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作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一,在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。
父亲被自己的叔叔杀害,母亲改嫁,居然还下嫁给自己的轼父仇人,爱人发疯后不幸死去,最后连同自己,朋友,母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事,也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨,同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根,直至最后家破人亡。而小王子呢,因为父亲的死而悲痛万分,又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。于是步步谋划,想要以自己的力量替父亲报仇,却又要想尽办法保护自己的母亲,却不曾想到意外之事不断发生,母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕,它是一把双刃剑,一把锋利无比,还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼,在失去理智再刺伤别人的同时,也难免是使自己遍体鳞伤,血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过,大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由,举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理,人类却又不曾摆脱这个幽灵,不断有人为了仇恨害人害己,即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎,电影一部又一部,人们却百看不厌,源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节,高潮迭起,惊喜不断,所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外,对于仇恨的解释,对莎士比亚的解释。即使有一些并不太尽如人意,人们依旧对次充满好奇。因为莎士比亚,因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一,无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话,每一次的对话都是对人生新的体验,这就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑,舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。
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莎士比亚,是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他被后人誉为是“最伟大的戏剧大师”。
有幸在学校图书馆看到《莎士比亚――最伟大的戏剧大师》一书,我赶紧借回家。《莎士比亚――最伟大的戏剧大师》主要写了莎士比亚的生平事迹。莎士比亚小时候很聪明,不像一般男孩儿那样淘气顽皮,喜欢舞刀弄枪。他喜欢闲聊、猜谜语等在其他小朋友看来比较无趣的事情,还热衷于新教。在爸爸带他看过一场戏后,莎士比亚就迷上了戏剧。当时,人们认为演戏是低贱的,演员是低人一等的。像他这样父亲是镇长的家庭,怎么能去演戏呢?父母把他送进镇上的文法学校,想以此泯灭莎士比亚对戏剧的兴趣。但他始终忘不了看戏。
莎士比亚凭借自己的才华,很快赢得了很多人的称赞。但是,以罗伯特・格林为首的一些“大学才子”却看不起他。面对他们的侮辱与攻击,莎士比亚保持缄默,把所有辩解和反驳的时间精力都用在舞台上,写出一系列脍炙人口的作品。
尽管得不到父母的支持与理解,尽管遭受刻薄的侮辱与攻击,尽管遭遇痛失爱子感情不顺等挫折,莎士比亚仍然坚持自己的信念,忠于自己的爱好,不懈努力,创作出《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《威尼斯商人》等流传千古的优秀剧作,最终成为伟大的戏剧大师。他对理想的执着追求,面临困境毫不退缩的勇敢,为了戏剧事业坚韧不拔持之以恒的努力,都值得我们肃然起敬。
