西游记读后感3000字(优秀范文五篇)

第二篇：《西游记》读后感3000字范文

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《西游记》读后感3000字范文（一）

《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一，作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。

《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。

猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。

沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。

《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。

《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。

《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了成绩的。

从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名着的重要性。

《西游记》读后感3000字范文（二）

从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。

唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

《西游记》读后感3000字范文（三）

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》读后感3000字范文（四）

最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已.

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人

(西游记)让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》读后感3000字范文（五）

光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?

我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅。。。。。。

“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是高官厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。

令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?

火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。

我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净;他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。

那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。

几度沧桑几度时光，几度风流潇洒，它，连接了古今中外。它，把陌路人的心紧紧联系在一起，因为有了它，所以我邂逅了你，即使我们隔着几百年的风雨沧桑，即使我们素不相识。

透着时空，我远远地遥望着你的背影，太模糊了，隐隐只有那一身青衫兀自清明着。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你的前世是莲么?不随世俗，洁身自好。

你是自傲清高的，不堪与当时的人们随波逐流，但却依旧对当时的统治保有着一丝天真的期待“佞人远，古道还。“然而，你还是失望终将绝望了，你胸怀大志，却在世态炎凉中磨灭;那抱负早已成为对腐朽制度的满腔仇恨。你的青春在官场中消失，此时早已两鬓斑白如霜，十八年少的万丈豪情早与你无缘，只剩下空怀感慨，临风长叹的凄凉;于是，你提起笔，记下这似乎荒诞不经的故事，却在百年后让人拍案叫绝。让我再一次在滚滚红尘中寻找，只为再看一眼那青衫依旧，吴承恩。

第三篇：西游记读后感

有些书友存在一个误解：《西游记》是给小孩看的。其实不然，《西游记》能成为四大名著之一，不仅仅因为其想象力，它还有很多细节值得我们去琢磨。

现在我要说的是第二十四、二十五、二十六回，简称“大闹五庄观”。这是九九八十一难中比较特殊的一难，没有妖怪，没有坏人，有的只是神仙耍心机玩炒作。――题记

却说那一日，唐僧师徒四人途经万寿山五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。看官们可不要小看镇元子，这个与世同君当真不是吹牛的，他号称地仙之祖，所谓地仙之祖，就是第一个修炼成地仙的人（后文有交代――土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”可见地仙比鬼仙档次高许多），后文又有交代，镇元大仙与三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君）是朋友，其身份地位与道教三位领袖平起平坐，来头大得不得了，就连玉皇大帝见了他，也不敢摆架子。所以后面悟空悟能悟净三人合斗不过他，也是理所当然的。

这样一个BOSS级的大神，怎么会故意跟唐僧师徒过不去呢？他是有目的的，这个镇元子，他虽然地位高法力强，声望却远远不及太上老君观音菩萨等人，所以时常参加一些仙界的社交活动，藉以提高自己的名气――他一直想找个机会自己做主举办一次活动，可别的大神搞活动都是在天上，镇元子在天上又没有地盘，正发愁呢，唐僧师徒四人送上门来了，于是镇元子策划了一场轰轰烈烈的炒作。

原来五庄观有一种仙果，名叫人参果。“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”镇元子若要举办仙会，必须仰仗这玩意儿，但是光有这玩意儿还不够，没料呀！还得炒作。没错，就是炒作。

书中交代，那一日镇元大仙要去元始天尊处听一场法会，大家都知道，每次领导说“下面我简单的讲几句”，至少都是半个小时，然后还有各种总结性发言，之后便是聚餐，公款吃喝，如果够腐败的话，还可以继续唱K，欣赏仙女们的歌舞，一整套程序下来估计得折腾半天，天上一天地下一年，镇元子担心开完party后整个世界都变了，于是仔细交代了守家的两个小徒弟：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”注意，是两个人参果，不是三个四个也不是一个。

清风明月这两个小徒弟也够小的，清风只有一千三百二十岁，明月才一千二百岁。

二童问故人姓名，镇元大仙说是唐三藏，前往西天拜佛求经的和尚。二仙童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”释儒道三教，二童张嘴就是子曾经曰过，可见是有学识的。

