千文网小编为你整理了多篇相关的《《霍乱时期的爱情》读后感》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《《霍乱时期的爱情》读后感》。
第一篇：《霍乱时期的爱情》读后感
在读这本书之前，看书名《霍乱时期的爱情》，我还以为这是一个至死不渝的爱情故事。一个动人的爱情故事，应该是有迷人的男女主人公，超越现实的故事桥段以及让人动容的情话誓言。在《霍乱时期的爱情》里其实并不缺少这些――那段持续了半个世纪的爱恋。可是，我却觉得，它在说的好像并不是爱情。
一个贯穿了整个故事的情节在我读来总是也些不愉快。阿里萨爱了费尔米纳半个世纪，可是在固守精神上的爱恋的同时，他的肉体上却也从来没有缺少过女人。女生大多是有感情洁癖的，所以读书时我一直在想，这种爱到底是不是真爱呢?肉体上的欢愉和精神上的爱恋是否其实是不矛盾的，是可以共存的。我不知道。
书中有句话说，爱情分为两种，一种是腰上半部的爱情，一种是腰下半部的爱情。我已经非常清楚男人几乎都是视觉动物。但在知乎上我曾经看到这样一个问题：你曾经为你暗恋的人做过最傻的事是什么?几百个答案中不乏深情到让人动容的男生的暗恋的故事，让人感叹原来他们也可以用情深比女人。
或许，每个男生心中都有个沈佳宜，但这并不妨碍他们和别的女人做爱。
我想每个女人都曾经渴望过一个完美伴侣。但是完美伴侣真得存在吗?就算完美如医生，在书的前三分之二，他几乎无可挑剔。可是他也曾经出轨过。在我幼稚的想象中，费尔米纳此时应该决绝地离开医生，离开一个对自己不忠的丈夫。可是她没有，她只是冷战。而当最后医生亲自去接她时，她非常开心，想着他终于来了。
也许这才是真的生活。“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻将爱情消磨成亲情”，仿佛爱情是一切，可是马尔克斯其实也在书中隐晦地指出，完美的婚姻其实并不要爱情。医生和费尔米纳的结合并不是因为爱情，可是他们也相濡以沫地度过半个世纪，除却那一点点不完美的插曲，他们非常和谐。
年老的费尔米纳对阿里萨说，年轻时候的那段时光其实并不是爱情。是吗?可是在我年轻的心看来，那就是爱情啊，而且是那种我非常向往的热烈的爱情。医生和费尔米纳结合并不是因为爱情，可是在作者那细致的对于日常的描写中，我却认为，那其实也是爱情。
所以，爱情究竟是什么?
还有，为什么我们需要爱情?
我只能说，马尔克斯把这一切写得太真。读完后我觉得心很重，感觉自己仿佛也经历了这世间的百般爱情。够了，不用再爱了，虽然我还没有爱过。
第二篇：《家》的读后感
昏黄的白炽灯星星点点散在扉页。良久，合上书页，才发觉原来夜已深，叶已落，“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”大概就是我现在的心境。
“我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”这句话看得我热血沸腾。20世纪20年代初中国历史正处在风起云涌的动荡时代中。而本书记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。
有人说：“生活本就是个悲剧。”在封建礼教和封建制度上，无数地热血青年受到迫害、打击，甚至成为这条道路的牺牲品，在高家里，他们闭关自守，惧怕和敌视新思想、新事物。旧的制度把一个原先极有才华、极有希望的青年的前途给葬送了，成为了专制主义重压下的病态灵魂。在这条道路上有黑暗、痛苦、挣扎，也有光明、希望、憧憬，这种爱与恨的冲击，让我瞬间理解“家”的意义何在！在两代人的冲突中，旗帜最鲜明、斗争最坚决的是觉慧，第一看出了高家内部的腐朽和统治的不合理性，对现存秩序的合理性表示怀疑和否定。作为高家的第一人的觉慧用热血告诉人们：只有革命才是惟一的出路，逃离家庭、个性解放，仅仅是第一步。在五四思想的影响下，他毅然选择离家出走，奔向新生活。
