙认不得”的潦草字时,不得不戴起眼镜看了一遍又一遍,有时看了三遍五遍还不明白信上或稿件上写了些什么。当他看得烦躁起来,也会大发牢骚的。
是呀,时间是最宝贵的,一个人不能因为赶时间而写出满纸龙飞凤舞、“神仙认不得”的字,让看你文章的人白白消耗许多时间。鲁迅先生说得好,他说:“时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。”
实际上,胡乱写字,还会给自己无端地带来很多烦恼。我们班上就发生了这样一件事。
一天,上自习课,大徐老师走进教师批改起了作业。突然,大徐老师生气地对杨轩说:“杨轩,你名字分那么开干什么?知道的人明白你的名字事‘杨轩’,不知道的人还以为你叫‘杨车干’呢!”“哈哈哈……”全班同学哄堂大笑。这时,杨轩羞得满脸通红。后来几天,班里得几个捣蛋鬼就有事没事地干脆叫“杨轩”为“杨车干”,气得杨轩直瞪眼。怪谁呢?只能怪自己写字不规范呀。这岂不是搬起石头压自己得脚吗?
如果你不想成为对别人“谋财害命”的人,如果你不想成为别人得笑料,给自己带来烦恼,那么,就请你与我们一起,为自己、为别人珍惜时光,工整地写好每一个字,做好每一件事吧
现在的中国经济发展,科技腾飞,但有谁想过在这繁荣的背后,是没有没落,腐朽的封建前身。
悠悠中华五千年文明,创造的艺术价值,文明数不胜数,火药、造纸、指南针、印刷术,中国人总在嘴边津津乐道的四大发明,在千年之后真的被发扬光大吗?历史告诉了我们:“没有”。西洋人用装有火药的枪,席卷世界时,以无朝自居的人们却对之不顾,而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用,使其不断创新发展,相比之下,“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”,原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西,为什么中国人就学不会这样呢?洋人拿着中国人的火药、指南针,使其变成坚船利炮,一度成为海上霸王,而中国不“拿来”只接受“送来”,而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败,没有足够的实力如何与敌人抗衡,难道受人宰割?没有了武器。别人拿枪口顶着你,你不得不做啊!可怜的中国。不然怎么现在还是个发展中国家?
可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民,阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度,批判送来送去,主张拿来,批评了种种错误态度,指出要批判继承文化遗产,即拿来主义,可又有几个人能醒来,不在昏睡了。
占有、挑选、创新、取其精华,弃其糟粕才是发展的王道。
鲁迅的作品是用心去写作。那读者读了他的散文,都有什么感受?来看看学习啦小编精心为你整理鲁迅散文集读后感,希望你有所收获。
鲁迅散文集读后感篇一这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇,另附鲁迅先生一生的全部诗作。
读整片我读了整整一天,也许我阅读的速度着实太慢了,也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡,但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》,诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文,那时总认为鲁迅先生的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物......”还有“美女蛇的故事,行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事,什么“人面的兽,九头现在却不那么认为了!鲁迅先生写了那么多有趣的事,也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩,而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事.这是一种生命的进化,思想的升华.长妈妈和百草园,<<山海经>>和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年,都是构成她美好回忆的轴心载体.因此他才会情不自禁的述说了那么多.而<<立论>>这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的"惯病"-----虚荣泛滥,是非不分.而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特----爱憎分明,明辨是非.对于那两首诗歌<<自嘲>>和<<自题小像>>呢?虽没学过,但却让我喜爱.特别是<<自嘲>>里的那句"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛."却是千古名句.<<自题小像>>中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血荐轩辕."也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀.这让我想到平时的自己,自当羞愧.所以我决定今后增加阅读"爱国立志"的书籍,好萌发我的爱国情怀与奋发之志.
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来,虽不一定是最完整的心灵写照,但却是让我心境平浮的东西,在此,我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士,致以崇高的敬礼!
