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第一篇：鲁迅《药》读后感
“药”是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病；“药”是为了争取民族光明而牺牲自己，是革命烈士的伟大精神，它可以拯救全民族。
“馒头”可以给人温饱，血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜把所有的积蓄，替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而又无奈的父爱啊。而他的表现在反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充斥着地愚昧、无知和迂腐，这使得本该善良的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印，让人不觉有丝丝的反胃。
亲情与现实之间的无奈，封建与进步二者的矛盾，显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸，怒其不争”，更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满，失望和迫切想要改变现状的心境。
鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责，在文章中随处可见。这些生活在旧社会地层的小人物的点滴，使得鲁迅先生写起文章来，除了保有中国人充满人情味，敦厚的感情外，更有西方人实事求是，忠于现实的理性精神。《药》这篇文章暴露了当时社会的现状，也是一篇倡导革命的文章，鲁迅在文中急于唤醒沉睡多年的中国百姓被禁锢的心灵。
第二篇：鲁迅《药》的读后感
鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。
文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。
但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。
在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间，1919年，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。
这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。
如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。
鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。
然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。
第三篇：鲁迅《药》的读后感
读鲁迅药这篇文章，我们可以由几个不同层面欣赏：
在城市中，一位青年华小栓因为得了肺痨，其父亲为了他辛苦工作，赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头，向刽子手买来后，华小栓吃了还是死了！同时，在这个城市的另一边―古轩亭口，鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年，因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛……
鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问："药！" "药？"――"原来这就是药？" "这竟然是药！" "这究竟是药吗？"……这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是"人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病（在当时中国绍兴地区，的确有这种说法），华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同，生死价值的对比；死后，他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方，"路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢"，"那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"，这又是一个叙述对比；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂，"再往上一瞧却不觉也吃一惊；――分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶"――死有轻如鸿毛、重於泰山，这又是一个多N重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在于此。
鲁迅的文笔，细腻且具有批判性，多讽刺，对比，象徵手法，描写人物简洁有利，题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心―买药的过程，由此可看出鲁迅对於题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，"街上黑沉沉的一无所有"、"有时也遇到几只狗，可是一只也没叫"（暗喻）、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但"彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提"（比喻、讽刺）；"眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半"（比喻、象徵）；"一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴"（隐喻），由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。至於"要将这包里的新生命，移植到他家里… "太阳也出来了…在他面前显出一条大道…后面也照见丁字街头破匾上…这四个黯淡的金字。 "（象徵、对比、讽刺），鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意；至於煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会（象徵）；接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病（象徵无知的中国百姓）、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述――夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命（中国人较自私的心态）、"…他说，这大清的天下是我们大家的。 "（革命民主精神的宣扬）。
第四篇：鲁迅《药》的读后感
夜半买药
鲁迅先生的小说《药》中描绘的华家小孩得了痨病，华老栓天未明的时候，去找人买人血馒头，给儿子治病，当他经过了路口的黑暗、心里的恐惧，终于拿着用纸罩包着的人血馒头，他感觉到幸福。鲁迅先生这样描写到，他现在要将这包里的新生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳出来了；在他面前显出一条大道。这些描述都在写华老栓坚信用人血馒头能治好儿子痨病。一个迂腐的中国底层形象展现在我们面前。
茶馆闲谈
一群茶馆常客
在茶馆里的闲谈这里面有个满面横肉的人，大家都恭敬地在听他讲。也是由他提到人血馒头即救治痨病的药。他为自己消息灵通二沾沾自喜，提高声音只是嚷，夏家的小孩，被杀死（他说，这大清的天下是我们大的）夏家小孩是这座小县城里第一个突破传统观念的人，他的思想不再被传统封建所束缚。当茶馆里的人津津乐道夏家小孩被杀死的事。鲁迅先生对于这群看客麻木精神的讽刺。
清明扫墓
在清明节，华大妈来扫墓，看见一个半百头发、褴褛衣裙的女人。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一座坟前，放下了篮子。这里的描述表明，这个女人就是夏家小孩的妈妈，他们买的人血馒头就是夏家小孩的血做的。
结尾
小说写两个家庭的悲剧，有着深刻的寓意：
一个家庭的儿子死于愚昧，而造成愚昧的是反动统治阶级，说明这不是一般的药所能奏效的，急需寻找新"药"；另一个家庭的儿子为革命而死，他的牺牲也不是救治社会的"药"，要使中国新生，还需要寻找新"药"。两家的姓定为"华""夏"，意在表明这正是华夏民族的悲剧，中国社会的悲剧，当时革命者急需寻找救治中国的新"药"。
第五篇：鲁迅书籍读后感600字优秀范文
黑暗是什么?是负着空虚的担子，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?亦或是无知的奴隶，卑微的侍者?然而我却还未觅得这答案。
你行走在一个黑暗混沌的时代里;你为浊世的人而深感悲哀;你以笔代戈，横竖为戟，战斗一生;你是整个民族的灵魂!