我感受到本书表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。一些女子像夜空划过的流星，稍纵即逝；也有些女子踏过牺牲者的尸首，坚定地走下去。而琴有着超前的思想，她目睹了身边的悲剧，并勇敢地和恶势力对抗。那种真诚、炙热的心在灼烧，他们披荆斩棘、奋不顾身，哪怕前方虎穴龙潭，生死未卜，他们也从不曾放弃！
鲁迅先生说“不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。”觉慧、觉民、琴他们怀揣着对梦的赤诚，对爱的坚贞，不顾虑，不惧怕。他们不甘于封建统治和专制主义；不畏于封建长老的威逼；不屑于当浑浑噩噩的灵魂。他们散发着属于自己的异彩！罗曼罗兰说过；“世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活的本质，依然热爱生活的人。”我觉得他们热爱生活，就算掉入万丈深渊，他们也还是能笑着迎接明天的太阳，已朝阳做背景，拿起手中的笔，为大地写下新篇章！
想起一句话，我想再适合不过这本书：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，那便是美德。”
第三篇：平凡的世界读后感
第三次读完《平凡的世界》，依然读得废寝忘食，读得心潮澎湃，读得热泪盈眶……这部伟大的巨著，为我们详尽的解说了何为平凡和苦难，阐释了生活的意义是什么？而它带给我的也绝不仅仅是思考，我想更多的应该是一种力量，一份勇气，一个信念吧！
平凡的世界，平凡的人生，一切本该如此！世界这么美好，幸福无处不在，作为一个平凡人亦会有平凡人的人生幸福之所在！一部文学作品能够一次又一次将人们心底那种最原始，最简单，最朴实的幸福感唤醒，在这个幸福感渐渐缺失的时代，所有的人都有必要来读上一读！
“世界没有一天是平静的，每个人的生活就是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。所以，从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”
“伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直至遥远的未来。可是，生命对于我们来说又多么短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利……”
第四篇：《霍乱时期的爱情》读后感
虎年的春节沉迷于《霍乱时期的爱情》不可自拔。小说写了18世纪的美洲各式各样的爱情，以费洛伦蒂诺・阿里萨(男主)和费尔明娜・达萨(女主)两个人物的感情为主线来展开，年轻的，老年的，病态的，世俗的，应急的爱情都有。
我很喜欢这本小说的一点，它不只是通常细腻地描写人物的心理活动和对话来表达人物的状态，价值观和心情，更多地通过场景的细致描写，包括房间的摆设，港口的景物的色彩，街道的味道等等，很有画面感。
我阅读的时候，也经常跟着故事情节，感受到人物的心痛，绝望，欢喜，犹豫，矛盾的心情。
