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第一篇：《鹿和狼的故事》读后感
六年级学过一篇课文，名叫《鹿和狼的故事》。
众所周知，在我们的印象中，鹿是美好的，是纯洁和善良的化身，一些人将它比喻为天堂的使者；而狼则是可怕的，是残暴凶恶的魔鬼，也有一些人将它比喻为来自地狱的。鬼！正是因为人尽皆知的这一点，文中的罗斯福总统才下令消灭所有狼。接而打破了生态平衡。而打破平衡的代价就是死亡。因为没有了狼，鹿群，整天吃吃喝喝，把食物都吃光了；因为没有了狼，鹿群就没有了敌人，也不用每天奔波逃命了，身体渐渐胖了起来；因为没有了狼，鹿群没有了天敌，安心的养家户口，安心的生育。渐渐地，鹿群多了起来，接而鹿群又死了一大半。
读这篇课文之前，我也是保持着这样的思想。但读过之后，我觉得大自然一直有一条生物链。由强到弱依次排序，人类虽然是食物链的顶端。但也不能破坏这条生物链的平衡。否则，人类将会消失。
可能我说的有些严重，但是，这是真理，事实就是这样。狼和鹿和草一直保持着平衡。 鹿吃鲜草，狼吃病鹿，狼粪又滋养草，以此循环，破坏了任何一条都不行。
其实，我们做事也一样，不要怎样想超越，其实他们也在想着超过别人。要想怎样才能努力，实现更远大的目标。不要凭借自己的力量去欺负别人，而他们也有可能会欺负你。
第二篇：《地球的故事》读后感
今天，我看完了美国著名作家房龙在1932所作的作品《地球的故事》。从这本书中，我学到了许多知识。
房龙是美国著名的人文主义大师，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，他擅长用文学手法，图文并茂，把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展现在读者面前。
在整本书中，我最喜欢的章节是“中国：东方的文明古国”。我很喜欢这个章节，也许是因为我对自己的国家有些偏爱，但不可否认的是，我从这个章节中学到了许多知识。虽然我也是黄皮肤、黑头发的中国人，但这个章节中关于我国京都的历史我还是今天才了解的。北京作为天朝帝都，已经有了850多年的历史了，见证了无数荣辱兴衰。在这里，我想谈谈“衰”。在“中国：东方的文明古国”里，“衰”，是从大清王朝的闭关锁国政策开始的。清政府锁住了国门，使得人民们只知道埋头耕地、不问世事。大清王朝过着与世隔离的生活，不知道西方的工业革命正在轰轰烈烈地进行着，直到1840鸦片战争爆发，才发现自己已经不是西方人的对手了。
除此之外，《地球的故事》还有许多让我受益的地方，我觉得这是一本很好的书。
第三篇：《笨狼的故事》读后感
笨狼是一只笨的可爱的小狼，每次做事都会搞得乱七八糟，回回都好朋友聪明兔帮他才行。笨狼是一只有爱心、有了好处会分给大家的狼。在“魔法南瓜”一篇中笨狼有了大南瓜，不是占为己有，而是分给大家，让大家都种出许许多多大南瓜。在生活中，在学习上，我们应该乐于助人，有爱心。当别人有困难时，你的举手之劳对别人来说，可能是雪中送炭。
向别人伸援助之手，在别人得到帮助的同时，你的内心也收获了快乐。比如：我们去敬老院探望老人，让老人觉得不孤单、不寂寞。为贫困山区的孩子们多捐一分钱，多捐一件衣，就可能使他们过上一个更加温暖的寒冬。这些力所能及的小事有许多，对我们来说，很平凡，但对别人也许是很大的帮助。如果每个人都献出一份爱心，这个世界就会充满爱。每个人都能过上没有饥饿、寒冷、贫困的幸福生活。
第四篇：《鹿和狼的故事》读后感
今天，我读了《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国亚里桑那州兆部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃。有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敌。罗斯福想把狼消灭，让鹿得到保护，让他们繁衍得更多一些。森林里的鹿增长到了十万只。结果，不仅鹿没得到保护，因为饥饿和疾病，减少到了八千多只鹿在苟延残喘，还把凯巴伯森林糟蹋得面目全非。
读了这篇文章后，我觉得罗斯福目光太短浅了。不管什么东西，有好的一面，但也有坏的一面。狼常被人认为是“恶人”，鹿则是“善人”。但狼却也在保护鹿，保护森林。狼吃鹿，鹿吃森林，狼吃的大多数是病鹿，把鹿控制在范围内，森林就不会被糟蹋得面目全非。动物，是没有好坏之分的，所有动物是维护生态平衡的使者，它们将会保护的井然有序。
比如说，苍蝇，都让人厌恶，但它们也有好的一面。苍蝇可以分解大便，可以使它分解成肥料。如果没有了苍蝇，全世界就会臭死了。苍蝇可以说是最光荣的“清洁工”了。前苏联在空间站用一种家蝇来分解自己的大便，使大便有处理，还有许多有用的资源。
这件事告诉我们要懂得自然的规律，生态平衡，才能做好事。
第五篇：《伞的故事》读后感
俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的'品质。孝有很多种：孝敬长辈、孝敬老师、孝敬父母??
