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第一篇：《苏东坡传》优秀读后感350字
读了《苏东坡传》后，我觉的他是一个乐天派，什么事都能开心面对。他还是百姓的朋友，一个诗人、一个酒仙、一个小丑、一个大文学家……
苏东坡虽然曾经度过一段风雨人生，但是他却很开心的度过，这一生没有一点怨言。不管在哪，他都很开心。不管他走到哪，哪里的百姓都很开心，他都能和百姓成为朋友。到哪都开心。他有一个大缺点，就是爱说实话，不管皇帝怎么罚他，不管责任在不在于他，他都没有半点儿理由为自己辩解。
当时的皇帝很无能，国家都治理不好。而苏东坡却令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所为我们都看在眼里。他有一颗博大的心。
有一个故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子度步，他问侍儿们一个问题：“我肚子里藏了些什么？”侍儿们纷纷说：满腹文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：学士一肚子不合时宜。苏东坡捧腹大笑，连连称是。这就是苏东坡的不合适的表现。然而这又是文豪的可爱之处。
第二篇：苏东坡传读后感
终于断断续续读完了《苏东坡传》，既有荡气回肠的跌荡之感，又有始终让人安心的温暖之感。读到东坡死时，心里萦绕过无数次的伤感和遗憾，渐增至一种心碎。
东坡弥留之际，对他的儿子们说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。”这是何等的坦荡！人生一世，谁能在死前说“我平生未尝为恶”？
是的，东坡“居庙堂之高”则“忧一国百姓”，处“江湖之远”则“忧一方百姓”，无论政敌虐他多少遍，他始终以爱以仁回馈社会、报效国家。虽坎坷一生，却始终保有纯良、仁爱和责任感。为官为人，他对得起天下，对得起百姓，对得起自己的良心。
与他人格高尚相映衬的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分属不同的范畴。东坡人格的魅力在于他对人间贴自肺腑的爱，在于他于任何处境都能以达观心态享受生活，在于他性情里的幽默风趣，在于他能与各阶层人民真诚相交，在于他因言获罪多次却始终不曾停笔，在于他……
东坡既是那个在杭州城里为百姓生活用水殚精竭虑，为预防饥荒反复向朝廷上奏的深受人民爱戴的为官者；也是那个在松风亭里酣睡，等待一只乌鸦来将他唤醒的高雅之人；还是那个在东坡地里耕作麦苗的农夫，是那个喜爱研究做菜和酿酒的生活能手；读后感・更是那个在朋友间谈笑风生妙语连珠的饱学之士，是那个诗作书法绘画都绝天下的天才……
苏东坡超脱旷达，可不似陶潜避世；
苏东坡忧国忧民，可不似杜甫自苦；
苏东坡喜酒喜醉，可不似李白狂傲；
苏东坡不似任何人，苏东坡是说不尽的。
我想起了雍正帝赞誉张鹏翮那句话：“卓然一代之完人”。
是的，苏轼在我心中便是“卓然一代之完人”。
林语堂说：“在读苏东坡的生平时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然形成，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
我想说，千年之后，万年之后，你依然值得一读一读，一颂再颂。
第三篇：苏东坡传读后感900字
子展，苏子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我称呼先生的名字一样温柔
翻一翻语文书，原来童年在学习先生的诗歌。只恨当时只会背诵古诗，无论作者、朝代和题目，真的忽略了很多优秀的诗歌和作者。那时候，我觉得诗人都是枯燥的，自命不凡的，不仅有那么多的悲伤可以谈论，而且我们写的诗也必须由后人背诵，这是超级难记的。
苏轼啊，这个学生一生被流放到了好多好多不同地方发展的人啊，这个国家政治上不得意却能另辟蹊径，在美食、烹饪、书法、绘画艺术史上都留下了一个深刻文化印记行为的人啊，把苦与乐都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