最开始有个细节印象深刻年轻的时候，费洛伦蒂诺・阿里萨(男主)对费尔明娜・达萨(女主)一见钟情，每当思念她的时候，就把自己的思念之情写在信上，最后，这封信长达七十多页，原本他想把这七十多页的信都交给自己心爱的姑娘，也不敢奢望她能够接受自己的爱情，但是，只要能让她知道，就已经能够让他满足。但是，信还没送出，他的思念之情已经淹没他，他一股脑儿地向自己的母亲倾诉，母亲被儿子纯洁真挚的感情感动得老泪纵横，但是，劝他不要把这么长的信交给女孩，会吓跑了女孩，她猜测女孩跟他一样也是感情的嫩瓜。
这一刻，我突然意识到，不说培养感情是需要时间的，可能每个人要去感知自己内在的情感，表达自己的情感，也是需要时间的，而这个时间可能真的是因人而异的，并不是同步的。
男主因女主即将大婚，嫁给家世显赫的青年才俊而伤心欲绝，男主妈妈原先认为男主年轻时候能够多吃点痛苦是好事，但看见儿子因情所伤，要危及生命了，开始担心了，就建议儿子远走他乡，开始新的工作和生活，忘却痛苦。从而男主开始了自己的旅程，经历了痛苦、绝望、愤怒、嫉妒，男主最终还是选择了返航，并发誓再也不会离开故乡，再也不会离开女主所在的城市。
读到这段的时候，仿佛感受到男主的内在力量又增强了。男主从一开始被爱神击中的愣头青，写了六七十页的信表达自己的感情，到绝望无助地向最信任的母亲求助，到鼓起勇气站在女主面前理直气壮地要反馈，到为女主拉小夜曲表达爱意，到被女主拒绝的意气消沉，这一路男主是迷茫的，煎熬的，深受求而不得的痛苦。但这一刻，感觉男主已经从求而不得的痛苦中挣脱出来，更加坚定和忠于内心的感情，这时候，仿佛对女主的爱已经从枷锁转变为了无穷无尽的力量，支撑了男主继续接下来的征程。
但这种力量在男主见到女主怀着身孕依偎在新婚丈夫的身边时瞬间瓦解了，此刻，男主没有忌妒，没有愤怒，而是感到一种巨大的自卑。
这一刻，心疼男主十秒钟。我想，所谓的伟大的作家莫过于此，能够抓住读者的眼球，同时，也抓住了读者的心。
巨大的自卑是来源于巨大的自尊，情感失忆的痛苦来源于两个人，而来自自卑的痛苦却只源于自己，这种痛苦和冲击，对任何人来说都是巨大的，这关乎于人的尊严，男人的自尊。再次，心疼男主十秒钟，深呼吸。
男主做了一段时间代笔先生，替恋爱中的男女写情书和信件，通过将自己无法排解的相思之情嫁接到了他人的恋爱中，其中一对男女还结婚生子了，在知晓他们找了同一位代笔先生时，他们决定让小孩认男主为教父。看到这边，真的觉得是既讽刺又心疼男主，燃烧着自己的热情，却在别人家的树上开花结果。
女主说：社交生活得关键在于学会控制恐惧，夫妻生活的关键在于学会控制厌恶。女主一直是以一位聪明又理性的早熟女性的形象示人，她丈夫也是看上了她的高冷，但却没看见她内心的真实的恐惧。
男主用当初跟女主认识和秘密通信的方式与一位渔女通信，类似的情书，类似的提前安排好假装偶遇的约会，一切都与当初，只是人不一样，男主通过这样的方式来慰藉自己的爱情。
这一刻，我想，人对于幸福感受的记忆总是容易遗忘，但却记住了幸福事件的很多外部细节，例如，特定的场所，特定的人，特定的出场顺序，仿佛记住了一切幸福事件的外在环境，就能再一次感受幸福一样。但我想幸福快乐常常只是一种感觉，是那时那刻的自己，在特定环境跟特定的人，按照出场顺序上演着特定的剧目，那一刻的自己感受到了幸福。幸福无法重演，也不一定是物是人非，而是自己的心境和状态变了。我想，在这一刻，哪怕男主嬉戏的对象是女主，可能很多感受和心情都变了。
看到男主跟女主夫妇在电影院偶遇，在出电影院的时候，女主的丈夫搀扶着女主下台阶，那一刻，男主突然发现女主老了，同时，衰老的还有自己。衰老真的是一件比感情被拒绝更可怕更难以释怀又无能为力的事情，那一刻，第一次感受到男主的悲伤不是为了求而未得的爱情，而是一去不复返的时光。
