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老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以老栓花了大钱买下了从判党斩首时染好的血馒头,回去蒸给小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最终还是死了和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党的墓,他的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有……
《药》是一个比喻。救国的重任,在鲁迅看来,绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷,使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人,到死也得不到普通群众的理解,更得不到多数人的支持,最终为国捐躯,身首异处,自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。
《药》的明线是描写群众愚昧;其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来,就更加突出了群众的愚昧,但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点,而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示,而是把这种弱点和革命、革命者联结起来,更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因,比如“脱离群众”之类,而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候,作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾,而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说,革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品,他说:“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直捷地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话,《药》的主题就是:群众现在还很愚昧,他们对于革命本是迫切需要的,然而他们却毫不觉悟,甚至敌视革命。
要革命,就必须用科学的、民主的思想,把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来,否则,革命的成功就没有希望。
关于回忆鲁迅先生读后感
回忆鲁迅先生本书主要对鲁迅先生生活进行了记述。下面是XX整理的关于回忆鲁迅先生读后感,希望对你有所帮助!
【篇1:《回忆鲁迅》读后感】
在家中闲来无事,看到书架上有一本箫红集子,顺手就把它取了下来。翻看了一下其中内容,发现最后一篇是她写〈回忆鲁迅〉,便细细品读了起来。
我曾读过回忆鲁迅文章,而箫红这一篇却令我十分难忘,因为它为我们展示了鲁迅先生独特一面。
在读完这篇读后感前,我曾以为鲁迅是冰冷。因为他用他文章与敌人作斗争,深深击中了敌人心脏,如一个杀手般。然而在读完这篇读后感,才发现鲁迅其实不是这样。鲁迅与鲁迅文章并不是完全是这样。萧红把鲁迅——那个生活中平易近人鲁迅呈现在大家面前,让我们在深入研究鲁迅作品之时,也读懂了他。
箫红在文章开头就写鲁迅笑:“鲁迅笑声是明朗,是从心里喜欢。”下面还有写他笑:“鲁迅笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈热闹”。原来这也是他!原来鲁迅并不总是板着脸,鲁迅在平日生活中不会只表现出它批判现实冷峻一面。这让我想到了写《社戏》。《社戏》中鲁迅也是乐观、开朗,还有《从百草园到三味书屋》中他,也是如此。
另一方面,生活中鲁迅细致,周到。有一次鲁迅伤风初愈,夜里十二点谈话后,仍然坚持要送箫红。临别时,他提醒箫红下次再来时辨认门方法。箫红出门后回头看时,鲁迅先生那一排房子黑黑,若不是告诉那样清楚,下次来她怕要记不住。
在感到了他平易近人之时,也被这样书中一段话十分感到了鲁迅不同,“鲁迅先生不游公园,住在上海十年,兆丰公园没进过,虹口公园这么近也没有进过。……。”这句话说明鲁迅先生热爱时间,珍惜时间。鲁迅是一个热爱时间人,他这种热爱时间,珍惜时间精神值得我们学习。在我看来,珍惜时间即珍惜生命。而反观身边许多人,每天都沉浸在娱乐之中,这何尝不是在浪费时间,浪费自己生命。
不会忘记那个惜时如命、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”严肃鲁迅,更不会忘记那个“很喜欢吃油炸东西”、“笑声是明朗”、细致地生活着鲁迅。因为,这也是他。
【篇2:读《回忆鲁迅先生》有感】
当我细细读过萧红写《回忆鲁迅先生》,我不禁惊讶道,鲁迅先生,这是你吗?原来你笑声是明朗,原来你对美学这么有研究,原来你也懂幽默……