大仙解释了，唐三藏的前世是如来的第二个徒弟金蝉子，他与金蝉子有旧，所以三藏算他的故人。二仙童闻言谨遵师命。那大仙临行又叮咛嘱咐道：“只许与他两个，不得多费。”注意，再次强调是两个，不是三个四个，不得多费。

为什么是两个？“二桃杀三士”的故事大家都听说过，镇元子之心昭然若揭――若是只与唐僧吃，一个便够（最后连观音菩萨都只吃了一个），况且三藏法师宅心仁厚，就算给他两个吃，他也决计不肯独食的，那么剩下的那个就会引起争议，到底给谁吃呢？

悟空功劳最高，自然是最有资格吃的；而八戒肯定是最想吃的――猴哥大闹天宫时偷吃了那么多仙果蟠桃，导致法力比我这个天蓬元帅都高一大截，这回该轮到我吃了吧！沙僧呢？沙僧肯定也是想吃的，因为后文交代过，当悟空偷来果子时，沙僧认出了人参果，表示这样的仙果必须吃，完全没有“志士不饮盗泉之水”的觉悟。

如此一来，每个人都想吃，就会把事情闹大，这就是镇元子的目的――就算没起争议也不要紧，镇元大仙法力通天，早算到不日唐僧等人会来，自然也知道唐僧有个好吃的徒弟猪八戒，量那呆子如何忍得住腹中馋虫，迟早会起争端的。加上无法无天又脾气暴躁的孙猴子，想不闹起来都难。

果然，一切都如镇元大仙所料，在猪八戒的撺掇下，大圣爷铤而走险，偷了两个，没忘记沙师弟，又偷了个，加上先前掉地里浪费的（人参果不受五行，一掉地面上就钻进去了），总计四个。悟空悟能悟净三人吃得好不欢快。

很快清风明月发现了人参果失窃，仔细一数，少了四个，好家伙，这不是师徒四人么！于是气冲冲的大骂唐三藏，三藏忙把徒弟们叫来，那猴头哪里会认账，一口咬定没偷。三藏是个善良的人，相信了悟空的鬼话，就说阿弥陀佛，两位仙童莫不是数错了吧……清风明月十分生气，觉得自己的智商受到了严重的侮辱，他们两人加起来活了两千五百多岁，难道连个小学二年级的算术题都不会吗！

悟空不忍师父受骂，便承认偷果子一事，要打要杀随你们便，反正俺老孙铜筋铁骨金刚不坏。清风明月听说过齐天大圣的名头，自忖打不过这无法无天的猴头，一腔怒火无处发泄，只得骂几句，嘴巴上讨点便宜。可大圣爷是谁，心高气傲连玉皇大帝都不放在眼里，就是如来佛祖也不能如此教训他，如今被这两个小仙童这般辱骂，心里早已怒火中烧，便一个分身术跳到园中，金箍棒一扫，便将人参果树扫倒，直接了账。

半晌，清风明月发现树已倒，腿都吓软了，因为此树乃天地灵根，人世间仅此一株，乃是镇元子的命根子，如今命根子没了，镇元子岂不是要将他们挫骨扬灰？悲愤之下便将四位犯罪嫌疑人锁在五庄观里，在锁上施了法术，以涉嫌偷盗罪与损害他人财产罪对唐僧四人进行了拘留。可这等雕虫小技如何留得住大圣，大圣表示毫无压力的带领三人离开，又施法让清风明月一阵好睡。

事情发展到这里，皆在镇元子的算计之中。悟空众人走后不久，镇元子便回来了――当真奇怪，我们都知道天上一天地下一年，如今地上只过了一天（后文清风交代，当日别后不久，果有个东土唐僧，可见是一日），镇元子便到家了，我说大仙你是不是略显心急了？

镇元子急不可待的驾云赶上唐僧师徒四人，一个袖里乾坤将四人都兜了回来，用龙皮鞭子抽――当然不会抽唐僧，镇元子是个有分寸的人，把铜筋铁骨的孙悟空抽了一顿，然后故意将他们晾在那里，自称回去睡觉了（就在本回前面，他还笑清风明月，说成仙之人不用睡觉）。

