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罗尔德.达尔是个神奇的作家,他让大人们有点抓狂,让孩子们着迷。他爱把反派人物弄的其丑无比,比如女巫大王,比如蠢特夫妇,比如小乔治的姥姥。
罗尔德.达尔的这么多书中《小乔治的神奇魔药》是我非常喜欢的一本书,百看不厌。小乔治的姥姥是个十足的大坏蛋,因为她自私自利,脾气坏透了,而且非常非常唠叨,最可恶的是是她总还变着法的欺负小孩子。
小乔治实在忍无可忍了,他集合了家里的很多液体,粉末,药片和一些黏糊糊的东西配出了一号灵药。这种灵药可以让一个东西快速长大,他把他的姥姥变成了一个巨人,同是也把许多的牲口变成巨大版的。他又在爸爸的支持下做了二号灵药,可上次的一号灵药是他胡乱配的,所以没记住配方,第二次配的时候漏放了几样东西,使二号灵药变得只可以把腿变长。之后他又配了灵药三号和灵药四号,他们都有一些奇怪的用处,三号灵药可以让脖子变长,四号灵药可以让物体变小,终于四号灵药把姥姥变得消失了,确切的说是变得小到看不到。
我看得哈哈哈大笑,我也喜欢“欺负”我的外婆,虽然她非常非常的照顾我,而且脾气也很好,就是有点唠叨。我喜欢偷偷把她的手机调成静音,让她三天听不到电话响;我也喜欢偷偷把她的自行车钥匙藏在手套里,她要去买菜找不到钥匙干着急;我最喜欢在她要进门的时候拿把大木刀躲在门后,突然跳出来大叫一声,看着外婆又急又气,马上跑掉,不过灵药我不敢配,因为有可能会起化学反应,引起爆炸。
《药》是鲁迅的著名短篇小说。写于1917年4月。那时辛亥革命的果实被混进革命队伍的投机者偷窃。袁世凯称帝,张勋复辞,军阀混战,使中国人民重新陷入失望与痛苦之中。有感于现实的黑暗,想到先烈的牺牲,鲁迅剖析了社会的弊端。这篇小说通过华、夏两家悲剧命运的描写,控诉了封建制度的罪恶,揭露了辛亥革命时期革命者和群众之间的隔膜,批判了资产阶级镇压革命,愚弄人民的反动本质,揭示了辛亥革命时期革命者和群众之间的隔膜,批判了资产阶级旧名主义革命脱离群众的错误,总结了辛亥革命失败的惨痛历史教训。小说主人公夏瑜是资产阶级旧民主义革命革命者的形象。“这大清的天下是我们大家的”是他革命思想和革命目的的集中反映。他家境贫寒,以至牢头都‘‘榨不出一点油水’’。
在狱中,他英勇斗争,坚持宣传革命道理,可是不为人们理解。他的牺牲十分悲凉、凄惨,甚至不被自己的母亲理解。从这一血的教训中,可以看出辛亥革命脱离群众的错误。这部短篇小说揭露了封建统治阶级残酷剥削和镇压人民的罪恶,说明了严重的阶级对立已使人民到了不得不反的境地。表明了旧中国的黑暗、恐怖,衬托出两位母亲极其悲凉、茫然的心情。在那个荒唐的时代。‘‘人血馒头’’竟成了包治百病的‘‘药’’,真是太悲凉了。从而告诫人们:只有发动群众,依靠群众,革命才能胜利,中国才有希望!
今天我读了一本名叫《小乔治的神奇魔药》。这本书的作者是:罗尔德・达尔。这本书的主人公有:乔治・克兰基,克兰基先生,克兰基太太,姥姥。这里面最主要讲我来了的就是:乔治・克兰基。他发明了一个魔法药水。因为他最烦的是他姥姥。他姥姥的嘴又臭,牙又黄,嗓门又大,而且穿的很邋遢。乔治想:我做一瓶魔药,让姥姥喝了,他不就消失了吗?乔是想着想着,就往碗里加了好多好多东西。然后在锅里煮沸煮沸。他加了至少有100多种东西。
她的姥姥喝了下去,瞬间肚子变得好大。然后慢慢的,长的好大好大,把楼都撑破了。腿变的比棍子都要细。然后他又让他们家的鸡喝了一口,也是,首先肚子变得好大好大,然后慢慢都变得好高好高。
后来他的药水用完了,刚好她的妈妈也回来了。妈妈看见了,她的姥姥变得好高好高,就奇怪的问乔治:乔治,你的姥姥怎么变成那么高?乔治说,我给他喝了我做的神奇魔药,给咱家的鸡也喝了。然后接着他的爸爸也回来了,他的爸爸说,再做一点魔药。然后,乔治就按着原来的方法做,又做了一锅。但是这一锅他又给姥姥喝了一下,姥姥没有变大,而且还变小了。越变越小越变越小,后来不见了。
故事到这里就结束了。
《药》描述了在黑暗的近代中国,一个布衣庶民华老栓用被统治者杀害的革命人士夏瑜的鲜血成“人血馒头”来为儿子治病的故事。革命者们为了人民的解放而牺牲,可民众却把的的鲜血当作治病的灵药!这是长期封建统治给人们造成多大的麻痹和愚昧啊!
