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第一篇：读《千年一叹》有感
因为家里装了卫星电视，所以凤凰卫视的“千禧之旅”我是知道的。开始只是憧憬于行程中希腊、埃及、印度等神秘美丽的文明发祥地，随着这一路的颠簸，迎来的却是更多的思考。
《千年一叹》是根据随行的余秋雨教授的日记汇成的文集。虽然有不少人（如韩寒）认为他的散可谓“文化甜旅”下的产物，不过是对历史的总结与再扩充罢了。对于他的前两部作品，特别是《山居笔记》，我也确有同感。但当我见到这本新出版的带着历史惊叹的《千年一叹》时，却情不自禁地买下来，即使最初仅是为了感怀纪念。
书的扉页上，最引人注目的莫过于那张密密匝匝地标满地名、国名以及行程的地图了。从希腊到埃及，转而以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后到中国。这一路走过的并不是什么现代化城市，吉普车碾过的是具有古化文明的国家，同时，有的国家还在剑拔弩张，可谓危险重重，这一路丈量到的已不仅仅是文化的积淀。
希腊给人的感觉是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初的感受，到于那些大思想家，如苏格拉底、柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词藻形容。余教授在《哀希腊》一文中提到在爱琴海边的石柱上找到了英国大诗人拜伦的刻字，令人吃惊的是：这些刻字在石柱的底部，而且是恭恭敬敬用小写字母刻上去的，较之后来那些张扬地用大写围绕在他四周的跟随者，拜伦的敬畏之心不更令人敬佩吗？希腊的文明的健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一小时后才能上桌时，我不禁笑了，为这种民族独特的生活节奏。可惜的是，这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠，所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老。事实上，他们的确做到了让后代保有这份神秘，但这种自负的神秘也切断了自己得以延续的可能，失去了外界的理解。如果说希腊的街道还有一丝古今相融的惬意的话，那埃及就完全没有让人闲逛的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
接着是象牙色的以色列，灰色的伊拉克以及黑色的伊朗。波斯文明几乎是依靠着居鲁士和大流士两位君主的人格魅力支撑起来的，如果没有他们，巴比伦文明恐怕难以跻身古文明行列。
印度给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。我们常说中国人多，但印度人口的增长速度更快！当读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，该做何感想？一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等死！这种无序的生活状态怎么不令人不寒而栗呢？最触目惊心的是所谓的“恒河晨浴”，印象中那圣洁高尚富有诗意的画面竟被肮脏恶臭与愚昧代替。作为母亲河，恒河曾经哺育了多少两岸的子民，可如今，这些子民又是怎样对待她的呢？
以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举，自然的魅力原来是大于人类自身创造的。
当我随着余教授望见那万仞银亮的喜马拉雅时，不禁也跟着他一同叹一声：回家，真好！
合上书页，觉得身心一同接受了一次洗礼，好似涅后的重生。读一遍《千年一叹》，仿佛连我的“千年”也厚重与感慨起来。
简评
这篇读书笔记式的随笔站在人类文明发展的高度，处处着眼于探寻历史与现代的渊源关系，思考一个民族的过去与未来，具有较强的思想内涵。对各大文明古国的描述可谓特色鲜明，色彩浓烈，知识含量丰富，使人颇开眼界。
由于是读后感，故何处为原文所述，何处为读后所感，应在行文中有所交待。另外，文章前几段可再精简，以免横生枝节，分散中心。
第二篇：千年一叹观后感
余秋雨是我最喜欢的作家之一，应该说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。
《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999 年底到2000 年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了很多文化方面的事情，让我感触颇深。在文章开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷 。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人 。
首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇文章开始，题目就显得沉重——哀希腊。文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻 。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外的衰落了，就是常年的战争，拖跨了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子，而是那种纯粹的用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也需要一点回忆呢?就像我们的高中三年，如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话，那么成都七中，或者说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了大学之后，就有了许多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简单的了。所以说，我一直觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必须做的，还应该多体验生活，毕竟“花有重开日，人无再少年”嘛。