于是孙悟空自以为得计，便施展神通把四棵柳树变作师徒四人，真身逃之夭夭。镇元子法力通天，这么大的动静不可能瞒得过他，那他为什么要故意放走唐僧四人呢？因为还闹得不够大，孙悟空也没见识到他的厉害。

第二天，镇元子再次驾云追上众人，悟空悟能悟净三人抓了武器跳在云端，三英战镇元，镇元子与他们足足斗了一个小时，又一个袖里乾坤，将四人兜了回去。这回孙悟空明白了一个道理，无论逃多少次，始终要被兜回来的。于是孙悟空进行了妥协，答应去寻找仙方救活人参果树。

如此一来，镇元子的目的便达到了，齐天大圣替他当使者，闹得天地皆知，走访了十几个神仙，都是大有来头的人物，家喻户晓的福星、寿星、禄星，与玉皇大帝地位仿佛的东华帝君等等，一个个的都来到了五庄观做客。镇元子知道这些人都医不好树，真正能起死回生的，是唐僧四人的顶头上司，观音菩萨。

果然，孙悟空来到了落伽山普陀岩，寻到观音菩萨将情况细细说了。观音听罢，说的第一句话便是她的口头禅：“你这泼猴！”据本人观察，西游记里观音说得最多的一句话不是“阿弥陀佛”，而是“你这泼猴”，每次听完，悟空心里都喜滋滋甜蜜蜜的――观音肯定会帮他。

最后的结局是人参果树复活，皆大欢喜，镇元子更是声望大涨：齐天大圣当使者，邀请了佛道两教十余位神仙驾临五庄观（其中还有如来佛祖的得力助手观音菩萨）参加人参果会，传出去倍儿有面子！其中不打不相识的故事情节更是传遍天界，让镇元子大大的出了一把风头。到最后，镇元子更是与孙悟空结为义兄弟，为故事增加了一个噱头、一个议论点――他明明与三藏是旧交，却与三藏的徒弟结成兄弟，这辈分乱了，不过无妨，只要能提高声望，镇元大仙不在乎这点名份。

原本平平无奇甚至可以避免的一件小事，在镇元大仙高超的炒作技巧的运作下，无中生有，小事化大，曲折动人，最终沸沸扬扬，其手法当真令人佩服赞叹。

第四篇：西游记读书笔记3000字

孙悟空取经路上名片中最常用的头衔就是“五百年前大闹天宫的齐天大圣”，大闹天宫如何不让人生畏？敢闹天宫说明他大胆，说明也应该很有本事，没什么本事就很有可能不敢去闹。

当年十万天兵天将拿他不住，如何他在取经之路上遇见妖怪，却受挫不少呢？在说这个问题之前，我们得先说一说，悟空一路上所遇到的妖怪。

悟空一路上遇到的妖怪，让他大吃苦头的分为三种：一种是本身自己打斗能力强的，至少与悟空是平手的；一种是打斗能力并不强，但有自己必杀技的；一种是打斗能力并不强，但是自己有法器，法器特别厉害的。

一路上仅仅论打斗能力，能和悟空相当或者比悟空强的没多少个，大致有黑熊精，牛魔王，九头虫，大鹏。这些个妖怪是如何降服的呢？黑熊精是请了读音，悟空又略施小计而战胜的；牛魔王是佛兵天将来降；九头虫是靠二郎神与梅山兄弟的相助；大鹏是佛祖亲自来降服的。