在文章的最后,小栓子(华老栓的儿子)仍是死了,“人血馒头”不能治病,小栓子终究没能逃过一劫。
当我读到“吃下往――就好了”时,我感到荒诞乖张;当我讲习读到“包好,包好!这样的趋暖吃下。这样的人血馒头什么病都好的。”时,我感到恶心;当我读到“店里的坐客便又泛起活气,谈笑越来。”时,我为当时人们精神上的衰败而感到悲哀!英勇就义这种悲壮的事在人们口中为何成了笑话?过往的人们的思惟到底是怎样的?我有良多疑问……
小说的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了个白色的花环,而其它的人没有!这是为什么?有人拜过他!他为革命而牺牲,出于发自内心的敬意,便有革命党人往拜祭!
标题题目“药”,所指的实在就是我们这个民族的救星――推翻封建统治的革命者们!
《呐喊》是鲁迅先生一本著名的小说集,其取名的喻意在于唤醒当时社会上精神麻木的人们使其奋起抗争,又为那些在革命中献出自己生命的革命者而呐喊助威。暑假里有幸读了其中的《药》,当中正有这样一个勇士――夏瑜。
以1907年民主革命英雄为原型所创作的夏瑜,以及麻木愚昧的民众代表华老栓一家,特殊的采用双线结构,描述了两家人的悲剧,其背后则揭示了一个时代的悲剧。革命者为了民众的解放而奋斗,甚至为此献出了自己最为宝贵的生命,而无知的民众却受到封建迷信的影响,将革命者的献血当作治病的良药,一个多么可悲又值得正视的故事。
从对背景的理解,当我再次从头品读这个故事,又对其有了更深一层次的认识。
鲁迅先生在《药》的开头即采用了对“夜”的环境描写,“月亮下去了,太阳还没有出”“弥漫青白的光”,单调且又阴暗的环境恰巧与当时华老栓即将买到给儿子治病的良药的愉悦爽快心情形成鲜明的对比,而鲁迅写生正是通过这一简单的对比,点出了华老栓希望破灭的必然与华小栓终会死去的结局。而此时此景此情此感也正能为下文中,夏瑜的牺牲制造出沉寂的氛围。
梦想总是美好的,而残酷的现实正是美好梦想破灭的唯一元凶。华老栓与华大妈将辛辛苦苦挣来的钱用心藏起,只为有一天能将自己儿子的痨病治好。“掏了半天”“抖抖的”“按了两下”均能看出华大妈与华老栓拿钱时的小心与谨慎。而两个人指望救命的钱最终被吞噬于封建迷信的肚中,也正反映了旧民主主义革命的革命者与社会底层的民众之间依旧存在着严重的隔膜,也揭露了长期的封建统治导致了群众的愚昧。
鲁迅先生向来对某个人或者是某一类人的刻画很精彩,他笔下的人物更是性格鲜明。而在《药》中,则着重刻画了三类人物。
资产阶级民主革命者――夏瑜。他是鲁迅先生笔下革命者的典型,虽然家境贫寒却拥有着一颗为底层民众的自由而奋斗的心,他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死狱中。鲁迅先生在赞扬他所具有的献身精神的同时也没有忘记夏瑜一人孤身奋斗的必然悲剧结局。
帮闲,可以说是《呐喊》这本小说里的常客,无论是《药》里的驼背五少爷、花白胡子以及被无形的手向上提着的似鸭一般的刑场看客,还是《明天》里的蓝皮阿五与红鼻子老拱。这样的一个群体,多起不多,少其不少,正是因为这类人的存在,使得封建阶级的压迫者从来不缺少随从者。 “哀其不幸,怒其不争”――受苦难的民众。《药》里则是以华老栓一家为代表,命运气凄苦,逆来顺受,他们恰处于社会的最底层,从未想过去改变自己的命运,也因此构成了一个又一个悲剧。
《药》的结局可以说是发人深省,夏瑜坟顶上的“一圈红白的花”“不很精神,倒也争气”,作者正想通过此来表明,还有人记得革命者,还有人在纪念革命烈士,革命的火种并没有被扑灭,在黑暗中依然会存在着对光明的希望。
黑夜终将会消散,黎明也终将会来临。鲁迅先生为之呐喊的自由与平等,终会在中华大地蔓延。