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在《西游记》里,孙悟空为了“学一个长生不老,躲过阎王之难”登界有十数个年头,其中所吃之苦自不必说。在世界上,任何事情若想成功的话,在其中若不付出是万万不行的,这是世人皆知的道理,大多数人为了自己的目标也要努力奋斗。
另外,凡事除了努力外还要有这方面的天赋,俗话说:“谋事在人,成事在天”。有些事情是你倾其所有也做不到的。天赋是一个很神奇的东西,它是一个无色无味广而有实实实在在存在的。有些人轻轻松松可以去掉好成绩,而有些人费劲力气也不过表现平凡。
孙悟空在学道过程中,因非长生不学而惹怒师傅,师傅将悟空头上打了三下,悟空很有悟性,知道师傅是让他三更以后从后门进入,秘传他了道法。
一个妖猴都知道尊师重道,更何况我们呢?虽然悟空性格剑拔弩张,不服管束,但是对自己的师傅尊重有加,师傅睡眠时不敢惊动,传道时叩头礼拜。一个妖猴都知道的道理,我们怎么会不知道。人应该懂得之恩图报,懂得尊师重道。
爱惊险刺激的《鲁宾逊漂流记》;爱极富童趣的《格林童话》;爱平淡朴实的《朝花夕拾》……可我最爱这一本堪称神话小说中极品的《西游记》!有古灵精怪武功高强的孙悟空;有善良慈悲却又不分善恶的唐僧;有好吃懒做的猪八戒;有沉着冷静吃苦耐劳的沙僧……各个人物形象都在《西游记》中表现得活灵活现,一个比一个生动。
《西游记》产生于16世纪的明朝,是吴承恩的著作,它讲述的是孙悟空从出世到和唐僧师徒四人共同取得真经的过程。
《西游记》是善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术的结合体,每个故事都显得妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。八十一难所表达的故事通过僧徒,神佛,妖魔的复杂关系表现出来,一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,战胜困难的乐观精神,反映了封建时代人们的普遍意识。
在《西游记》中,我记忆最深的是“三打白骨精”了。在白骨精知道唐僧来了后,便变成各种摸样,捏造各种事件,来迷惑唐僧师徒四人,以得到到唐僧肉,保她长生不老,可是她的诡计每次都被孙悟空给识破了。第一次白骨精化作了一位美丽端庄的少女,她提着用毒蛇、蛤蟆做成的“饭”引诱,在唐僧准备吃时,幸好孙悟空提着化缘得来的水果及时赶到,他一眼便看出那个女子是妖精,便一棒打下去,可是白骨精跑得快,只留下个替身便逃了。唐僧黑白不分,见孙悟空打死了人,便念起了紧箍咒,由于坏了八戒的美食,他便也在一旁添油加醋,老实的沙僧则在一边苦口婆心地劝大师兄不要再这样了。在得到了师傅的严厉惩罚和师弟们的责备后,孙悟空明知道大家不理解他的举动,但依然惩恶扬善,对白骨精变的假身照样一棒打下,终于在打死了白骨精三个假身后,白骨精是死了,可是唐僧却以为孙悟空打死了三个无辜的凡人,一气之下,执意赶走了他。
看着这个故事,我觉得唐僧笨极了,自己的弟子斩妖除魔,为民除害却被自己误以为干了坏事,而赶走了他,他要是也能有双火眼金睛该多好啊!其实回头想想,我们不也常常这样傻吗?小学时,爸爸曾经给我买过一支钢笔,金黄色的笔杆上镶着几颗玻璃珠,金光闪闪,笔尖也是金色的,爱慕虚荣的我将这支笔带到了学校,同学们看到后都羡慕得不得了,而我因此越发骄傲,故意说,只有经过了我的同意才能摸那支笔。有一次,我的钢笔没水了,我急得头顶上都在冒烟,没有墨水,我怎么写字呢?这时,一个和我玩的很好的同学对我说:“我帮你”我当时并没在意,便出去找找其他班的同学借墨水去了,等我好不容易借到了墨水,回到教室,吓了我一跳,那个说要帮我的同学,竟拆开了我的笔,并用自己的笔尖对着我的笔尖,不知在干什么,我什么也没说,跑过去夺过我的笔,瞪了他一眼,便坐了下来,没容得他半句解释。后来我才知道,他只是将他钢笔的墨水分给了我一部分,而并没损坏我的钢笔,我不禁感到后悔,我真不应该那么对他!我真想练就一双火眼金睛,好看清是非,好分明善恶,而不要被任何表面显现所迷惑!不要再做唐僧了!