一直以来,我对你印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述你:鲁迅,原名周树人……那是为唤醒大众反抗意识而弃医从文你,留下许多深奥难懂又“枯燥无趣”文字你,一个在文学史上举足轻重你……或许因为你文笔是那么犀利尖锐,我脑海中你不苟言笑,正义凛然,有着方正发型、浓密胡子与一张一直板着脸……
但是,这篇文章让我看到了一个不一样你。开头第一段就写道:“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。”这也是你!原来你并不总是板着脸,你在平日生活中不会只表现出你批判现实冷峻一面。这让我想到了你写《社戏》。《社戏》中你也是乐观、开朗,还有《从百草园到三味书屋》中你,也是如此。这才发现是你《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有印象;是你震撼人心、唤醒民族精魂文字让我忘记了写过《故乡》你……庆幸是,萧红把你——那个生活中平易近人你又一次地呈现在大家面前,让我们在深入研究你作品之时,也读懂了你。
文中有一句话说道:“周先生坐在躺椅上才自己笑起来,他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来,这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐你。
对于我来说,你是伟人,你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白,原来伟人也有喜怒哀乐,同样可亲可敬。
不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”严肃你,更不会忘记那个“很喜欢吃油炸东西”“走路很轻捷”“笑声是明朗”你。因为,这也是你。
【篇3:回忆鲁迅先生读后感】
对于普通人来说,伟人似乎总是高高在上,令人不可触及。提起鲁迅,总会想起很多词语:深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑一字须,根根向上头发,吸着烟斗、面目严肃冷峻,这是鲁迅通常留给我们印象,他似乎“对一切人都怀有忧虑与敌意”,但实际上,伟人也与普通人一样,拥有喜怒哀乐。他活着时候,周围有许多文学青年愿意“亲近”他,萧红就是其中一个。在林林总总鲁迅回忆录中,萧红《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。作者通过女性细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性生活细节,表现出鲁迅超群智慧,广阔胸襟与可亲可敬个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中珍品,而且可谓是中国现代怀人散文楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢花圈。
文章开头就是神来之笔:“鲁迅先生笑声是明朗,是从心里欢喜。若有人说了什么可笑话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句,一个乐观爽朗、平易近人鲁迅形象便跃然纸上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受非常个人化鲁迅,是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸可亲鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅笑声:有一次萧红去鲁迅家包饺子吃,“饺子煮好,一上楼梯,就听到楼上明朗鲁迅先生笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。”可见鲁迅绝不是一个不可亲近人,朋友带给彼此愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》间隙,鲁迅见萧红进来,对着几乎天天见面她,居然说出“好久不见,好久不见”这样随便,这样孩子化语言,透着风趣,透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗笑声感染,也居然学会了以自己好心情来回报鲁迅先生,那一次天晴了,太阳出来了,“许先生与鲁迅先生都笑着,一种对于冲破忧郁心境崭然会心笑。”这又是一种如何温馨与-谐其乐融融景致埃
“刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了”;这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾大无畏精神。淡淡几笔,形神兼备地描绘了鲁迅一些习惯动作,就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动“活鲁迅”。
鲁迅先生不大注意人衣裳,他说:“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着,但却从不缺乏审美观,那些美学诊断足见他独到眼光,那根桃红色束发绸条马上引来了鲁迅严正反对“不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求美境界。“你不穿我才说,你穿时候,我一说你该不穿了。”如此一句简单语言哪里可见鲁迅尖锐与咄咄逼人,它体现了鲁迅怎样人情练达埃