鲁迅散文集读后感篇二在鲁迅的文学园地里,有挺立的大树,如剑如戟,直刺天空,那是杂文。也有绚烂多姿的小说,一朵一朵,像孔乙已、阿Q、祥林嫂等,令人印象深刻……他的散文集子,从纯粹的,严格的角度来说,并不多,多的是和文学性甚强的杂文混在一起--从某种角度来看,杂文也是散文的一种,只是其偏重议论,理性罢了。而我这里将和您一道阅读的却是他不长岁月里并不多的那种类型的散文。
翻开最新版的《鲁迅全集》第2卷,散文集《朝花夕拾》与《彷徨》、《野草》、《故事新编》,二小说集一散文诗集赫然并列,昭示着鲁迅先生的前期创作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10个篇目,甚至包含其前《小引》,结尾《后记》,时间跨度一年半(1926年2月21日-1927年8月10日)。而在这一年半的时间里,于鲁迅先生又发生了多少悲伤、凄哀,而又愤怒、欣喜的事情!与最亲近的兄弟周作人失和已2-3年半,住处由阜成门内宫门口西三条胡同二十一号(现鲁迅故居、鲁迅博物馆所在地),至厦门大学图书馆三层,又离开厦门大学去广州中山大学任教,居中山大学校内大钟楼,1927年3月后迁居广州白云路白云楼二十六号二楼,直至9月起程与许广平先生一起去冒险家的乐园、东方的好莱坞--上海定居。期间,女师大事件,三一八惨案,就章士钊免其教育部佥事一职向平政院提起诉讼成功,遭通缉,排挤,离开北京,受林语堂邀请到厦门大学任教,半年后离开又去中山大学任教;涉及公开讲演五次--1926年8月,女师大毁校周年纪念讲演(题目不详);1927年2月,受香港青年会邀请讲演《无声的中国》;1927年3月,在岭南大学,4月,于黄埔军校,皆讲演题为《革命时代的文学》的演讲;1927年6月,在香港,讲演《老调子已经唱完》。相信文集编撰也不仅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的,然而在这段时间里,凄苦、孤独的独身生活也因“害马”--女师大国文系毕业生许广平先生的闯入,结出亮丽的果实:志趣相投,惺惺相惜,最终于此集出版后的第二月,相携上海,喜结连理。不管别人怎么认为,我相信,对于鲁迅先生来说,最大的收获莫过于参与“女师大事件”,与许氏相遇、相知--“大概是愿使这将坠的被噬而斑斓的颜色,暂得保存,不即与群也一同飘散罢”。这发表于1925年12月的《腊叶》在告诉人们自己的情感思绪,自感寂寞、无聊,即将行木之年却又获得一份真挚情感的欣喜。
这份情感随着与许氏在老虎尾巴谈天、通信,相携离京,分开于厦门和广州两地,而最终相聚于广州中山大学飘荡,也充盈于《朝花夕拾》这本散文集里。《朝花夕拾》中的篇目,陆续发表于期刊《莽原》时,题目为“旧事重提”。在《小引》里,鲁迅先生用梦幻般的笔调叙说了改名之由--“带露折花,色香要好得多”,“便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢。”在流箭、詈骂、怀疑中生活的鲁氏,以躲避的方式“逃”到厦门与广州,在与知己许氏的频繁通信里,心中洋溢和升起的温馨让记忆的色彩也开始“闪烁”。狗、猫、鼠,不小心踩死自己深爱的隐鼠却又神奇般给年幼的鲁迅带回《三哼经》的长妈妈,迎神赛会中可怖可亲的活无常,东关五猖会的热闹,百草园里不断被拔起的何首乌藤,三味书屋中读书之余描成套的小说绣像,留学东京时关心支持中国医学发展与学生学习的藤野先生……也有由厌恶如今的儿童刊物而愤及《二十四孝图》的“郭巨埋儿”的令人恐怖、“老莱娱亲”的不合情理,“曹娥投江寻父尸”故事中“抱”与“背”字替换背后的“浇漓”“人心”;因为父亲的病而知的中医、势利的人眼,以及鲁迅亲眼所见所经历的辛亥英雄们--被人拍死的秋先烈,洞察世事而屡不得志,沉沦于水的范爱农……那又是一种怎样的刻骨的愤恨!鲁迅在激愤中,咬着牙,金不换蘸着墨,在寂静的漠然的长夜里写着,写着。抒写着对辛亥先烈,还有对年轻人粗暴灵魂的怀念与礼赞,也写着寂寞孤独的自己在“纷扰中”的心情:“前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机”,他想,他默默地想,“我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这‘一觉’也没有了。”于是,他觉得“一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢”。在他总算还有点温暖的心灵中,惯常异常冷峻,甚至刻薄,极度嘲讽的笔触里,少涂了些阴郁、暗淡的色彩,在其《祝福》、《孤独者》和《伤逝》等小说里“浸润着浓厚的疑惑和悲哀情绪,使你禁不住要对整个人生发生更大的怀疑”的弥漫有些许消褪。“悲愤深刻”的鲁迅先生,胸中汹涌“现代中国知识分子一份最独特也最深刻的人生情怀”,在些许宁静而又温馨的老虎尾巴、厦大图书馆、中大钟鼓楼、广州白云楼里,即使颠沛流离,周遭冷箭不断,也能想起儿时在故乡所吃的蔬果--菱角、罗汉豆、茭白、香瓜,与故乡的人事,包括自己的顽皮与淘气。故乡渐行渐远,而自己再也寻不到往日的温味,即使是长妈妈“一条臂膊还搁在我的颈子上”,我“实在是无法可想了”。因此,在集子的末尾,鲁迅先生忍耐不住,用曲笔对《二十四孝图》中的种种发表自己的看法。我们也知道,在《朝》的写作与编定的后一段时期,文网密集与社会形势的严峻。
无法可想的时候,对世间的种种不平,又想公开表达自己的看法,身为学者、文学家的他又能怎样呢?他只好考证,像清代的乾嘉学者大兴考据之风一样。这也是在表明自己态度和看法的一种方式。幸好在此过程中,有许的陪伴,用自己的独特笔调,共同培育了散文集《朝花夕拾》这朵纤侬摇曳的小花,让今人的我能有机会回味这悠长而又悲凉的爱曲!