然后是埃及。金字塔已经在这片蓝天下屹立了几千年，和远在墨西哥的玛雅文明一样，都是人类的未解之谜。其实，主要是因为没有人能解读他们的文字，而使得这些民族就只是留下了几个奇迹给后人，我们只有用猜测来面对他们。但中国就不一样了，从秦朝开始统一了文字，这是很重要的一件事，它使得中华民族的历史能记录并传承下来，现在我们才可以了解古人的许多事，包括像修建长城这样并不比修金字塔逊色的工程，也因为有了文字的存在而不那么神秘了。
一个人过度劳累会损耗元气，一种文明也是 。埃及就是这样，经过了长时间的修建金字塔和战争，它确实已经体力不济，至今还没找到文化复兴的基点。这毕竟是可以理解的，但有的东西在这样的文明古国出现就实在是太让人心寒了——那就是一路的枪口。文明，哪怕是早已不会说话，只能让人看看遗迹的文明，还必须老眼昏花地面对兵戎，那可以想象，在他们还能说话的时候，他们遭受了怎样的灾祸? 其实，埃及的这种境况，在后面的旅途里有更加充分的体现。那么可想而知，如今古文明的状况是何等的糟糕，或者说不堪入目。
接下来在以色列、巴勒斯坦和约旦，作者参观了一座大屠杀纪念馆，纪念在第二次世界大战中被纳粹屠杀的六百万犹太人。文明可以成为一种点缀，但文明有最终的指向，正是这种最终指向，维护了人类。 但有人已经突破了道德的底线时，我们就应该奋起反抗，有了底线，我们就有了共同的语言。其实，当人类团结起来，为正义、为光明而战时，力量是不可战胜的。但是，现实是战争摧毁了这里的建筑，杀戮了这里的人民，也摧毁了这里的文化。家园可以重建，但文化是否真的一去不复返呢?总是野蛮力量战胜了酸腐，文化也冤枉地跟着凋零，而跟着文化一起凋零的，总是历史上罕见的一段光明。
另外，作者他们在约旦发现了一座大山，里面有一个缺少文字但无比美丽的文明存在。人类有比常识更长的历史、更多的活法、更险恶的遭遇、更寂寞的辉煌。 包括他们参观的侯赛因的陵墓，是如此简陋，如此让人难以置信，这样的人生最后的智慧，或许在一定程度上也可以说是一种难得的文化形态吧。
再接下来就是两伊了。在这两个地方，他们见到最多的自然是贫穷、战争、宗教和文化的覆灭。作者去参观了一家儿童医院，看见了战争和贫穷在新世纪给这些孩子带来了些什么。许多国际惩罚，理由也许是正义的，但到了最后，惩罚真正的承受者却是一大群无辜的人。你们最想惩罚的人，仍然拥有国际顶级的财富。 其实，就是过了六七年的今天，两伊的战争还是不断，可想而知，那里的孩子承受着怎样的痛苦。就算不能很好的保护古人留下的辉煌的古文明，因为那毕竟是过去的事了，但至少也要保护好社会未来的希望，让他们在这样的环境中成长，那他们以后还能给这个社会带来些什么呢?国际惩罚固然能造成一国的经济混乱，但对一个极权国家来说，这种混乱反而能养肥一个以权谋私的阶层。
再走过巴基斯坦就到了本应该很美丽但其实并不如此的地方——印度。在印度，他们遇到了前所未有的问题，人口爆炸和宗教的歧途。最原始的物质要求对应着最原始的宗教崇拜，他们在人数还不太多的时候已经淹没了很多精致的文明，当数量继续无数倍增长后，什么淹没不了? 而且，由于人口问题，使得这里的治安也是相当的不好，交通也拥挤，而最让人无法接受的是这里的人开车完全横冲直撞，根本不象是一个有那么完美的宗教历史的国家的人民所做的事情。
印度和巴基斯坦的争端已有多年了，而印度方面竟然说出过这样的话，在必要的时候，会毫不犹豫地动用核武器。让我难过的是，发出这种恐怖声音的人种，正是曾经吟诵过天下最慈悲、最悦耳的经文。
这次在路上，凡是遇到特别触目惊心的废墟我总是在想，这里毁灭之前是否出现过思考的面影，呼唤的声音?大量史实告诉我，没有，总是没有! 当他们来到了本应是洁净的地方时，现实却大失所望。恒河已经成了许多等死的老人停留的地方，他们在恒河边上躺着，等着死后有人来把自己拿去火化，再把骨灰撒进河中。这不再是落后的风俗，而是一场人类的悲剧。圣洁总是会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有辞，千古皆然。
最后，他们的古文明之旅结束在了尼泊尔。前面那么多的文明大国都让他们大失所望，但没想到的是，小小的一个尼泊尔却让他们感到，在这里结束这次的旅行是相当值得的。尼泊尔虽然没有赫赫有名的古文明，但这里的人民勤劳、友好，和之前的那些地方的人完全的愚昧相比，简直就像身处天堂了。就连我看完作者的描写后，都萌生了去尼泊尔避暑的想法。其实，文化在最高层上是在做一种减法，是一种向往简单和自然的文化。正是这种本质，使这个民族节省了很多糜费，保存了生命。
在尼泊尔，在喜马拉雅山下，在幽静的山林中，作者整理了这一路上的感触。我也在想，是不是这些文化真的都无一例外的衰落了。难道说，人类如此辉煌的古文明，到如今真的这么脆弱、这么不堪一击吗?或许是战争，或许是思想的堕落，或许是宗教的歧途，让这些人类精神、思想的结晶变为了废墟，甚至消失了。战争首先摧毁了对方的高级文明，然后又剥夺了双方最勇敢、最健康的生命，结果总是留下了一大堆萎弱的躯体，去承受种种荒唐。
我觉得这样和余秋雨先生在一起感受文明，真的很幸福。尽管他总是带给我感动、心痛甚至是愤怒，不过这正是我们这一代的人应该了解的，因为离文明太远了，文明对我们来说太渺茫，就是在中国，所有的古文明光芒也被淹没在城市高速发展的喧嚣中了。我不知道，如果现在没有这样的作家来提醒我们、来触动我们的心灵，那再过几十年中国古文明的境况会怎样，或许也变得不堪如目吧。
所以，我想这真的是本好书，它不仅带你去世界最危险的地方旅行，还让你能感受文明的衰败，并让你对中国未来的发展有了很好的认识。我真希望，所有的文明能完整传承下去，能让古人不可思议的智慧为后人所学习。有时，一个民族要的不仅是发展，还要原始的却很精美的、经得起时间洗涤的智慧和文化意识形态的认识。
古文明的遗体，正在或者将要开始复苏了……
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