鲁迅“欢喜吃硬,油炸,就是吃饭也欢喜吃硬饭”;就是生病时候也不大吃牛奶、鸡汤;“鲁迅先生前面摆着一碗酒,酒碗是扁扁,好像用做吃饭饭碗”,他从不在意用什么精致东西,简单随意生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强个性。他虽然胃不好,但对着萧红亲手做点心,就算做不好,鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生:“我再吃几个吗?”,言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖爱意,还有更多对小辈体恤。
描写特别生动具体是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰场面。萧红笔下冯雪峰开朗健谈,学问渊博,广-闻多见,“走过二万五千里”,被鲁迅戏称为贩卖精神武器“商人”。冯雪峰——为毛泽东与鲁迅牵线搭桥人,在触摸巨人心灵同时,他用自己思想、学识、胆略,影响着鲁迅,鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”。这个部分鲁迅诙谐风趣,自然随与,当可为我们所见,对于青年人爱护,对革命支持在此文中也进一步得到体现。
“青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是深恶痛绝之。”“但他还是展读着每封由不同角落里青年信,眼睛不济时,便戴起眼镜来看,常常看到夜里很深时光。”他强烈地要求着别人,严格地约束着自己,却仍能宽容地对待别人,谁说鲁迅不可亲近?他对于青年人爱,让我们强烈地感受到鲁迅可亲体温,他是那个寒冷年代一个无可替代强大热源。
阅读鲁迅著作可以感知作为思想家与文学家鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》,展现在我们眼前是一个生活化真实化鲁迅,鲁迅是人而非神。他有着普通人心态,他可以对人穿着品头论足,他可以与年轻人开童心未泯玩笑,他有普通人一样饮食、起居,他同样可以享受亲情,享受天伦之乐。正如他诗歌所说那样:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”
【篇4:回忆鲁迅先生读后感】
前些天我在翻阅萧红散文时,读到了萧红《回忆鲁迅先生》。这次阅读感受很独特。让我对萧红这位“有掀天之意气,盖世之才华”才女又有了一份理解与崇拜,也为呼兰河能养育萧红而感到骄傲。也许是时代造就了鲁迅,鲁迅造就了萧红,才使现代文学史天空上出现一道美丽彩虹。
萧红不仅能够驾驭多种文学体裁,也有擅长回忆、酷爱回忆、从记忆深处挖掘写作素材灵性。一方面,她把生命灌注到她所回忆人物身上;另一方面,回忆又使她生话充满了春日阳光般温馨。
《回忆鲁迅先生》,作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中,她通过撷取鲁迅日常生活片段,勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易,同时又无比关爱他人鲁迅形象。可谓用笔之细腻,叙述之传神。
《回忆鲁迅先生》四十五个片断在内容上没有严格逻辑顺序,材料与材料之间互不关联,形成某种断裂,有些片断即使倒置似乎也无碍于文章连贯,这是一篇非常情绪化文章。作者动笔之前对于全篇布局似乎漫不经心,全无预设。动笔之后,作者心底感情如喷涌泉水,飞湍激流,尽情倾泻挥洒,形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质与倾诉冲动内容,她断断续续写出,用感情红线将素材珍珠逐渐织成一幅清晰画面。这是一种罕见火一样文字,是一种任凭心绪召唤诗性文字,是一种理性中夹杂着情绪性文字。
文章开头就是神来之笔:“鲁迅先生笑声是明朗,是从心里欢喜。若有人说了什么可笑话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句,一个乐观爽朗、平易近人鲁迅形象便跃然纸上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受非常个人化鲁迅,是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸可亲鲁迅。
萧红在选材上独到之处是将自己与其交往过程中所见、所闻、所感剪裁提炼,组织成文。鲁迅先生习惯动作如:“走路很轻捷”,“他刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了”,表现出鲁迅一往无前大无畏精神。性格:“如鲁迅“喜欢吃油炸东西,喜欢吃硬东西”,表现出鲁迅刚毅倔强个性。审美情趣:“如对作者装束评头论足,表现出鲁迅先生对美独到感悟。对青年关爱:“如与“贩卖精神武器‘商人’”冯雪峰交往,坚持看青年给他投去信,表现出鲁迅先生那种博大爱心。正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样,人们都期待着鲁迅同时代人能多提供为局外人所无从了解生活细节,通过鲁迅一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人脉搏,来接近一个真实而又富有人情味伟人。萧红恰恰是通过女性作者细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性生活细节,表现出鲁迅个性,情趣,魅力,气质,从细微处显示了鲁迅伟大思想与人格。
