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第一篇：《宽容》读后感
班中时有“问题生”困扰着我们，有时只因自己是老师，可以不顾一切的无睹一个个生命的存在。正如马卡边柯所说：“不能控制自己情绪的人，不能成为好教师。”
王建华的故事让人深受启发：一位母亲如果对孩子训斥一番，或许伤害了女儿幼小的心灵，也让自己身心难过。正是控制了自己的情绪，才明了女儿把两个苹果都咬一口，目的就是把甜的那个给妈妈吃，也才知道女儿的一片孝心。正是母亲的宽容和信任，感受到了女儿的爱。反过来，孩子能够真情流露，是因为她的妈妈给了她说话的机会。于是，我想到了我们老师，平时有没有给孩子说话的机会；看到孩子们做错了，有没有控制好自己的情绪。
在最近的一堂语文课上，当我看到同学们都在认真地朗读着课文，心里深感欣慰。随着目光的移动，欣慰变得失望，一个小男孩没有拿起书，正拿着修正带在书本上乱画。不读还不说，一本好好的书被一条条白色的修正带搞得乱七八糟。心中一团怒火迅速升起，但顾念着是在课堂上，也不想打断课堂上的气氛，于是悄悄走过去，拍了拍他的肩。看见我，便收起手中的修正带，拿起了书本，课堂也在继续着……
然而，好景不长，刚离开一会儿，还是“外甥打灯笼――照舅（旧）”。刚想停下准备批评了，可话在嘴边却卡住了：如果理直气壮地予以批评，或许一下子能够收敛一点，但在全班同学面前这样批评他，尤其是六年级学生，面子观念已经很重了，是否会伤害他的自尊心，反而对老师产生更逆反心理？而且，停下了课，课堂教学计划又完不成了。思量再三，到了嘴边的话又咽了下去。只是停顿片刻，用目光盯着他几秒。见我没了声音，正好与我对视，连忙收起了手中的东西，课堂继续着……
下课后，便把他请到了办公室，沟通之余让其知道自己的错误之处，并希望他改正。没想近日几堂课下来，注意力明显集中，也能够举手发言了。
宽容和仁爱让学生有了好心情，自己也有了好心情。快乐了别人，也快乐了自己！何乐而不为！
第二篇：《宽容》读后感
世界若没有了宽容，便是一片寸草不生的沙漠，更无法滋养吾国与吾民。
从历史来看，宽容一词一直是奢侈品，而且购买它的人往往要付出巨大的代价。房龙的代表作《宽容》于1925年出版，此时一战的硝烟已经逝去，美国正处于柯立芝繁荣，可是世界也不太平，墨索里尼在意大利组建法西斯内阁，战争阴云初现，房龙在历史海洋中披沙拣金搜寻宽容，从文明曙光古希腊、黑暗的欧洲中世纪到思想井喷的文艺复兴、启蒙运动，从苏格拉底、亚里士多德到斯宾诺莎、拉伯雷、伏尔泰，太阳王路易十四…房龙推陈出新，将欧洲思想解放的历史，刻意改写成一部宽容与专横斗争的历史：种族屠杀，十字军远征，教会迫害与文艺复兴，启蒙运动、宗教改革相互交织，一幅波澜壮阔的善与恶、黑暗与光明、进步与反动不断搏杀的历史画面跃然眼底，世界虽不尽人意，可房龙保持乐观，坚信理性的光芒终将穿透专制的浓云密雾，在本书最后一章高呼自由与宽容。当1940年此书再版时，世界局势已经是风雨飘摇，阴云密布。1937年希特勒出版《我的奋斗》，紧随其后作为对纳粹的反抗，1938年房龙出版《我们的奋斗――对阿道夫・希特勒〈我的奋斗〉的回答》。1939年，德国入侵房龙的故国荷兰，一年后房龙的《宽容》再版。鉴于世界局势每况愈下，出版商建议房龙删去最后一章《最后一百年》，因为最后一章对世界过于乐观，结尾部分充满的是神圣的希望与欢呼。此时面对纳粹的惨绝人寰、咄咄逼人，继续宽容无异于与虎谋皮，为此，房龙说到：“用《英雄》中的葬礼进行曲伴随我的结束语，比用贝多芬《第九交响曲》充满希望的大合唱更合适。”并特意给书加了一篇后记，题为《这个世界并不幸福》。房龙心中有一杆道德的秤，提倡宽容不是纵容，提倡宽容，意味着跟不宽容的法西斯势力进行坚持到底的抗争。
开篇房龙并没有讲历史，而是煞费苦心地讲了一则寓言故事，宽容被专制压制已久，在专制之下善良的民众沦为“刽子手”，伟大的先行者被当成“洪水野兽”乱石砸死，终于有一天剥开了真相的面纱，普通民众不禁后悔惊呼：原来我们错怪了先行者。于是为先行者立碑颂德，先行者便成了英雄，世上又多了一个英雄，历史的悲剧正如此寓言一样不断上演，英雄也因此层出不穷，想起伽利略的学生安德雷亚不满伽利略对宗教迫害的“妥协”，对伽利略失望的说到：“你为何不做英雄？没有英雄的国家真不幸！”伽利略只默默回了一句：“需要英雄的国家真不幸！ ”此中有真意，回味亦无穷。
面对此时（1940年）大行其道的法西斯，房龙也不得不承认：“宽容的理想在近十年内惨淡地破灭，我们如今的时代还没有超脱仇恨、残忍和偏执。纳粹主义、法西斯主义以及各种形形色色的偏见与片面的民族沙文主义和种族歧视开始让抱有希望的人们相信，我们已经不知不觉地回到了中世纪。”是啊，自由与平等被法西斯肆意践踏，房龙故国荷兰山河破碎，世界人民饱经风霜，这的确是一个令人绝望的时代，可是房龙深知世界上最不缺的便是绝望，自己又何必徒增几分绝望？于是，毅然拿起手中之笔，做一个敢于直面惨淡人生、淋漓鲜血的真正勇士！