前不久，我津津有味地读了一本《孝道故事》的书，使我受益匪浅。晋朝有一个心地善良的王祥，自幼就失去了母亲，他的继母对他不慈爱,还常在父亲面前说三道四，搬弄是非，父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺，王祥为了让继母吃道鲤鱼就赤身卧在冰上，他全身冻得通红。过了很久冰裂开了，王祥喜出望外，他准备去抓鲤鱼时，河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有，王祥天下无。至今河上水，留得卧冰模。
孝心之花处处开放，曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村，为了生活父母外出打工，一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话，他知道父亲得了尿毒症，第二天曹于亚心急如焚向学校请假，跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾、源，决定用自己的肾来救父亲,可是他的年龄不到,医生一口拒绝了。曹于亚跪在医生面前请求，医生终于答应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗,最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我,让我泪如泉涌。
《孝道故事》的每一个故事都是人生的哲理,教会了我们许许多多的做人的道理,书中有亲子之爱、师生之敬、长辈之孝，虽都已近于理想的世界,但它能洗涤我们的心灵,触动我们的孝心,这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。
第六篇：《撒哈拉的故事》读后感
我从来都认为中国的男尊女卑思想十分严重，我只看见了国外“叶卡捷琳娜大帝”、“维多利亚女王”顺理成章的辉煌，及中国“则天女帝”上位的艰难与背后的孤独。可我错了，我不知道，在遥远的撒哈拉还有这么一群人，认为女人就该在锅碗瓢盆中浪费青春，浪费掉美貌，浪费掉自由，浪费掉一生。
我从不认为“贤、慧、贞、淑”有多好，如有可能，我是不希望这四个字落到我头上的。我羡慕三毛，她可以自由地走遍天南海北，为自己而活。可我还能“羡慕”，撒哈拉威女人们已经麻木了!她们会对人们的这种羡慕嗤之以鼻，不屑一顾，认为这很好笑。对于她们来说，从十岁八岁甚至更早起就把为男人而活看作是正常的人生。一个男人有几位妻子在撒哈拉威被看作是财富的象征，而一个女人有几位丈夫就是犯法。
纵观中国五千年的历史长河，也不过就武则天一位女帝。世界的女性地位在提高，可撒哈拉这个地方却还是如此。人一生只有80年的光阴，可她们有十分之九的时间在为别人而活。她们不过是名为“人”的小动物而已，无法手握自己的命运，只有任人宰割。她们其实像极了《鸭窠围的夜》中的那只小羊，只是她们被灌下了迷汤，浑然不知，甚至都没挣扎一下，就走到了路的尽头。其实她们每天也很忙，可真要离开人世时，才发觉一生其实从未按自己的意志做过什么。人生像张白纸，火化成灰，慢慢地被遗忘。她们也曾害怕过，那时她们才五、六岁，后来，麻木了一生，再次害怕时，已行将就木。
我相信，三毛也与我一样，曾悲叹自己无法改写撒哈拉威女人们的命运，只能像老子说的那样：“顺其自然”。
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