《西游记》中每个故事都蕴含着丰富的哲理,它们虽不会动,可是每当你读着它,看着它,品着它,你会发现那些跳跃着的文字竟是如此生动,活泼,那一个个人物形象竟是如此离奇传神!
一片明月,一杯香茗,我继续品着这本神话小说中的神话……
《西游记》,被许多人认为是一部有趣的小说,也有伟人对它的许多评价,但在这轻松、幽默的文字下,也透着对社会的种种批判。
也许很多人都知道,当时吴承恩所处的社会非常黑暗,也是这种的社会,使他著成了这本名作。
《西游记》在演猴王出世后,他是因向往自由,冲破束缚而违反了所谓的天规,就被如来佛祖压在五行山下,这就是反映了当时社会对人们的一种压迫,束缚,没有自由。
在师徒一路西天取经,孙悟空也在一路上克服了虚的妖魔鬼怪,而我们当回头细想时,就会发现,每次在孙悟空打败了妖怪正在准备把它打死时,就会有一些神仙出来制止。
如在朱紫国在孙悟空得知朱紫国皇后被妖怪捉去后,与妖怪打杀,最后它在被孙悟空打得现出原形时,观音菩萨却又来制止了,告诉孙悟空说也是菩萨的坐骑,让悟空饶了它,并且说它是为了让朱紫国国王消灾的,于是,孙悟空只得放手,让菩萨带它离开,也就抛下别的事情不管,而金毛狮还过得像之前那样自在。
并且在《西游记》中,吴承恩笔下菩萨、玉皇大帝等一些高高在上的神,也有着一副丑陋的嘴脸。
在孙悟空他们途径凤仙郡干旱之极,百姓困苦不堪,在孙悟空问过真相后,得到的结果是因他们的郡候惹怒了玉帝,至此让此郡三年干旱,这只是一件小事,玉帝却使凤仙郡三分之二的百姓都死于了旱灾,这就是神仙的做法。因一些小时而可以随便不顾他人,是不是像极了当时社会的官员?
再来说一说同样身为领袖任务的唐僧,他虽然正直、善良。但同时也不分善恶,容易听取他人的谗言,每次孙悟空打死妖怪,他都不分青红皂白地念“紧箍咒”来惩罚孙悟空,可怜孙悟空还像各忠实的大臣,不怕迫害。
《西游记》这部小说,可算一部巅峰之作,它人物描写细致,栩栩如生,也巧妙地批判了社会的种种罪行,又不失那种幽默轻松地语言,可以说它为一部揭露社会的小说,但又是一部“童心之作”,《西游记》伴随着我们的一生,给予我们知识和成长,它是吴承恩感悟的E这里,也是对社会的一种反映,就像小说中的种种人物,即使过了几百年,它依然不毁。
《西游记》是我国四大名著之一,这本书写的是唐僧带领着三个徒弟孙悟空,猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上,它们斩妖除魔,历经千辛万苦,经历了九九八十一难,最后终于取到真经。
在书中我最喜欢的是“美猴王”孙悟空,他号称“齐天大圣”,他本领高强天不怕地不怕,他精明勇敢又忠诚乐观,与妖魔鬼怪斗智斗勇,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对一个妖魔手下留情。记得唐僧师徒取经路上经过一座高山,山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉,又惧怕唐僧身边的徒弟,因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧,伺机下手,前两次孙悟空一眼认出妖怪,为保师傅安全,强忍紧箍咒的痛苦,将妖怪赶跑。而唐僧不明是非,相信妖怪,贬走了悟空。
孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后,唐僧、沙僧中计就擒,八戒侥幸逃出,知道妖怪厉害,跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难,毅然与八戒离开花果山,再次与白骨精斗智斗勇,在土地山神的帮助下终于打杀了这个妖怪,让她现出了原形,救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改掉了好逸恶劳,贪图美色的毛病,最终成了净坛使者。沙僧原是卷帘大将,因为打破了琉璃盏被打入凡间,后来受观音菩萨的点化,保护唐僧西天取经。在这本书中我最不喜欢的是唐僧,因为他不辨善恶,不分忠奸。他经常受人挑拨,不去详察,动不动就念“紧箍咒”,还要把孙悟空赶回花果山,而孙悟空为了保护他吃尽了千辛万苦。我真是恨死他了!