鲁迅散文集读后感篇三鲁迅的名字,是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈.
首次捧起鲁迅的《散文集》,从目录,细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢“妄想”的。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!
与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以当事人孩子们的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。
影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后,狠心无情的婆婆要将她卖出,无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨,惨死在街头。
本片给我留下深刻的印象,其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心,假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情,反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀,也是人性的悲哀。
二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神,不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫,这是封建社会最愚昧的表现。
如今我们生活在生活无忧的地方,不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会,那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她,有专门的社会救助站去帮助她,不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同,命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代,我们也迎来了新的社会。
当然,现在的幸福是革命军用鲜血换来的,我们一定要好好珍惜。
我很少看短篇小说,也很少接触它们。直到有一天,我无意间发现了《呐喊》。我不经意地随便一翻,没想到我一下子就被作者那爱国爱民的精神给迷住了。
这本书是著名作家鲁迅写的,里面收纳了十多部短篇小说,篇篇文字清新,耐人寻味,用了白描的手法刻画出一位位个性鲜明的人物,通过细致描写他们的举动,真切地反映了作者对当时社会风气的不满和无奈。文字表面看上去普普通通,其实含意深刻,非常具有斟酌的意义。
在这些小说中,我最有感慨的是《狂人日记》,这是一个略显恐怖的故事。讲的是鲁迅发现他哥哥有一个惊人的秘密:在外面和一群人杀人煎肉吃,我刚看到这儿,也吓了一跳,觉得这是一篇贬义的小说,不算是好小说。可后来,书上说鲁迅之前的一个失踪的妹妹很可能是被哥哥吃了,而且自己的饭中也可能被哥哥放了几块,为之伤心和后悔。原来写这样一个缺德的故事是为了强烈地衬托社会制度的差劲。向人们严重又慎重地讽刺了矛盾和烦乱的社会。说了这么多,重点都是在讽刺社会,可之前不是说表达了作者的爱国之情吗?当然,这一点是深层次的,其实讽刺社会是为了什么?还不是为了盼望社会能早点焕然一新,让大家都有民族忧患意识,让祖国繁荣富强。本书的中心就在这里。
好书就像一位形影不离的朋友,将陪伴你一生。啊,《呐喊》我要永远珍藏你!
鲁迅, 1881年―1936 年 。他活了55岁,这个岁数在现在还算身强力壮,但鲁迅先生却在不惑之年与他密切关注的 中华人民不辞而别。临终时,他还硬撑着写日记,写出了640万字的55年的生命的诗史。
鲁迅把时间放在第一,有时间才能工作。他曾学医,希望强健人民的体质。但他后来脱掉了白大褂,拿起了尖刻的笔,写出了640万字的改变中华人民精神的文章,他认为这样才能让人民从帝国主义的 压迫中苏醒过来。
鲁迅先生的生活忙碌至极。白天来拜访他的客人络绎不绝,而每个客人都想在鲁迅先生家中多留片刻,他们总要到半夜才能离去。鲁迅刚送完客,就立马坐在桌前,继续着写那不朽的文章。
《压》、《推》、《冲》是鲁迅是讽刺外国列强而写的文章,一篇就有1000多个字,而鲁迅写作才18年,365天,只有365个晚上,就要写35万字!这是什么概念!鲁迅之所以写下如此多的文字,难道有什么力量在帮助他?有,是时间。鲁迅抓紧时间,善挤时间,他的巨作是他一点一点从时间老人那夺回来的,他不被时间所控制,他是在控制时间,掌握时间。
鲁迅的一生是充实的,是忙碌的。他留下的文化遗产是我们取之不尽,用之不竭的财富。他是一个伟人,中国的一位传奇人物!