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第一篇：西游记第四回读后感作文
“圣僧努力取经编,西宇周流十四年.苦历程途遭患难,多经山水受.功完八九还加九,行满三千及大千.大觉妙文回上国,至今东土永留传.”这是我国四大名著《西游记》的真实写照.以前是看电视了解唐僧取经.这次通过看书却品出了新的味道.
众所周知,唐僧取经的成功离不开三个得力的徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧.唐僧的大徒弟要练过硬的本领,漂洋过海,寻访名师.经过一番苦练终于练就了七十二般变化,一双识别妖魔鬼怪的火眼金睛.才可护送唐僧西天取经.八戒最大的特点就是可爱.只要有他就会有笑声,有人误会他懒惰.其实收拾包袱、喂马的工作他都一丝不苟,挑不出什么错来.但是他很小气,总是暗地比较,自己比别人多干了多少.的确,八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个.但是我想并不是由最好的人员组合起来的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效.一个强大的完整的队伍,成员必须要有不同的特点和分工.你仔细观察一下就会发现,通风报信的往往是八戒.而打不过就跑这个特点也只有八戒有.我记得以前有个将军,他就是要用怕死的兵放哨.别人不解.他说假如用勇猛的士兵放哨站岗,遇到敌人一定会战死,而胆怯的士兵则会跑回营中报信.这就是说明人员搭配问题的很好的一个例子.
在看《西游记》的过程中我觉得唐僧确实是一位优秀的领导人.他有着坚定的信念和顽强的毅力.唐僧之所以能取回真经,不仅仅是有三个勇敢的徒弟,更重要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力.无论是妖魔鬼怪想要吃掉他,还是各种美女诱惑他.他都毫不动摇,抱定一个信念：不悲观、不气馁,最终取得了胜利.最终唐僧师徒四人齐心协力、团结一心,其利断金.取经途中孙悟空等人遇到困难时,虽有矛盾,但最后都能心往一处想,劲往一处使.为了师傅,上天入地,遍寻各方神圣.我想如果没有他们的团结,就没有最后四人终成正果.
《西游记》还有许多值得我们学习的地方,它非常的好看,真不愧为中华民族的骄傲!
第二篇：《西游记》读后感第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花
西游记第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花
作者：吴承恩
注释：黄肃秋校订：李洪甫出版社：人民文学出版社
出版时间：1955年2月
此版为2014年12月第38次印刷
师徒四人别了村舍人家西进，来到西梁女国。街头巷尾尽是妇女，四众引来一阵议论。忽见一女官侍立街下，喝令四人投馆驿注名上簿后，前去奏驾。女王得知唐朝东土男人至此，愿招唐僧为王，自愿为后。于是派遣宫中两位女官前去传旨求亲，只要唐僧应允，便放徒弟西行。悟空马上替师父应了婚事，女官高兴的回去复命。唐僧正要生气，悟空上前解释，方知是计。悟空将“假亲脱网之计”与众人讲来，如此这般的叮嘱一番，以尽快西行。女王闻言，出城迎接，入宫的唐僧依计行事。女王听从唐僧吩咐在东阁设宴款待后，倒换关文，赐米三升让徒弟们西去。唐僧利用送徒弟出城之时，请求一同西去，女王大惊之时，路旁一女子弄阵旋风，将唐僧掳去不知下落。
感想：“出家人不打诳语”这是唐僧的做事原则，怎得这次为了能倒换关文，竟然也与徒弟们合起伙来骗那女王，真是非常时期非常手段。读前读后都不知道吴承恩为什么会想到这么怪诞的故事插在书里，或许他也是想借此做弄一下象征皇权的唐僧，已解心中的愤恨吧。
2016年1月8日记录
第三篇：读《西游记》第四回有感
从这一回，我们知道了观音菩萨是如何寻找取经人的，这也是西游前的小插曲。后来又讲到泾河龙王为了赢得一场赌局而违背玉帝的旨意，后被魏徵斩了，为了报复，还把唐太宗托下了地府，幸亏地府的冥司生前曾与魏徵八拜为交，才放太宗到阳间。其实，龙王的本意是好，但方法却错了，最后还不是“亲手杀了自己”？
接下来的故事还很漫长，不知道还有什么新鲜事将会发生。有点期待……
第四篇：西游记第五十三回读后感
摘抄：
那先生如意钩劈手相还。那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。
……
被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来，你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个惣踵，连井索通跌下井去了。大圣道：“这厮却是无礼！”爬起来，双手轮棒，没头没脸的打将上去。那先生依然走了，不敢迎敌。大圣又要去取水，奈何没有吊桶，又恐怕来钩扯，心中暗暗想道：“且去叫个帮手来！”
……
那真仙侧身躲过，使钩子急架相还。他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。
正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣紥不起。这大圣笑呵呵，驾云而起。
在这个故事中，作者花了很多的笔墨描写正义和邪恶对决的场面，故事一波三折，读起来颇有情趣。
故事大致描写了孙悟空师徒四人在西天取经途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河，但唐僧和八戒在渡河后觉得口渴，于是喝了河里的水，谁知那河水喝了便有了胎气，令唐僧和八戒腹痛。听当地的人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。巧的是，解阳上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅，于是一场大战便开始了……