女主成为寡妇以后，男主展开了新一轮的追求之旅，他们聊人生，聊生命，聊生活感悟，女主说，我已经七十二岁，还有什么可求。男主说，这是我一生中最幸福的时光。最甜蜜的一幕，男主和女主坐船去旅行，女主看见男主为她精心打扮，此刻，激动害羞的心情比少女时代还要强烈。我想大概是震撼吧。
男主女主在船上度过了相知相许的幸福时光，仿佛忘记了自己的年纪和身份，然后，随着船到港的时间越来越近，两人又将回到真实的生活中，惆怅扑面而来。最后的结局还是挺浪漫，船一直在两个港口之间来往，不曾靠岸。
整本书感受最深的是老年的那段，可能在我现在这个年纪衰老本身离我还比较遥远，更别提老年人的爱情。但是，书中写到的女主在丈夫去世以后，内心的孤独和寂寞，对男主的思念与日俱增，但又因考虑到自己的年级，自己的身份，自己的子女，而一直在压抑自己的情感，但又很渴望男主的陪伴，这种忐忑和矛盾，不安和焦灼，我虽然无法感同身受，但我还是可以从理性上理解一点点。
这本书是有一次刷小视频李健推荐的，我看到一半的时候，也有一个困惑，作者到底经历了什么才能写出这么多爱情的形式，于是我下单了一本马尔克斯传，希望可以找到一点点答案。
第五篇：《论人的成长》读后感
2022年的一月，特别忙碌的日子。即使这么忙碌，也不能忘记读书。不能忘记写心得，这次又是蜗牛似的后进生。
非常荣幸地阅读了美国心理学家、人本主义心理学家卡尔.罗杰斯的著作《论人的成长》一书。
作者慷慨地和大家分享了他对于人本主义的理解，他在各种活动中的经历、感触和对教育问题的看法等。罗杰斯认为，在人与人的沟通中，倾听不仅是让你懂得别人，也是让你成长。学会倾听不仅是对他人的尊重，是一种能力，更是一种成长。
罗杰斯肯定共情的力量。我也深刻地体会认为共情是一个过程，而不是一个状态。作为教育工作者的我们，或许曾因为学生的各种问题而感到力不从心。试想如果我们肯蹲下身子和孩子耐心地去交流、沟通，去倾听孩子的声音，好比自己就是这个学生，这样有助于我们更加真切地体会到他们的各种感受，察觉问题的原因，从而对症下药，帮助孩子解决各种问题。
在生活中，我们上有老下有小，这是人生的一种最幸福的状态。对待自己的娃与父母，也能用上共情这一技术，那就是一种幸福了。当孩子生气时，能接纳他的情绪。当孩子愉快时，能与他一起感受他的快乐。对待老人，我们要能倾听他们的唠叨，感受他们的责备话语中的爱意。
学会共情，不断在生活中提醒自己，实践训练。不论多大年龄，当你学会了共情，你就成长了。这就是我读《论人的成长》的一点体会。
第六篇：《霍乱时期的爱情》读后感
与其说是一部夹杂着社会、现实、浪漫、放荡的爱情小说，我更愿放弃对时代的揣摩，而将其理解为弗洛伦蒂诺?阿里萨在其生命尽头书写的最后一篇坦白信。
年轻时喜爱的诗派风与垂老时对人性理解的融合，和他的所有信一样字斟句酌。无法窥见他内心的深处，因为他用高超的手法将其隐藏，除了开篇的引用，更多时间大概是在用对爱情的追逐来掩盖自我，当然也可能相反，即以完善自我来追求爱情，时限五十一年，在他的故事里书写了人间爱情百态，无论你的爱情观如何，都能够对号入座，做为读者之一，却如费尔明娜?达萨一般反复阅读，最终却想将其付诸于明火中，合上书内心充满不甘，可又想到爱情也颇受时代背景的影响，自己的爱情观反而更加巩固。
爱情的重点不在于那个人，而在于一个对的时间点；不在于自身有多么成熟，而在于双方是否很有默契的感同身受。我爱那个存在于我脑海中的她，但她已漂洋过海到达彼岸，我在爱情之海中游荡，全力奔赴远方的灯塔，在到达终点的一刻，她不在自我闪耀，我们都活成了自己想要的模样，没有回忆，没有遗憾，剖开一切，留下的唯有“陪伴”。