遗憾稚嫩的自己发展从未懂过诗人的深远意境进行思想，初中学生之后中国也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的诗人绝对不能没有教育教科书上写得那么单调，写下来的诗怎么成为可能存在只是企业为了后人背诵徒增烦恼？他们有情有味，每一首诗里都是可以叙述方式不尽的深情。
所以在进行中考结束后的那个自己空闲暑假，我就想通过尝试可以了解学生一个中国古人，机缘之下我们认识了苏先生，由林语堂所著的《苏东坡传》，让我深深着迷。
寿司疤痕被放逐到荒凉的赤壁，也喝，并与船上的客人聊天。客人谁做只是写幻想，只是一个他心目中的“寿司”，“将涵盖其中改变尽收眼底，世界是不是到时候，它并没有改变，因为，所有的事情，和我没有结束“。
他说：“船从那时起就死了，河和海使他们过余生。” 但他写完这句话后，就上床睡觉了。 还有，张先年今年80岁，嫁给了一个18岁的女孩，在婚礼上他可以取笑一个“树梨压海棠”吧。 苏先生的心总是那么明亮可爱，这大概就是我喜欢他的原因吧。
他把杭州发展作为中国第二个家，绿杨阴里的白沙堤，青砖黛瓦的江南水乡，最能得到治愈自己一颗学习疲惫的心了。
书中我们说道：元气得到淋漓不断富有中国生机活力的人他们总是非常不容易进行理解的。”他多才多艺，生活环境艰苦也能活出一个多姿多样多彩――这样挑出使人敬爱的特点，倒是轻而易举。他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是画家，是书法家，是诗人――总之一双手也数不完他的功绩。
苏先生活得像一阵清风，一轮明月，“我可以陪玉帝，下可以陪着袁农民乞讨。 世上没有人。” 他死了，离开了我们很多。 是他内心的喜悦，是他思想的喜悦，是不朽的，每个人都会看到。
第四篇：苏东坡传读书心得
有无数笔者写过苏东坡，但也仅仅是写过，东坡只是在他们笔下一闪而过，却从未活过。
而林语堂先生喜欢苏东坡，到了迷恋的程度，他在这本书里说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”所以，东坡先生，在他笔下活着。
有谁会不喜欢苏东坡呢，除非他的内心盛不下这么纯粹的人。苏东坡身上有着人们一生追慕的完美人格，林语堂先生执着地喜欢着东坡，以致他笔下的东坡有他自己的影子：他们同样热情、幽默、豁达、真诚，也难免天真，并会为此遭受磨难。
虽时隔千年，林语堂在写这本传记时，仍无法冷静，他把自己的生命体验投射到苏东坡的身上，牵动自己的悲喜，也让这本书里的苏东坡活得更生动、立体。在这本书里，林语堂是冲动的，富于想象的，他眼里的东坡是一个神奇的综合体：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……”整本书里，林语堂先生勾摹出一个看似熟悉又有很多独特细节的苏东坡，官方简介的“文学家、政治家、书法家”慢慢隐去，从林语堂这里复活的是一个“造酒师、人道主义者、月夜徘徊者、生性诙谐者”。这是密友嘴里的苏轼，是老友重逢。
林语堂和他的这本书，想要描述的是一个优雅智慧而又有趣的人，他活在一个不完美的时代，但葆有着几近完美的人生。苦难没有让他生活沉重，反倒拓展了他人生的边界，这是林语堂渴望但无法企及的人生。
苏东坡有一种自然的魅力，让旁人无法抗拒，在平步青云时，他心无旁骛，绝极诗、文、书、画、词的造诣。纵使后来身处海南的瘴雨蛮烟中，他仍能胸中自有一片心安故乡。这又是他更大的魅力。当年面对乌台诗案，东坡被泼了一身的脏水，携带了二十多口家人来到黄州，生活从花团锦簇变成屋漏夜雨，凄凄惨惨戚戚。可他芒鞋短褂，亲自动手开鱼池、找菜种，经营苦难的生活，那些背后设计他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的却是一碗“火候足时它自美的东坡肉”，还有《念奴娇・赤壁怀古》、前后《赤壁赋》这样的名篇。面对苦难，苏轼说“一蓑烟雨任平生”，生活赐我以苦难，我报之以哂笑，面对人生低谷时的样子，展示的就是自己的格局。
第五篇：苏东坡传读书心得
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他欺负。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。
可是那些群小自认可打败苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
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