读完了这本书我感受到了孙悟空的勇敢,猪八戒的可爱,沙僧的任劳任怨,唐僧的勇往直前,同时我还懂得了:不论做什么事情都要坚持不懈,不畏艰险,勇往直前才能成功。以后我一定要改掉一遇到困难就放弃的毛病,其实只要再多想一想,努力一下就会获得成功!
看到愚夫在晒梦想,突然想起人性,于是想到《西游记》里的人物,这部经典讲的是唐僧修佛修行的一个心理过程,胡扯?怎么可能呢?就说没文化真可怕,你还不信,书中的人物设定都有很强烈的信息显示,你看啊,书中说孙悟空有72变,一个跟头就十万八千里,而唐僧取经之路也是十万八千里,怎么就不能孙悟空带着师父,一个跟头去一个跟头回,就完事了,就得费劲经历九九八十一难求得真经,何为经典之作,就你读一百遍有一百遍的理解不同之处,愚妇来扯扯《西游记》的人物设定。
孙悟空,是代表唐僧的心,心猿意马,72变,人心浮动,闭上眼睛到天边,睁开眼睛到天涯,这不就是一个跟头十万八千里的本事嘛。
所以心动就行动,唐僧还是得走着去取经。
若说孙悟空是唐僧的心,那不得不提一下孙悟空的结拜兄弟牛魔王了,说的就是佛魔一念间,猜猜牛魔王的老婆铁扇公主的铁扇为何是藏在舌头底下,铁扇一面煽风一面点火,与魔为伴的舌头是不是那种“舌毒”,煽风点火的那种。
猪八戒,代表唐僧的贪嗔痴,猪八戒犯再多的错,唐僧从不责骂,为什么?人性总是容易原谅自己的过失。
沙僧,就两句台词,第一句:“师兄,师父被妖怪抓走了。”第二句:“师兄,师父和二师兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和务实,担子从不离身。
讲完了,还没,还差白龙马,对,白龙马代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取经了,白龙马也要独自一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的杂念,修心修行取得真经便能进入极乐净土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罢!
西游记是妇孺皆知的古典名著,它是第一部神魔小说。杰出的作家吴承恩精心构撰以奇妙的构思、丰富的故事情节、生动的典型的人物形象、寓庄于谐的艺术风格,以及积极乐观的生活态度、寄予深沉的哲理蕴含,给人以耐人寻味之处。
孙悟空乃无畏大英雄
仙石孕育出的孙悟空,本性就是坚者,他追求自由、平等。无论龙宫魔窟,天堂地府,他都以机智勇敢的精神任其驰骋。
他有着七十二般变化,一个筋斗就是十万八千里,一根可大可小的如意金箍棒。在他保护唐僧西去的路上降妖除魔。英雄孙悟空也有着儿女情肠,他对师傅忠心耿耿,跟随师傅无怨无悔。
猪八戒乃乐观小市民
八戒食肠宽大,好吃懒做,但经常饥肠辘辘,贪财好色,但总是不能如愿,但受尽捉弄,爱耍小聪明。往往弄巧成拙,出尽洋相。结果常常吃大亏,还有苦难言。猪八戒虽然有一身的坏毛病,但他不令人讨厌,他憨厚朴实的性格冲淡了人们对他性格缺陷的厌恶。而且我们往往由于有了一种精神上的优越感,所以对他能够产生同情、宽慰甚至喜爱的心理。