有必杀计的，是这样几个妖怪：红孩儿，蝎子精，蜈蚣精。

有利害法器的妖怪，几乎都是很有来头的，仅仅除了铁扇公主（芭蕉扇也是厉害法器了）外，其他的都与神仙菩萨佛祖有多多少少关系，或是他们的坐骑或是他们身旁的童子。

好了，明白了这个，我们再回过头来看看悟空大闹天宫。分为两个阶段，前后以悟空被装进八卦炉为界。前一个阶段，在与悟空相斗的众神中，依次出场的是：巨灵神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨灵神和九曜星官不用多说，巨灵神是来得最早，败得最快；九曜星官也是急急败阵。重点说说其他四个，按顺序说，哪吒与悟空大战了三十回合，打斗很是激烈，也异常精彩，画面效果应该很漂亮，最后是悟空使了个“偷袭”使哪吒败下阵来，不管怎么样吧，是悟空凭着自己的“技能”赢了。李天王率四大天王与二十八星宿的这场打斗是一场混战，另一方除了悟空外，还有独角鬼王、七十二洞妖王、四健将和群猴，结果是独角鬼王与七十二洞妖王被捉，四健将与群猴逃出，悟空变出千百个悟空打退了哪吒与五个天王。接下来出场的木叉与悟空大战了五六十合，败下阵来，这个五六十合比与哪吒的三十回合多，但悟空没用别的手段，这样讲他胜得反倒比之前容易些，但场面也很凶险，吴承恩说到“昨日混战还犹可，今日争持更又凶”。和二郎神的大战，两人可谓是旗鼓相当，战了三百余回合不分胜败，后又斗变化，总体上讲，斗变化这一节是二郎神占主动，最后太上老君略出援手，助二郎神禽住了悟空，不过，在后来的取经路上，每每提及悟空与二郎神的这场打斗，悟空自己都承认是二郎神把自己擒住了。从巨灵神到二郎神，无论是谁，与悟空的打斗都是真刀真枪的斗，比的是自身本事与神通。没有一个动用法器的。第二个阶段，就是悟空从八卦炉出来后，这次打斗才算是真正意义上的大闹天宫，打斗的场地从花果山转到了天宫，先有王灵官出来迎战，后来三十六员雷将来接战，围困住了悟空，直到佛祖来到时，悟空仍被三十六员雷将围着打。佛祖来之后的事就不用再说了。大闹天宫至此算结束了。纵读一下，在佛祖来之前，与悟空打斗的众神中，不管是与他大战的哪吒还是木叉（一个三十回合，一个五六十合，这个数在后来悟空与妖怪的打斗中算不上多），这些打斗的众神都称不上绝对有分量的上仙大神，正所谓“杀鸡焉用牛刀”，另外，我们应该知道李天王与四大天王都是有自己的神器的，但是他们至始至终都没有用，所以在降悟空的战斗中是有所保留实力的。这样在悟空闹天宫这件事上，我们可以有两个推论，一个是强强对话，悟空难有敌手；一个是大家彼此彼此，闹天宫的捣捣乱，捉“妖”的也不太看重，嘴上说说，做起来并不尽力。按后一种推论，说是悟空对付十万天兵天将是有水分的，后来七十七回中又说：“当时如行者闹天宫，十万天兵天将也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上”，从这里看，倒不是悟空与天兵天将对打，倒是有些“敌追我跑”的感觉，实力倒是逊于天兵天将了。

其实，后一种推论也是我临时想到的，我自己只是觉得有这个可能，所以有必要说出来。个人其实还是认为大闹天宫就是一次强强对话，即便没有上仙大神出面，没有用出神器法宝，但哪吒、木叉等的战斗能力也是一等一的。到这儿可以提出我的想法了，就是以斗得过天兵天将论悟空实力，不足说明悟空的强。就像说，“因为天兵天将都拿不住悟空，所以悟空就能打败任何一个妖怪”，这句话一看就可以判断是没道理的。所以你要说的是：“因为天兵天将都拿不住悟空，所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”，这句话机显就得有些道理了。所以说，将天兵天将与取经路上的妖怪做对比，得出悟空变弱的结论，是没道理的，你首先要确定取经路上的妖怪与天兵天将谁更强一些，才好说这个问题。我们与其拿“天兵天将”作为悟空实力的标尺，不如拿悟空做“天兵天将”与妖怪实力的标尺，凡悟空斗不过的妖怪，天兵天将也奈何不了他。