“ 古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’!”
初读这段话时，十分不理解，几乎可以说是完全不懂，然而心中却升腾起一种莫名的恐惧。真的是吃人吗?太可怕了。直到看完解读，才知并不如我所想象的那样鲜血淋漓。但“吃人”却比那种生吞活剥更加可怕，一千倍乃至一万倍。
当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子。谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分 人的阴谋。
“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾… …”
你终日走在暗无天日的路上，看着一具具行尸走肉，我不知你心中又会激起怎样的惊涛，怎样的骇浪。这到底是一个怎样的时代?他们的眼神呆滞，意志被黑暗吞噬。他们变了，蜕变得狠毒，无知，麻木不仁。昔日善良的种子已被恶毒浸染，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的身体，被驾驭的思维，俨然一副野兽的样子。难怪你说：封建主义吃人!
你委实想要改变这种状况，又意识到医学只能医治疾病，却无法救人心智，于是乎，你弃医从文，意用文字启迪国人。曾听过一句话“一滴墨水可以引发千万人的思考”，我想它用在你身上是再合适不过了。你用犀利的文笔生动的刻画出了人们思想的愚昧麻木和生活的艰辛，深刻剖析了中国人的人性，机智的文辞间，无不体现着大师的智慧。
你也曾参加过许多运动，也见过许多年轻人的血，层层淤积起来，能将你埋得不能呼吸。你说，你只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小口，自己苟延残喘。然而我要说，你没有苟且偷生，你一直挑战着这个世界的高度，用你的鼻尖书写着对人们，对中国未来的希望与召唤。你如飞蛾，虽知前路坎坷泥泞，却还在博动，向着光明前进，不被时代缴获。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”你以手中的笔做武器，以各类杂志报刊为沙场，为了唤醒人民而奋勇抵抗 。你是无畏的战士，是浊世里的狂人!
第六篇：鲁迅的药读后感
“药”是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病；“药”是为了争取民族光明而牺牲自己，是革命烈士的伟大精神，它可以拯救全民族。
“馒头”可以给人温饱，血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜把所有的积蓄，替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而又无奈的父爱啊。而他的表现在反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充斥着地愚昧、无知和迂腐，这使得本该善良的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印，让人不觉有丝丝的'反胃。
亲情与现实之间的无奈，封建与进步二者的矛盾，显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸，怒其不争”，更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满，失望和迫切想要改变现状的心境。
鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责，在文章中随处可见。这些生活在旧社会地层的小人物的点滴，使得鲁迅先生写起文章来，除了保有中国人充满人情味，敦厚的感情外，更有西方人实事求是，忠于现实的理性精神。《药》这篇文章暴露了当时社会的现状，也是一篇倡导革命的文章，鲁迅在文中急于唤醒沉睡多年的中国百姓被禁锢的心灵。