沙悟净乃老实头
沙悟净在《西游记》中戏份很少,他总是一个人默默地挑着担子,不辞辛苦。“二师兄,听大师兄的。”这是他的口头禅。由天神卷帘大将被贬为凡间,历经种种磨难,他似乎被抹去了激情,有的是一味的任劳任怨的前行。
唐三藏乃受教僧人
唐僧是一个很复杂的人物,一方面升华心地善良,信仰坚定,知道路上会碰到艰难险阻,但他仍然勇往直前,义无反顾。而另一方面他是一个相当窝囊的人,一碰到妖怪就一筹莫展,滚下马鞍,涕泪交流,一旦离开徒弟就连饭也吃不上。他太胡涂太慈悲每次悟空主动除妖,他总斥为“无心向善,有意作恶”,念紧箍咒,使悟空无法战斗,结果自己遭殃。
在人生的道路中,我们要学习悟空的孜孜不倦;学习八戒的朴实;学习悟净的成熟;学习唐僧的坚持不懈
在西游记中演绎的不仅仅是西游而是人情。在功名利禄的引诱下,能坚持理想,不同性格的人在光怪离路的世界里依赖、依靠、信任、团结。
“三打白骨精”“大闹天宫”“真假美猴王”・・・・・・这些脍炙人口的故事都来自中国古典文学名著《西游记》。这部书曾被改编为多个版本的电视剧,也被多个电视台反复播放过许多遍,然而,从小时到现在,我认识他的忠实粉丝。如今上了初中,在必读书目中我又找到了它的身影,于是我便在书籍中重温着一个个经典的故事、惊心的情节,这一遍过后我感受到文字表达的精巧与准确往往是视觉上感受不到的。而作者那刻画人物的深厚功底与奇妙的想象更是让我赞叹不已。
其中的奥妙在于以人性为主,灵异性、动物性都附着于人性之上,融合于人性之中。其中最成功的当要数孙悟空和猪八戒了。孙悟空的表层特征是猴性――轻捷、轻敏、急躁、活泼可爱,・・・・・・又有七十二般变化,筋斗云十万八千里,金箍棒任意伸缩,毫毛可布万千猴阵,都为之向往;但是,孙悟空最值得我们欣赏的还是他的精神方面。
首先,它具有不怕任何困难、总是乐观向上的精神一定是我们不可否认的,这些在细节都是可以看出的;罢官后应对十万天兵天将的沉着、师傅屡次被捉走后的淡定、理智,这些事件中其他人物神态、心理和动作的衬托都使得他的这一性格更加深入人心。其次,他的忠心耿耿也是令人敬佩的――在被唐僧误会后,虽然表面上与师傅的关系已经决裂了,可是一次次良心的驱使,都让他冰释前嫌,再次与师傅重归于好,这便是另一个方面。再就是在名利与美女的诱惑下,他不为所动,只一心保唐僧西天取经,相比之下,猪八戒的贪婪、意志不坚就成为了书中不可缺少的欢乐元素。
再说唐僧,他给予人们的形象是没有主见,说话拢涫担飧鋈宋镆灿泻玫囊幻妫蔷褪且恍囊灰獾匾轿魈臁鞍莘鹎缶闭庵旨岫ㄊ且豢潭济挥懈谋涔模凰彩值纳屏肌馐歉鲇诺阋彩歉鋈钡恪
“有缺点也有优点”这便是吴承恩在人物性格描写上的一个小的处理;把动物彻底拟人化,这也是一个巨大的创新。通过这两点,我们可以看出全书在规划情节时还在人物的刻画上花了许多功夫。因为这两点,诞下了我笔下的这篇文章。
愿这本书永被世人传颂!