若说谁能降服谁，还要涉及另外一个问题，就是相生相克的道理。强弱胜负不可传递，就是我能降伏你，你能降伏他，我未必能降伏他，还很有可能他克制了我。这个道理在蝎子精与蜈蚣精的身上有体现，蝎子精的必杀技是：倒马毒桩，悟空和八戒与之大战都吃了苦头；蜈蚣精的必杀技是：千目光（笔者给起的名字），他打斗不如悟空，亮出必杀技后悟空也要远远躲开。这两个妖精是被谁降伏的呢？蝎子精是昴日星官（公鸡）降的，降的事相当轻松，昴日星官只是显出本相，叫了两声，第一声叫：妖怪显出本相，第二声叫：妖怪浑身酥软，死在坡前。蜈蚣精是被毗蓝婆降伏的，毗蓝婆是谁？昴日星官的母亲，说来应该是只母鸡，降伏蜈蚣精后，悟空自己都说：“鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也”。同样，在降伏犀牛怪时，悟空请的谁来啊？二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿当年可是悟空的手下败将，这次悟空捉不住妖怪，反倒找他们帮忙，这不很荒唐么？其实，一点也不荒唐，正是“闻道有先后，术业有专攻”，孙大圣做不到的，他们四木就做到了。这悟空大闹天宫在行，降妖就略差些了，做个捣乱分子要比做个降魔师专业的多。

再来看看第三类妖怪，有利害法器的。上面说过，这类妖怪的来历一般都不简单，都和上仙菩萨佛祖有些关系，这些法器都是悟空对付不了的，除非是略施小计骗换法器（其实，到有两个法器遭到了破坏一个是，一个是大鹏的阴阳二气瓶），所以从这点看可以说，悟空不是斗不过妖怪，而是对付不了这些法器，也可以说在上仙菩萨佛祖面前，悟空只有受降的分。所以对于第三类妖怪，悟空难降伏或是对付不了，天兵天将也应该难对付，毕竟这些妖怪不是自己在“战斗”，而是依仗法宝。

还有最重要的一点就是，吴承恩在写作过程中的变化，他对人物定位会有或多或少的改变，也许他也是无意识为之，但是写作这样一部长篇不是一朝一夕的事，在这个过程中，为了故事的精彩就要写得跌宕起伏，在降妖过程中就要经历婉转曲折，要是一路上势如破竹的话，一是难以看出取经路之艰辛磨难，二是所有的降妖都可以这样来写了：“行者从耳朵中取出金箍棒，就似碗来粗细，妖怪本已知道他的神通，见了棒子之后更是魂飞魄散，四下只顾逃命，哪里还惦记唐僧肉”，顶多再有一个版本就是：“行者举棒就打，妖精不及躲闪，就成了一个肉饼了”。="background:yellow;">="background:yellow;">="background:yellow;">

我说了这么些，也算是做了一件不大不小无聊的事，其实，看《西游记》倒不必要过分看重这些，作者如何写，我们就如何看。话说老猪当年战悟空，也是从二更时分斗到东方发白，后来一上西天路就脓包了；老沙在流沙河也是凶猛的很，路上也只有牵马看行李的事了。这样写，四人就有了一个平衡，要是路上三个徒弟个个都如悟空或是个个都如八戒，都如悟空倒也好，取经路上好打妖，但恐怕悟空不愿意好好挑担，故事也要没意思的多，因为没有猪八戒这个活宝了；都如猪八戒那就不得了了，早就散伙了。四个人中，要有人是这个样，有人是那个样，人物才不单调，故事也才好看。至于悟空本人在闹天宫时与取经之后显出的一些变弱迹象，说到底，还是作者有意为之，我认为这也是对这个问题最有说服力的解释，这就是为什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫，后翻妖怪依然对他又惧又战，而他仍口称“大闹天宫的齐天大圣”却不招来“见面不如闻名”之称，悟空始终还是那个悟空，作者也不断从侧面突出他的“名声在外，神通广大”，但就是要让他多多受挫。

必让他多多受挫才好，不然，取经也只单单是走路罢了……

第五篇：西游记读后感

在寒假中，我读了中国四大名著之一《西游记》。《西游记》是明朝末期一个名叫吴承恩的人写的，故事里面有四个主要的人物，他们是孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧。西游记写了：唐僧和他的徒弟共四人，他们经过九九八十一难，都没有退缩，这个精神值得我们学习的。