萧红这篇怀人散文兼备“史”与“诗”双重因素,既具有散文审美特质,又具备传记基本特征——以真实人物为记叙对象,剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往,对回忆对象充满着缅怀崇敬之情,素材又来自于亲历、亲闻、亲见,因此作品不仅富于史传性,而且也富于文学性。
【篇5:《回忆鲁迅先生》读后感】
前两天到图书馆借书,看到书架上有一本箫红集子,顺手就把它取了下来。我读书就是这样,摸到那本读那本,没有什么计划性。封皮上写着她两部代表作〈呼兰河传〉与〈小城三月〉标题。回到宿舍,随手翻翻,发现最后一篇是她写纪念鲁迅回忆录〈回忆鲁迅先生〉。读之欣欣然,竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。
读过回忆鲁迅文章不多,但可以说,此篇是为数不多佳作。正如本书序言里所说那样:自从我们失掉了鲁迅夫子之后,我们收获了多少怀念好文章,但箫红这一篇可说是空前绝唱。
曾有人批评箫红,说她由于没有受到完整正式教育,写文章中有句子有语病。但我想,文章贵在思想,而散文贵在一种真实对于生活体悟。在这篇文章中,箫红以她独特女性视角,细腻笔触,给我们留下了不可多宝贵鲁迅先生另一面。
中学时,语文老师介绍鲁迅时说道:鲁迅杂文如一把匕首,刺向敌人心脏。当时对鲁迅感觉很冰冷,视他为杀手一般。前些日子与朋友谈起鲁迅,朋友说,有人说鲁迅文章如他胡子——-又直又硬。其实,鲁迅与鲁迅文章并不是完全是这样。
如果我是一个语文老师,我倒是先把鲁迅散文介绍给我学生。曾有一段时间,我枕头边放着一本鲁迅散文集。早晨起床时,我不敢摸它,因为一旦打开便放不下。〈故乡〉,〈社戏〉,〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢文章。还有他人物回忆,比如〈范爱农〉,〈藤野先生〉,文字温暖,真挚,感人。这些文章读了很多遍,每一次都是爱不释手,掩卷之余,怅然若失。
我曾看到鲁迅很多照片,他总是神情严肃,甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中,还有他题词:我躺在厦门坟中间,显得放浪形骸。箫红在本篇开头就写鲁迅笑:鲁迅笑声是明朗,是从心里喜欢。下面还有写他笑:“……鲁迅笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈热闹”。
生活中鲁迅细致,周到。有一次鲁迅伤风初愈,夜里十二点谈话后,仍然坚持下来送箫红。临别时,他提醒箫红下次再来时辨认门方法。箫红出门后回头看时,鲁迅先生那一排房子黑黑,若不是告诉那样清楚,下次来她怕要记不住。
鲁迅在临终前,仍然忘我写作,翻译,关心青年。我曾看到一张鲁迅一张在去世前不久与青年文学爱好着一起讨论照片。照片中他,只能看到半张瘦削脸庞,做着手势,背挺笔直。
1936年5,6月份,鲁迅重病在身,有一段时间,高烧不止,卧床不起。箫红去看望他。“天气热起来了,客厅门窗都打开着,阳光跳跃在门外花园里。麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去,院子里小孩子门唧唧喳喳地玩耍着,风吹进来好象带着热风,扑到人身上。天气从刚刚发芽春天,变为夏天了”我读到这里时,心情沉重。如果以后我要是有机会作导演拍〈鲁迅〉电影时,我一定把这一段插进去。一边是生,另一边是死;一边是阳光明媚,另一边是死气沉沉;一边是希望,另一边却是绝望。
最后是结尾。1936年10月17日,鲁迅先生病又发了,又是气喘。17日,一夜未眠。18日,终日喘者。19日,鲁迅安详地睡着了。鲁迅逝世时箫红远在日本,并未在场,但她写如在场一般。
【篇6:《回忆鲁迅先生》读后感】
当我打开这本书,翻阅这篇文章时,就有一股文学香气袭上心头。细看,是鲁迅先生事迹。
这位伟大革命家,一生中全部精神都投入在文学,他无时不刻都在捍卫国家。他没有真枪实弹,但是,笔是他最好武器。
花开花败,人物是非,他总是拼命工作。
正如文中所述:鸡鸣时候,鲁迅先生还是坐着写文章,街上车嘟嘟叫起来了,鲁迅先生仍旧坐着……
他让我感受到那种博大精神,孜孜不倦,全神贯注,那种投入精神是不灭,像盏灯,照亮了人私心,人懒惰,人所拥有信念上不坚定,这所有,一切一切……
鲁迅先生无私让开拓了创新路。
鲁迅先生知道自己健康不成了,工作时间没有几年了,死了不要紧,只要留给人类更多……
而我明白,死不是可怕,可怕是虚度光阴,花,可以几个轮回生、死、盛、萎。而人呢?只有这70、80年光阴罢了。而我们“要把有限生命投入到无限人民服务中!”
我为这位伟在惋惜,他毕生都在工作,可曾有几次真正休息,他失去太多了……
一九三六年十月十九日……
鲁迅先生病逝……
读到这,我思绪混乱,鼻子酸了,为鲁迅先生逝世感到哀伤,他事迹让我懂了许多,许多。从一个孩童长大……
“天底下哪里有天才,只不过别人喝咖啡时间我在工作罢了……”
【篇7:读《回忆鲁迅先生》有感】
长江波澜壮阔,因为她来自一个遥远峻拔高原;春天五彩缤纷,因为她脱胎一个寒冷凛冽冬季;鲁迅永远活在人类心里,他又有一个怎样源头?