让我更喜欢的,是莎士比亚在作品中呈现出的对真善美的追求,对人性美好的表达。他让人们总是相信,善良能够战胜邪恶。《罗密欧与朱丽叶》的经典爱情,经久不衰;《威尼斯商人》中的鲍西亚,看重人品,并不在于门第财富,符合人们对平等自由的追求;《哈姆雷特》鼓励人们去思考复杂的、甚至是矛盾的情感,一千个读者就有一千个哈姆雷特就是这么来的。
莎士比亚,不只属于那个时期,而是属于永远。
莎士比亚的戏剧有感 (其二,悲剧漫谈上)(明天再说) 说道莎翁的悲剧其实人人都不陌生,最有名的当是四大悲剧及《罗密欧与朱丽叶》了。里面的人物我们亦十分熟悉,威尔逊·奈特曾将人物分为三类:甲,高尚型,如哈姆莱特、奥瑟罗、李尔王、泰门;乙,优美型,如奥菲利亚、苔丝狄蒙娜、考狄利雅;丙,卑劣型,如伊阿古、克劳狄斯、麦克白。
今天刚刚读完17世纪古典主义时期的著名悲剧作家高乃依的《熙德》,我拿莎翁最负盛名的《罗密欧与朱丽叶》与其比较,谈谈莎翁的悲剧艺术及其思想。
之所以拿《熙德》和《罗密欧与朱丽叶》来比较,就是因为在题材上都是恋爱题材,但是其的主题和风格、手法不大相同,以下试论之。
一, 主题的差异。《罗密欧与朱丽叶》歌颂的是爱情的自由,反对家庭包办的婚姻。《熙德》则不同它歌颂的是家族荣誉大于个人情爱,国家荣誉大于家族荣誉。为了家族的荣誉,罗德里克可以放弃对情人施曼娜的顾虑,竟然杀死了他未来的老丈人;为了国家荣誉罗德里克又可以放弃家族荣誉。这一点可以从当时的历史背景来理解,文艺复兴提倡的是自由,而17世纪的法国封建主义提倡的是集体利益高于个人利益以及骑士的精神(这点可以从《熙德》中罗德里克和唐·桑西看出)
二, 风格的差异。在《罗密欧与朱丽叶》中充满着浪漫的气息,其中有很多让我流连忘返的句子,如:爱情是叹息吹起的一阵烟,恋人的眼里有它净化了的火星,恋人的眼泪是它激起的波涛,它又是最具智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。然而在《熙德》中你读到的是一种崇高的美感,一种为了国家民族,为了荣誉而战的理想,爱情是附属于它们的。 三, 《罗密欧与朱丽叶》采用的是双线索结构:蒙太古和凯普莱特家族的恩恩怨怨;罗密欧与朱丽叶的爱情经历是一条。《熙德》采用的是单线索结构,这与当时风行的“三一律”有关。
[《莎士比亚》读后感]开学几天没什么事情做,于是就去借来基本书来看看,首先阅读的是《莎士比亚九》,看了《哈姆莱特》和《李尔王》两个故事,虽然两个故事讲述的都是王国里面的故事,都有披露人性的丑恶,但是从中还是感触不少的,《莎士比亚》读后感。《哈姆莱特》讲述了亲情会因为财富权利而被舍弃,纯真的爱情也会因为欲望而变质的。王宫里面的非人性的竞争对于我们这些平常人来讲实在是逃可怕了,弟弟可以为了皇位为了权利为了情人而不惜杀害自己的哥哥;天使般的爱人可以为了情欲而嫁给自己的小叔;本该善良的哈姆莱特可以为了报仇而装疯卖傻或者伤害他人,这样报复的结果不就是彼此伤害,最后还不是所有人都付出了沉重的代价吗?哈姆莱特的生命,母亲的生命,父亲的生命,加上叔叔的生命换来的只是不必要的仇恨的终结。如果开始的时候并不存在这些欲望的话买就不会有杀戮,不会有杀戮就不会有仇恨不会有仇恨就不会存在什么报仇而付出多条生命的代价了。人性的丑恶莎士比亚的笔下描绘得淋漓尽致。亲情本该是最珍贵的,也是每个人等候希望拥有的,因为拥有亲情可以说是拥有全世界,但是在哈姆莱特的世界里,那微妙得可怜的亲情早已被那仇恨挤出九霄云外的不知名的那个恒星那里了。然而在《李尔王》的世界里也不过如此,只是听从表面的华丽的语言,根本不理会不了解女儿心里想的,这种病症在现代社会里还是存在的,而且这已经传染了许多人了;李尔王的两个女儿高纳里尔和里根对无权无财的父亲的行为是在是令人发指啊,虽然这并没有对其实施什么酷刑,但是这也不是女儿该做的事情,这些事情行为无疑也反应了社会里一些不尊老爱幼的行为,现在的社会虽然主张尊老,但是就是有些人无视着一切,只是为了自己的利益而不惜牺牲家人的自尊与生命,读后感《《莎士比亚》读后感》。葛罗斯特伯爵的次儿子爱德蒙为了那所谓的面子地位财富而不惜陷害自己的亲哥哥,纵观古代与现今,有多少人为了那所谓的权利财富而不惜把亲情踩在脚底,看的一文不值,但是最终这些人又再忏悔,忏悔自己的白痴行为,忏悔自己没有珍惜,难道都要等到失去了才会想到自己想要的是什么,想到自己应该珍惜什么吗?今天突然听到舍友在暑假发生的一个难忘的故事,去水库游泳,但是由于失足就溺水沉下去了,她以为她的生命差点就这样结束了,但是她的妈妈并没有放弃,一样不顾自己的危险去拯救她的生命。