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《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的有一个人,那就是鲁智深。
鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。
鲁智深外号花和尚,原名鲁达,只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠,改名鲁智深。他虽然出家为僧,却他不守寺规,喝酒吃肉,还杀了人,所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留大概如此,后来加入了梁山泊,成为了梁山好汉之一。
鲁智深最有趣的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍,右手向下,左手向上拔住,把腰只一趁,便把杨柳树连根拔起,众泼皮都称赞他不是凡人。的确,鲁智深力大过人,这在梁山好汉中,恐怕也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美,鲁智深可以说是前无古人,后无来者。
鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山,火烧瓦罐寺,大闹五台山等,干了许多大事,但他本人却很善良。看到金翠莲父女被郑屠欺负,他执意要去为金翠莲父女报仇,并给了金老十五两银子。为了救林冲,鲁智深从开封一直跟着董超他们到了野猪林,方才动手。为了不苦百姓,他大闹桃花山,偷走周通诸多器皿,为了不让刘太公失所,鲁智深与周通打起来,让他把刘太公的女儿还给刘太公,以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。
身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场,他有勇有谋,也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。
最后,在第一百九十回,鲁智深在征方腊战争结束后,于浙江六和寺坐化,鲁智深一生可以说是十分离奇。征方腊战争中,鲁智深生擒方腊,立了大功。在六和寺时,鲁智深竟知自己今日圆寂,真是出乎意料。
前些天,我读了《水浒传》,水泊梁山那替天行道的大旗,那一百零八将栩栩如生的性格长久的留在我的脑海里,但我最喜欢的还是林冲,最可怜的就是宋江。
林冲这个人有两个特点:一是忍;二是狠。高衙内欺辱他的妻子,他忍了;诱他进白虎堂,判他去充军,他忍了;解差用开水烫他,甚至要杀他,他忍了;从八十万禁军教头到看守草料场,他忍了。他忍,是因为他对朝廷还存有幻想。当到了“风雪山神庙”时,幻想破灭了,他忍无可忍了,大开杀戒,一口气杀了六个人。投奔梁山,王伦不肯收留,他忍了,寄人篱下,当晁盖上山时,他又忍无可忍了,杀了王伦,体现了一个“狠”字。
在说宋江,他从来就是脚踩两只船,对朝廷充满幻想,总以“给兄弟们一个好的出路”给自己留条后路,于是,聚义厅变成忠义堂,人人得而诛之奸臣高俅倒成了座上客,导致林冲气的吐血,他接受招安的日子,也是林冲吐血身亡的日子。接着,他又征讨同样是起义军的方腊,结果兄弟们是死的死、亡的亡。最后朝廷对他还是不放心,赐他自尽,他临死还带上李逵。可谓可怜、可悲,令人心生厌恶。因此,我喜欢豪爽、仗义、百折不回的武松、鲁达,以及对朝廷彻底死心的林冲。讨厌和宋江一路货色的吴用,卢俊义。
总之,我喜欢着本书,那栩栩如生的一百零八人将伴我同行,这就是我读《水浒传》后的一点感受!
《水浒传》之宋江篇
新版《水浒传》正在热播中,说到里面的英雄人物,都是慷慨激昂,忠义两全。唯有对及时雨宋江就心中愤愤,说不配做山寨之主,心里只想投降招安。到最后众兄弟是伤的伤,出家的出家,死的死,曾经的大碗喝酒,大块吃肉不在。曾经的三十六天罡,七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轰然倒塌,换成了接受招安,封官拿钱。
其实,我们看《水浒传》也知道,梁山上有三个好汉是坚决反对朝廷招安的。其中,豹子头林冲当数第一人,林冲本是一个安分的朝廷官员,怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子,两次三番乘机调戏。迫于官大一级压死人,林冲七尺男儿也是心中窝火。那帮浪子之徒为了得到林妻,设计陷害他,结果堂堂的八十万禁军教头在一夜之间成了阶下囚,家破妻亡。你说他能不恨那些权贵吗?已成了水火不容,不是他死,便是林亡!还有行者武松,花和尚鲁智深也不同意。
宋江为什么不顾众兄弟的强烈反对而一意孤行了?我们细想,也能明白一二。
宋江小时的教育,我们都知道古时封建教育强调君臣,父子关系。从小曾功经史的宋江,在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山,那就是叛臣,是逆子,上愧对朝廷俸禄,下不敢面对老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固,及时雨怎能说反就反。
宋江没有看清楚朝廷的本质,对其还心存幻想。认为只要放下刀剑,做个良民,朝廷还会封个一官半职,那也众兄弟也有个安身的地方,也可以忠孝两全。宋江的想法是好的,可在朝廷眼中一日为匪,终身就是匪。放下了武器,也就只能任人宰割。
宋江跟农民起义的悲惨结局一样,不够彻底。
宋江没有“宜将乘勇追穷寇,不可沽名学霸王”的魄力,唯有在醉酒的时候题上“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫! ”几句反诗,以泄心中的郁闷之气。从今天的角度去看,或许他所处的时代本身就有局限性。
关上这本书,不禁又回到了那个动乱的年代,一代英雄的出现,一个个故事的落幕,这汹涌的海浪,终究平息了下来。
在《水浒传》中,我看到的是朝廷的无能,昏庸。自私自利,贪婪是他们的代言词,而那些有能力的人却始终得不到正视,渐渐隐于江湖,这是一个时代的悲哀啊!