提到沙和尚大家会想到什么?武功平平?在原着中第十九回,云栈洞悟空收八戒说道,“他两个在那半山之中,黑夜好杀。二更时分直战到东风发白,那怪不能迎敌,化作狂风回洞。”可见孙悟空和猪八戒的武功是不相上下的。再看原着中第二十二回,八戒大战流沙河说道,“第一次,他两个在流沙河岸,各逞英雄,战经二十回合,不分胜负。第二次,这一场,斗经三十回合,不见强弱。第三次,这一场赌斗有两个时辰,不分胜负,两下一般同。”猪八戒和沙和尚打个平手,又和孙悟空打了个平手,可见三兄弟的功力实不相上下的。可他出手的次数少之又少,让大家都认为他没什么本事,而在我看来这才是他真正的高明之处。不善言辞?呆滞木讷?在原着第五十五回中,女儿国国王对唐三藏芳心暗许,想要将唐三藏留在女儿国,孙悟空和猪八戒西天取经之心也动摇了。就在这个时候,沙和尚挺身而出说道;太师,你快去上复国王,我师父乃久修得道的罗汉,不爱你那托国之富,更不爱你那倾国之容。快些倒换关文,打发他西去。振振有词,一份大道理下来竟让人无法反驳,可见沙和尚不是不善言辞而是不愿意锋芒毕露罢了。第三十六回,唐僧因为孙悟空与他在红孩儿方面有争执,孙玉空一怒之下要回花果山,扎实沙僧发言了:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”一番话,既情理之中,又义正词严,说得孙悟空无话可说,决定留下来降妖头脑简单?且看原着第二十八回,孙悟空离唐僧不久,唐僧就不小心被住在宝象国碗子山波月洞的奎木狼抓走了。猪八戒、沙僧及时赶到,奎木狼说请唐僧吃人肉包子,猪八戒居然相信,差点中计,还是沙僧机警,一把扯住道:“哥啊,他哄你哩,师傅几时有吃人肉哩?”在唐僧被百花羞公主放走之后,受宝象国王的委托,猪八戒、沙僧又去降奎木狼。不过,他们俩都不是奎木狼的对手。结果,沙僧被擒。奎木狼怀疑猪八戒沙僧前往对付他是白花羞公主报的信,就抓住沙僧审问。沙僧虽然心机很深,但是却有人情味,所以尽管危在旦夕,他并没有供出百花羞公主,而是说:“那皇帝将公主画影图形,前后访问,因将公主的形影,问我师父沿途可曾看见,我师父遂将公主说起。他故知是他儿女,赐了我等御酒,教我们来拿你,要他公主还宫。此情是实,何尝有甚书信?你要杀就杀了我老沙,不可枉害平人,大亏天理!”这是沙僧的可爱之处,也是他的精明之处。在三十八回中,孙悟空得知红孩儿是牛魔王之子,认为可以利用这关系让红孩儿放了唐僧,沙和尚又教育了孙悟空一番:三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?其实,沙和尚和牛魔王是认识的,如果论亲,可能他和红孩儿还要亲一些。因为猴哥上天做官后,就和牛家没来往了,而猴哥在五行山监狱服刑那段日子,沙僧还和牛魔王走动的。可是,酒肉朋友,米面夫妻。现在几百年没有一起喝过酒了,还算什么朋友?对人情世故,沙僧是看得相当通透的,不像孙悟空那么幼稚。由此观之,沙和尚是通晓人情,理会事故的。老实憨厚?众所周知沙悟净在天庭是做卷帘天将的,可是卷帘天将又是做什么的呢?就是在玉帝出行前将他的帘子掀开的贴身侍卫,也就是相当于大内总管小李子这个职位。人说,官场如战场,沙悟净能做到这个位置可谓是有几分城府的,绝不是他表面上显露出来的胆小,懦弱,憨厚,老实。相反地,他这个人还颇有城府。如,第二十四回孙悟空头人参果,在树上打果子的是孙悟空,在树下接果子的是猪八戒,而沙悟净却在房间里。可是,等孙悟空回来时,沙和尚出现了。说,这仙果,小弟虽不曾吃过,但旧时做卷帘大将,尝见海外诸仙将此果与玉皇上寿。见便曾见,却未曾吃过。哥哥,可与我些尝尝?这句话貌似憨厚,实则精明。反正偷东西的不是我,师父要责罚也轮不到我。如此看来,这沙和尚才是真正的高手,不是指功力,而是在为人处世方面拥有大智慧,平时沉默如金,从不显山也不露水。歌曲中唱到,你挑着担,我牵着马,我们都以为挑担的是沙和尚。其实不然。在五圣成真章节中,如来佛祖说道:“汝因牵马有功,加升大职,正果为金身罗汉。”一路下来他的职位竟然连白龙马都不如,可见他若是真如表面上看来憨厚老实,默默无闻无私奉献,如来也不会如此只封为罗汉,这也恰恰说明了沙和尚是不肯挑担之人。实际上沙和尚也不是什么坏人,只是这个社会逼得他们不得不明哲保身,只愿能够平平安安生活,最终能达到目的,不愿当那出头之鸟。西游记这个故事把这个社会的现状真是展现得淋漓尽致。高二:康燕茹