家喻户晓的《西游记》是放松和发泄的好帮手。《西游记》一部具有浪漫主义的神魔小说，独特的艺术魅力让我百看不厌。每每我翻开这本封面已经泛黄，还被老鼠啃过一角的书时，心中却涌起前所未有的激动。

里面讲的是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧一起去西天取真经，路上碰到了妖怪，但都被孙悟空给解决了。现在让我来讲一讲里面的人物吧。

师父唐僧很正直，很多女妖迷惑他结婚，但是他都拒绝了，但是他不知道世界的真面目。

大徒弟孙悟空，他好在武功高强，法力也很强。坏在他是冲动派，做事不经过脑子就做了。孙悟空是一只幽默开朗的石猴他大闹天宫，表现了他敢于反抗，他的七十二变从不去伤害无辜，面对各种妖怪，他机智灵活从不服输。还有那个胆小怕事，自私可爱的猪八戒，在关键时刻也起了重要作用。还有沙僧他老实忠厚，记着先前经过的教训。还有白龙马他们都为保护唐僧取得真经。

二徒弟猪八戒，他好在见人说人话，见鬼说鬼话。坏在有三贪，第一贪：贪色，第二贪：贪吃和第三贪：钱。

三徒弟沙僧，他好在忠厚老实、任劳任怨。他没有坏处。

其中，令我印象最深的还是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告别镇元大仙后，来到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番两次变化想害唐僧，孙悟空护师心切，一棒子打死了白骨精，却遭唐僧责骂，并被赶出了队伍。看到这儿，我便对唐僧充满了不满和鄙视，孙悟空尽心尽力的保护他西天取经，他却错怪悟空乱杀无辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

换个角度去瞧瞧孙悟空。孙悟空就只翻了一个筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌张张地向他报告：“有一个妖怪霸占了水帘洞，”还抓走了我们很多兄弟呢。孙悟空生气的去找魔王，轻轻一拳就把魔王打倒了。孙悟空天天带着猴子们练武，可自己却找不到一件好用的兵器。一只老猴告诉他：“东海龙宫兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孙悟空来到东海龙宫找兵器。龙王拿出了很多兵器，可是都太轻了，最后，龙王拿出了他们的镇海宝贝，一根“如意金箍棒，”重一万三千五百斤，而且还能变长变短，孙悟空就带着金箍棒高兴的回花果山去了。因为太高兴喝了很多酒，在树阴下睡着了。迷迷糊糊的被带到了阎王面前。阎王说他快死了。他就拿着金箍棒把阎王打得去玉帝那告状了。

在这个故事里，我知道了孙悟空很厉害，因为他一拳就能打败妖怪。孙悟空还在龙宫得到了镇海宝贝“如意金箍棒，”他就变得更厉害了。而且他还利用他的本领保护唐僧西天取经。李老师不是刚刚给我们讲过要“做少年君子”，回家翻翻《西游记》，偶然的发现，孙悟空不就是我们学习的榜样吗？孙悟空不就是一个如水一般的君子吗？孙悟空面对师傅的无理谴责，并不反抗，依然用心的保护唐僧，这，不是教我们宽容大度吗？孙悟空面对着无数妖怪，毫不畏惧，这是在教我们勇敢。孙悟空面对唐僧的被抓，并没有相信妖怪的话，坚持相信自己的观点，这是在教我们“多看实事少听虚言”……

孙悟空敢于挑战权威和世界上不公平的现象，他是一个追求自由和平等的人物。唐僧是一个善良和循规蹈矩的人，同时他又是一个勇于追求信念的人。他很勇敢，经过了九九八十一难都没有放弃，最后取到了真经。猪八戒是一个好色、天性懒惰的人。有一次，猪八戒因为好色，得罪了蜘蛛精，结果被蜘蛛精关在蜘蛛洞里了，后来还是孙悟空把他救了出来。沙僧是一个老实本分的人，他总是服从别人给他的各种安排。