出生于一个名门望族。鲁迅于1881年9月25日出生后,首先接受着家族里人们熏陶与影响。祖父周福清,是一个有学问人,也是一个耿直人,以喜欢“骂人”而出名。父亲周伯宜,是个秀才,因乡试多次未中而赋闲在家。母亲鲁瑞,是名门闺秀,大概是受了女子无才便是德封建礼教影响,外祖父没有教她读书,但她自已却靠自修达到能够看书水平。鲁迅有三位祖母,一位是其亲生祖母,在鲁迅父亲出生后不久就去世了,第二位祖母与鲁迅有着密切关系,曾给幼年鲁迅讲过“猫是老虎老师”、“水漫金山”等有趣故事。第三位祖母是一个不幸女性,她不幸命运与她给家庭带来不与,引起了鲁迅同情,也使鲁迅对封建家族及封建礼教产生切肤之痛。总之,鲁迅家族中每个人,各带着自已不同命运来到世间,他们所走过一段路程与伟大鲁迅幼年青年时代交叉迭合,他们以自已特有思想、性格、生活道路,给鲁迅以一定影响。
不幸是最好老师。鲁迅13岁那年,祖父周福清行贿浙江乡试主考官殷如璋,事发被关进了清政府牢狱。为怕株连孩子们,鲁迅与他弟弟安插到外祖父家避难,鲁迅从此饱尝了寄人篱下滋味,船慢偏逢顶头风,不久其父又患水肿病倒了。身为长男鲁迅必须来肩挑生活重担。几年时间中,鲁迅几乎每天出入于药店与当铺之间,从而尽品了世间冷暖炎凉。
惜时是人生座右铭。在鲁迅先生北京故居有名"老虎尾巴"斗室里,悬挂着这样一副对联:“望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣”。许寿裳说这是鲁迅先生“表明格外及时努力,用以自励之意”,“这对联挂得很有意思;但要像鲁迅那样人挂起来才能名副其实,如果让我辈来用,就不免僭妄了。”是,“全楼都寂静下去了,窗外也是一点声音没有了,鲁迅先生站起来,坐在书桌边,在那绿色台灯一下开始写文章了。”“鸡鸣时候,鲁迅先生还是坐着,街上汽车嘟嘟地叫起来了,鲁迅先生还是坐着。”“望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣!”非忧国忧民屈原写不出;“望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣!”非忧国忧民鲁迅难副实!
追溯鲁迅,我找到了鲁迅成为鲁迅源头:家庭影响、生活不幸、对时间珍重。追溯鲁迅,我明白了一个道理:鲁迅之所以成为文化巨人,是有着深刻生活体验,是有着沉实步履,是有着水到渠成过程。我们可以说鲁迅是个大人物,但我们不可以说鲁迅是个突兀不食人间烟火天外来客。
【篇8:《回忆鲁迅先生》读后感】
鲁迅被毛泽东称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外人物之一。
前几天,我们便学了一篇关于鲁迅先生文章——《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园,住在上海十年,兆丰公园没进过,虹口公园这么近也没有进过。……。”当我读完这段时,我想:公园离鲁迅先生家那么近,他为什么不游公园呢?
我在书本中找来找去,终于找到了,原来他把节约时间都用在了写作上,那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间,珍惜时间吗?