当专制与黑暗从前门进城，宽容和光明无处藏身便被迫从后门溜走。纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来，我们需要的只是等待，冬雪终归悄悄融化，春雷定将滚滚而来，虽然房龙没有看到法西斯的末日，于1944年去世，令人叹惋，但是房龙坚信“宽容总有一天会大行其道……为了这一天，我们可能要等一万年，也可能要等十万年。但是，只要人类战胜自己的恐惧，这一天就不会遥远。”一个心存宽容的人不会死，房龙的宽容思想涅重生，永垂不朽。思来想去，人类最需要的不是财富，也不是智慧，是宽容。也许我们不知道自己能不能使世界趋于更加完美，变得更加宽容，可是都应该试一试，因为这是我们每个人的神圣职责所在，我们每个人都可以振臂高呼：宽容这奢侈品的代价我愿意付。因为宽容需要每一个公民的努力。
第三篇：房龙《宽容》读书笔记
“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。”宽容，能令自己心胸广大，产生容人的雅量，可以化干戈为玉帛，化异己为自己。化暴戾为祥和。宽容朋友，能让友谊更深;宽容敌人，能化敌为友。
林肯在竞选总统前夕，他在参议馆演说时，遭到了一个参议员的羞辱，而他的宽容让自己笑到了最后。
一只脚踩扁了紫罗兰，它把余香留在你脚上，这就是宽容。
宽恕，对别人是一种美德，对自己是一种升华。我们在被赋予生命的同时，也被赋予了一颗宽恕包容的心。写封信给伤害过你的人，怀着同情心去倾听不幸……
我们的心如同一个容器，当爱越多时，仇恨就会被挤出去，当我们不断用爱，用宽容来充满内心，用关怀来滋润胸襟时，也是善待自己之际。
普希金说：“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。苏霍姆林斯基说：“宽恕所产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈些。”适当地宽恕别人的过错，是对人的一种激励，能让人改过自新，积极向上。
宽容似水，让心灵如水般安宁而和谐，宽容似颗种子在耐心耕耘中愈合裂痕;宽容似润滑剂，在潜移默化中修复创伤。一个懂得宽容的人，他的心灵会更纯洁。
宽容的心态，放射出生命的魅力。
第四篇：《宽容》读后感
《宽容》这部署是荷兰裔美国作家房龙写的，里面作者以人文主义的立场从不同宗教派别的冲突寻找背后的深层根源，揭示出了一个个不为人知的悲剧始因。
通过《宽容》这本书，我们能够更好地了解西方，了解他们的宗教历史，了解其中对立与融合、迫害与犯迫害的一些问题。可以说作者房龙恰恰是一个拥有独到眼光的作家，能够如此犀利得看清楚这些不同宗教之间的矛盾冲突。借助房龙的眼睛，我们能够看到一些清晰的精神文化轮廓。
不可否认，《宽容》这本书是以宗教为载体来阐述这个社会的变迁的，我觉得大部分人只是了解《宽容》这本书的大致意思，不能够深层地区了解其中蕴含着的真谛。我们知道这个世界上存在着“善”与“恶”，有人犯错犯罪了，就存在着“宽容”与“不宽容”两种选择。
而人类历史恰恰就是在这样“宽容”与“不宽容”两种选择当中不断前行，其中交织着错综复杂的关系，在《宽容》这本书当中得到了很好体现。
我觉得大家有机会应该去阅读这本书，有助于大家更深层次的了解这个世界。
第五篇：《宽容》读后感
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名著。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。
第六篇：《宽容》读后感
读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！
朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，“父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！”朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说“你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，你们的要给他祷告”，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！