由此可见孩子的生命在父母亲的心理比任何东西都重要,甚至比自己的生命都还重要,这就是亲情。在遭遇到这样的重生的抉择之后她更加的意识到生命的脆弱和亲情的伟大与重要。在生命的抉择中,父母亲尚且选择孩子,更何况是在财富的选择中了,我相信在父母的严重,孩子比一切的一切都重要。所以中华民族的传统---孝顺是有自己的道理的。或许大家并没有经历过生死的选择,老实说我也没有经历过,但是一直以来我都很相信孝,很相信亲情也很依赖亲情。有些人事身在福中不知福,有些人是渴望亲情的滋润但是却总是事与愿违。不管怎样,天下无不是的父母,无论是什么都不能等价亲情,不能与亲情交换。
悲剧,听起来是一个多么令人伤感的名词,自古以来很多人用自己的笔写出了一部部悲剧集,它们都反映着写作者对社会和现实的态度。《莎士比亚悲剧集》就是那个时期,他为我们展示出的当时社会的风貌,让人读了不得不为书中的人物叹息,悲哀。
爵士麦克白本来是一个正直的人,当他胜仗回来,女巫预言他将成为国王,但以后的一代代国王却是他朋友班柯的后代。他将这些话放在心上,起了贪念,与妻子密谋残害了国王,为了巩固自己的王位,并狠下毒手,将自己的朋友杀害,他的意志已被欲望摧垮,但他的良心还存在,他总是被恶梦缠身,老是出现幻象,每天都生活在恐惧中,他的妻子因受到良心的遣责而死去,他依然想最后一搏,却死在了先王的儿子(储君)的手中,这就让我们在悲剧中看到人不要太过贪心,以平常心去对待生活,要不然只能自食其果。
李尔王是一个仁厚善良的老国王,有三个女儿,分国土时,因为小女儿真诚说实话而迁怒了国王,一无所有。两个姐姐用自己的甜言蜜语哄骗了年迈的国王,并在得到国土之后,将自己的父亲抛弃。经过种种挫折与磨难,老国王与小女儿死在狱中,他也明白了虽然说的话他不喜欢听,但出自真心,两个大女儿用甜言蜜语只能是一种欺骗。阴险的大女儿也最终受到惩罚,正义最终战胜了邪恶,但善良的人们却永远长眠于天堂,他们虽然死去,却依然为人们纪念。因为他们的正义与善良始终在指导着人们。它告诉了我们做人不仅要明辨是非,作为儿女更应懂得孝,但正义终究要战胜邪恶,我们要相信真理。
哈姆雷特是以为王子,他有一个善良正直的父亲,有一个美丽温柔的母亲,但他丑恶的叔父却杀死了他的父亲,强娶了他的母亲,哈姆雷特为了给父亲报仇,不得不装疯,后来,叔父怀疑,想除掉他,把他逼到英格兰,想借此杀死他,并设计圈套,致他于死地,善良单纯的哈姆勒特上当了,死在毒箭之下,在他升入天堂的那一刻,他用最后的力气杀死了他的叔父,最后闭上了他的眼睛,哈姆雷了为父报仇,不顾自己的性命,他用自己的生命换来了父亲的安息和国家的安宁,人民的稳定,他虽然死了,却被人们牢记。
悲剧让我们惋惜,让人心悸,但悲剧也是一种美,在种种悲欢离合之中,让我们懂得了更多真善美,也向世人展示了一种悲伤之中更应坚强的信念,也许我们每个人都在扮演者悲剧中的人物,但我们依然感到是如此勇敢,因为我们能够发现悲剧中自己的影子,并且不断的去体验那悲剧中带给我们的启示与警告,让悲剧成为一种没,我们也许会更加懂得去如何面对它,勇敢地去扮演属于自己的悲剧角色。
莎士比亚是著名的剧作家,早期和中期创作了 “四大喜剧”和“四大悲剧”。四大喜剧中,我最喜欢的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》讲了安东尼奥为了帮好友巴萨尼奥结婚,向高利者夏洛克借了叁千金币,夏洛克因为安东尼奥借别人钱不要利息,影响了他的生意,还侮辱过夏洛克。于是说要是安东尼奥在叁个月内不能还钱,就从安东尼奥身上割下一磅肉(约等于0.908斤)抵债。
安东尼奥因为船失事,无法按期换钱。于是夏洛克就要提起公诉,要安东尼奥履行约定。最后,巴萨尼奥的未婚妻波西雅想出了一个聪明的办法,她假扮律师出庭。按条款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是伤害安东尼奥的性命,结果夏洛克失败了。
安东尼奥为了朋友可以顺利结婚,不惜去借高利,而且还无利息借给别人,对于在叁个月内不能换钱,就要割下一磅肉这样的“恶魔”条款也答应了,看来,他是真心为朋友着想,即使是上刀山下油锅应该也会答应吧。
这个故事也将出了夏洛克内心的丑恶,看到安东尼奥借别人钱不要利息,影响自己生意,还侮辱过自己,就出此下策。还不了钱就要割别人的肉,这种做法太血腥,太恶毒了。
再来说波西雅,她还懂得知恩图报,当知道夏洛克要割安东尼奥的肉时,利用条款以其人之道还至于其人之身,让夏洛克吃了个哑巴亏,真是聪明。
邪始终不能胜正。但是这本书同时也告诉我们,要懂得知恩图报,多动脑筋,利用智慧。