在这个故事当中，每个人物都有自己的特点。读完这本书，我明白了这样一个道理，做人做事要有恒心、爱心、耐心，还要有虚心。只有这样，才能实现自己的梦想，获得成功。

本书主要讲述了如来佛祖派观音菩萨去东土大唐寻找一位有道之人去西天取佛经，劝化众生观音让唐玄奘去取以，一路上遇见孙悟空、猪八戒、沙悟静，他们经历了九九八十一难，终于取得了大乘佛教真经的故事。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长助短，很团结，克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少、或大或小的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他天不怕，地不怕，他机智勇敢又好闹事。这本书里我最喜欢孙悟空，因为孙悟空很有正义感，本领高强，会七十二变，每次都把妖怪打得落花流水，望风而逃。他不贪吃，不贪图荣华富贵，只是一心保护唐僧去取经，比猪八戒强多了。

说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差多了，更谈不上什么光辉高大的形象，但这个人物同样被作者刻画得非常好。他憨厚老实，但又满身臭毛病，好吃、爱占小便宜，怕困难、动不动就打退堂鼓……

沙悟静是勤勤恳恳、吃苦耐劳、一路上担行李的体力活都是他承担的，并不出众，却坚持为团队的出行做出了重要的后勤保障。

书中写唐僧师徒经过了九九八十一难，不经让我联想到了他们的执着、合作、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得让我学习的精神呢！

在取经的过程中，他们先历经了八十难，最后一难是观音菩萨故意设的。虽然在取经的过程中有许多磨难，但唐僧师徒都坚持不放弃，最后终于取得了真经。

我觉得，这本书告诉了我们，没有什么事情是可以不劳而获的，只要我们认真对待，坚持不放弃，我们最终都会取得成功。就像一首歌中唱到：不经历风雨，怎么见彩虹？

成功只会拥抱有准备，肯付出，能坚持的人！

而自己呢，才学了几天的毛笔字却要打算放弃，无论做什么都坚持不到最后。读了《西游记》这本书之后，收获的不仅是开心的故事情节，也体会到了做事要“坚持”！

我们都是平凡的人，做事遇到困难，必然会产生畏难情绪，只要坚持，一个一个的困难都会被克服，最终取得“真经”。

我想：孙悟空他们一路上经历了那么多的困难，还遇到了那么多的妖魔鬼怪，他们一点都不怕，也不退缩，这种精神是值得我们学习的。我们在生活中、在学习上，如果遇到了困难，也应该不怕困难，勇往直前。如果遇到一点小困难就退缩，那我们就永远成不了大事。

在现实生活当中，有许多人因为重重的困难，就会退缩，我也不例外哦。当我们遇到困难想到要退缩的时候，就想唐僧四人是怎样客服重重困难，最终取得真经的，我们每个人只要有这种精神，都能达到自己的目标的。

我看了《西游记》，从中学到了做什么事都不能半途而废，不能退。是啊，《西游记》就像我们的人生，在途中会遇到许多坎坎坷坷，我们要像孙悟空一样，面对困难，乐观向上；面对道歉，宽容大度；面对敌人，毫不畏惧……久而久之，你会发现自己早已是心中的那个君子。展现最完美的自己！

通过阅读，想想以前的自己，真有几分惭愧啊！西游记的电视剧是看过许多遍了，可是说来惭愧，最近刚刚把书看完。觉得自己看的太迟了，那真是一本相当好看的书。其实这两年常常去图书馆，觉得自己的知识真的匮乏的不行。要是可以早几年看这么多书就好了。所以我现在一有空就拼命看书。言归正传，西游记写的真好，我不是文人，也不是评论家，我说不出具体好在哪里，但是我知道自己的感受。看别的书，看完会头晕，会觉得心里有点空，从来没想过再看一遍。可是我真的很想重新看一遍西游记。书本比电视剧好看许多。里面的用词用语没有一个字是多余的。看现代的小说，真的很多时候会觉得作者很脑残，写的小说很空洞。其实现在的书太多了，真正的好书太少了。真希望有人给我推荐几本好书。一本好书是一位好老师，《西游记》不仅是一本有灵气的神化故事，在轻松阅读之中，还能让我们从中感悟到学习、生活的启示，你也来看看吧！

西游记这本书很好看，我衷心推荐给大家。

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