通过这个故事，表面上描述了孙悟空的机智和勇敢，但从深层揭示了西天取经的艰难和艰险。由此，我联想起我们的学习，学习知识就像是西天取经，在这“西天取经”的道路上布满荆棘，会遇到很多坎坷和困难，是一条曲折而漫长的人生道路。读了这个故事，我仿佛看见学习道路的明灯，心中涌出一份不期然的惊喜，从内心发出一种强大的力量，呼唤着我，我想它是战胜坎坷和困难的基础，是消灭挫折和失败的源泉。我要抛弃幻想、抛弃浮躁、抛弃自以为是，学习唐僧的执着和坚韧，学习孙悟空的机智和勇敢，脚踏实地，一步一个脚印，坚实地在学习道理上前进。发挥潜在能量，超越自我，我相信任何学习上的坎坷和困难都会被越过，任何学习道路上的拦路虎都会被击败。
能伴随我们一生的不只是时间，还有内心的财富。它能买到成功，兑换成就；它能诠释价值，赢得尊重。这份财富有这样的标签：执着、坚韧、机智、勇敢……
第五篇：西游记前四回读后感
《西游记》开篇，以大段大段的文字讲述了各种自然现象及自然规律，让人读罢，不得不感叹自然的伟大。使人不解的是，这天地为何多事生出一只石猴？莫非规律果真是为了有一天被打破而制定的？看那石猴出生之后，玉帝恩慈的称其为“天地精华所生”，彼时又怎能料到此猴有一天会打上凌霄宝殿？
“山中无甲子，寒尽不知年”，水帘洞中又有天造地设的家当，连自己置办家当的人力物力财力都省下了，真真是世间仙境，但凡我能在此地居住，夫复何求？偏那美猴王又开始担心自己有一天会死，要从此访道求仙，寻个长生不老之法。可以说，这时的美猴王，并不晓道为何物，他是个彻头彻尾的实用主义者，执着的到处寻访名师，只为求个长生不老。
菩提祖师是何人，我们不得而知，但是从樵夫口中可知，菩提祖师不仅自己道行深，还用这道行去指点别人，是个爱惜万物的高人。只是这祖师指点樵夫一二，无非使其忘却忧愁，每日开开心心劳作及孝顺母亲，盖因其是个安分守己之人，那悟空却是只不肯顺应自然的猴子，从这一刻开始，将生出多少事端来！
第六篇：西游记七十九回读后感
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
《西游记》中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴・憨猪・严师・忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
(一)顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝―――定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空―――美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴)，总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
(三)严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
第七篇：西游记第十五回读后感
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
第八篇：西游记第五十二回读后感
读书笔记之悟空大闹金山兜洞如来暗示主人公
摘抄：
好大圣，举铁棒劈面迎来，喝道：“泼魔那里走！看棍！”那怪使枪支住，骂道：“贼猴头！你怎么白昼劫吾对象？”行者道：“我把你这个不知死的孽畜！你倒弄圈套白昼抢夺我物。吃老爷一棍！”
那魔王与孙大圣战经三个时辰，不分胜败，早又见天色将晚。妖魔道：“悟空，你住了。天昏地暗，不是个赌斗之时，且各歇息歇息，明朝再与你比迸。”行者骂道：“泼畜休言！老孙的兴头才来，管甚么天晚？是必与你定个输赢。”那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，入洞中将门紧紧闭了……
行者见他关防得紧，宝贝又随身，不肯除下，料偷他的不得。跳下床来，还变做促织儿，出了房门，径至后面，又听得龙吟马嘶。原来那层门紧锁，火龙、火马都吊在里面。行者现了原身，走近门前，使个解锁法，念动咒语，用手一抹，扢扠一声，那锁双鐄俱就脱落。推开门，闯将进去观看。忽见东西两边斜靠着几件兵器，都是太子的砍妖刀等物，并那火德的火箭等物……
行者听说“宰杀”二字，扢蹬蹬腮边火发，按不住心头之怒，丢了架子，抡着拳，斜行抅步，望妖魔使个挂面；那怪展长枪，劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔；妖魔不知是计，赶离洞口南来……
老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住。又一搧，那怪物现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。
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读书笔记之悟空大闹金山兜洞如来暗示主人公
在这个故事中，作者花了很多的笔墨描写了孙悟空如何战胜妖魔的对决场面，故事曲折起伏，读起来扣人心弦。
这个故事主要描写了悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
通过这个故事，我喜欢孙悟空的善良、调皮、机灵，对各天神说话时的直率、打妖怪时的自信和对兄弟和师傅的情谊。由此，我联想起我们对人生的态度，我们要善待生活。生活就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而用善良、友好、自信、直率对待生活，对待生活中的每一个人，就是对镜子笑的人。所以，善待生活的人，就是充满希望的人。雨果说过：应该相信，自己是生活的强者。我们在生活中做任何事都有有自信，做生活的强者。对待现实生活中种种不好的人或事，要多一份包容心，要多一份爱心。真心实意，真诚对待所遇到的每一个人，不在乎别人怎么想、怎么做。感恩上帝让我降临在这个家，长辈的爱，给我以安全、安慰和温馨。感恩同学的支持和帮助，给我以动力、能力和温暖。感恩老师的教导，给我以知识、自信和决心。感恩我遇到的所有人，是你们丰富了我生活，精彩了我的世界。
生活本身是一个不断变化的过程，重要的在于过程本身，坎坷，挫折，痛苦，绝望，失败等……没有它们也就没有过程，也不会有开始和结果。人生的意义重要在于善待生活，在过程之中体验人生。
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