有一句话叫:乱世出英雄。宋江,鲁智深,李逵……这些鲜活的英雄形象至今刻在我的脑海里,他们深明大义,嫉恶如仇,忠厚率真,却终受奸人迫害,是他们告诉了我,什么叫本色英雄。
读完此书,想起那个战火纷飞的年代,我会更珍惜现在的和平,这是哪怕要用鲜血也要去守护的东西。我们更不能去学习那种事不关己的态度,除了那些好汉的精神DD替天行道,剩下的是不是还有这些人性的沉沦?
再来看看现世,我们身边也不乏缺少那样的英雄。一个小女孩,过马路,她的亲人为了救他,把她推开,她的亲人当场死亡,小女孩想要进入车祸现场。路人一面阻拦她进入,一面好言好语安抚。她失控,抓起阻拦她的胳膊猛咬,鲜血迅速染红了他整条胳膊......他不但没有生气,还纹丝不动,继续安慰着她……这,何谈最美两字?虽不曾相识,但关键时候也要拔刀相助,这位陌生人的人性是善的,英雄的,若好汉还在的话,他们也一定会这样做吧。反观之,若受一丁点来自绝望的痛苦就怒发冲冠,那何尝不被古人叹一声:废物!
走出卧室,书中的章节如图画般浮现在我的脑海里,我永远忘不了那些好汉对苍茫人世弱小的同情,怜悯?这故事,何尝不是当时社会风起云涌,必将改头换面的前奏!
一百零八英雄好汉,风风火火闯九州的怒吼,涤荡人世恶与丑,终将还一个朗朗乾坤满神州,这样的理想,我们要有!
《水浒传》是我国四大名著之一,当时我非常不喜欢《水浒传》,因为我觉得它是一个讲述一些我非常不喜欢的故事。但是随着我年纪的增大,我越来越喜欢读《水浒传》,因为它其中的一些人情世故或者是一些为人处事以及如何跟朋友相处的道理,非常的有吸引力。
这本书讲述的是北宋末年的一些政权的交换,由于当时的国家有难,在皇帝的治理中国家越来越危难,这就导致了很多人开始落草为寇开始打劫。而那个时候就涌现出来一帮正义的颜色,他们想要截取一些不义之财分给百姓。就这样他们齐聚在梁山上面跟朝廷作对,然后各种的去报复和打压一些欺诈老百姓的土豪。虽然最后他们的这些落草为寇的兄弟全部被招安了,但是他们的情谊,他们的一些事迹永远流传在我们的耳边。
故事中的宋江和108条好汉与恶势力斗智斗勇为国家报效,让我不禁想起了我们现代的很多人。国家现在虽然繁荣昌盛,但是仍然有很多的恶势力在搜刮民脂民膏,也有一些充当恶势力的保护伞的官员也在为虎作伥。从《水浒传》中我就可以看到现在国家的昌盛,其实离不开一个政策的发展,也离不开我们国家为百姓安居乐业的一些效果。
当然读了《水浒传》之后,我深深地被梁山上面的一些忠义精神感动了,他们舍己为人不求回报。虽然他们的团队内部也到后期并不稳定,但是他们永远是一个团队的整体,无论是80万禁军总教头还是武松,他们的故事都留给我们深刻的道理和体验。《水浒传》为我们塑造了非常多的英雄豪杰以及忠义人士,谢谢生活的例子就是我们现代年轻人缺少的情意和胆识。所以先来现代学生的,我在读完《水浒传》以后,我一定要学习里面的一些精神,无论是为人处事的还是对待朋友的。
今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉,他们从到受到朝廷招见,再到破辽兵,遭到谋害,从此失败的英雄故事。读完这本书,给我脑海里留下了两个字:忠,义。
忠是指好汉们对自己的国家,对自己的亲人,朋友等尽心尽力。宋江在利诱,迫害之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,其中有一个例子:林冲被逼上梁山后,他的妻子对高俅之子的屈辱,宁死不屈,最后上吊自杀,这就是忠。我们这个社会中,相信很多人都做到了忠,但是,但几乎没有人能够做到义。其中这个义字,包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟,他们为朋友赴汤蹈火,两面插刀,就只为了义,他们为人民除暴安良,消灭恶派也为一个义。由此可见,一个义,是先要有忠在会有义,况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中,给人让座,帮老人过马路几乎人人都可以做得到,但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义,可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人,就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉,舍生取义,舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了正义他们可以不顾生命,因为他们的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已消失,奋斗的激情已经被摧毁,只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性格暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出过命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,这就是义。
一个人,必须要忠义相间,这才能成为一个品德高尚的人。
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