没错,鲁迅就是这样一个热爱时间人,他这种热爱时间,珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己生命。这时,我突然想到美国着名作家富兰克林曾说过一句话:“你热爱生命吗?那么请别浪费时间,因为时间是组成生命材料。”确,只有热爱时间才能使自己生命更充实,更有意义。这难道不是吗?现在社会中浪费时间人这么多,他们只知道现在享受,浪费时间,而不设想一下自己以后生活,等到老了才后悔,那时已经晚了。正所谓“百川东到海,何是复西归。少壮不努力,老大徒伤悲”。所以现在要好好学习,长大之后,为父母争光,为祖国争光。
这篇文章使我收益非浅,当我反复读时,我对时间理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭,只要你用足劲拉起弓,这只箭就会射出,只须一眨眼工夫,箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生,应该以优异成绩来报答自己父母。但要得到这优异成绩,就必须珍惜时间,珍惜这分分、秒秒。
在我们生活当中,有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间,我国杰出学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间,所以才有所成就。有一次,李大钊爷爷不在家,只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿,可李大钊却抓紧时间,在书房认真做作业。窗户是开着,这时,一只彩蝶飞来,在李大钊作业本上停了一下,又飞走了。又过了一会儿,几只讨厌麻雀飞来,在窗前大树上叽叽喳喳乱叫。可李大钊十分认真,连眼皮儿也不眨一下,眼珠直盯着作业本,好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习,才成为我国着名革命家、思想家。
通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后,我在学习上有了很大变化。以前,上课是我总是东看看西看看,总是不认真,浪费时间。现在,我知道了珍惜时间重要性,从此上课认真听讲,在也不打小差了。
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,时间是一去不返,我们要珍惜这大好光阴,努力学习,长大为祖国效力。
读了鲁迅先生写的《药》后,我才知道新中国的道路上是多么的坎坷曲折。
《药》讲的是华老栓为了给小栓治肺结核,向刽子手买人血馒头。从茶馆里的客人们的口中得知,这是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在狱中还不忘宣传革命,却招来一阵毒打,叹息牢头不知道革命的真正意义,还被大家说是“疯了”,最后被处死。
“吃了人血馒头就能治好肺结核”如果是现在,有人这么说的话,一定会被人嘲笑,不相信科学,去相信这种无厘头的传言,实在是令人耻笑。可是在旧中国,人们对此深信不疑,甚至有人拼命工作花大价钱去买这一点用也没有的东西,愚昧至极。
而为了人民的革命者夏瑜却被他想拯救的人民给害死,他们丝毫没有愧疚,还幸灾乐祸,可以说旧中国病了,人民病了,社会病了。有的人知道自己病了,他喝下逃离迂腐的药,喝下了清理害虫“封建思想”的药。可有的人却不知道自己病了,还将良药看成毒药不愿喝它。这良药中最有效的一味便是“革命”,只有革命,才能让人民当家做主,才能慢慢地将人民迂腐的心理转换来,社会才会健康。
人民对革命者的冷眼旁观,才是革命者最大的悲哀。
今天,我读了鲁迅的《药》,它给我的感触很大。
它主要讲的是,茶馆主人华老栓夫妇,为儿子小栓买人血馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。
想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天,有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了,到了行刑的时间了,刑场周围围了一大群人,他们都是中国人。那些人,眼看着那个人将要被处死了,竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹,这和日本人拿杀人当风景看有什么两样呢?鲁迅看后十分气愤,他想,中国人得的不是身体上的病,而是心理上的病呀!医学是救不了他们的,只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来,于是鲁迅就选择弃医从文,写下了许多的文章。
文章是附有魔力的东西,只有写的有哲理才是好的文章,如果,写成了流水账,那就是侮辱我们的文化呀!
读了鲁迅先生写的《药》后,我才知道新中国的道路上是多么的坎坷曲折。
《药》讲的是华老栓为了给小栓治肺结核,向刽子手买人血馒头。从茶馆里的客人们的口中得知,这是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在狱中还不忘宣传革命,却招来一阵毒打,叹息牢头不知道革命的真正意义,还被大家说是“疯了”,最后被处死。
“吃了人血馒头就能治好肺结核”如果是现在,有人这么说的话,一定会被人嘲笑,不相信科学,去相信这种无厘头的传言,实在是令人耻笑。可是在旧中国,人们对此深信不疑,甚至有人拼命工作花大价钱去买这一点用也没有的东西,愚昧至极。
而为了人民的革命者夏瑜却被他想拯救的人民给害死,他们丝毫没有愧疚,还幸灾乐祸,可以说旧中国病了,人民病了,社会病了。有的人知道自己病了,他喝下逃离迂腐的药,喝下了清理害虫“封建思想”的药。可有的人却不知道自己病了,还将良药看成毒药不愿喝它。这良药中最有效的一味便是“革命”,只有革命,才能让人民当家做主,才能慢慢地将人民迂腐的心理转换来,社会才会健康。
人民对革命者的冷眼旁观,才是革命者最大的悲哀。
这个暑假,我读了鲁迅先生的一些短篇作品,其中一篇《药》第一次看的时候很诧异,也不是很懂,一共读了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。
《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病――“痨病”,在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传,夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”(当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头,就可以延长自己孩子的生命),然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药,可结果儿子小栓还是死了。后来,母亲去儿子的坟头,碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟,她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。
说实话,刚看这篇文章的时候有点害怕,也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢?还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西,怎么大人就把他打死了?后来我又认真看了几遍,还和妈妈进行了讨论,明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧,鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。