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第一篇：《霍乱时期的爱情》读后感
小说《霍乱时期的爱情》我用了3天时间加快的读完了，确实小说好长啊，花的时间也不少。先谈谈我的感想吧，1.霍乱就是爱情，爱情就是霍乱，所以，男主人公阿里萨一生得了这种病:爱情霍乱，阿里萨对达萨的爱情贯穿一生。首先，年轻时的爱情可以在一个男人的内心里安放一生，而且从来没有变过。这个爱情只是属于阿里萨一个人的，这种宿命让人觉得很苦很压抑，没有一天让人觉得幸福和快乐。2.这部小说让我对男人，不，应该是某一部分男人对于爱和性的思考，也就是，一个男人可以和女人有性，但不一定会有爱。在男人的世界里，爱和性是可以分开的。阿里萨把自己的爱情留给了达萨。
年少时的一见钟情，通信往来，可他们没有真真实实的面对面交往过、了解过，女主人公结婚生子过着幸福的人生，而男主人公一直幻想着可以娶到女主人公，哪怕到了生命的尽头也是这样想的。
男主人公好执着，这样的执着，怎么说，一个字苦，两个字是太苦，人生意义和快乐就在等着那一个人，而那个人却浑然不知。男主人公有没有想过他所有的坚持和等待也许会是一场空呢？我想他不会这样想。男主公自己也说:爱情就是他的宿命。只是，换做谁，没人想用一厢情愿的方式去消耗自己的一生，没有回应的爱情，总归是在绝望里过着每一天。
第二篇：《家》的读后感
家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。
巴金说，写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾，并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了希望。
小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新；被迷信观念残害的瑞钰；小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英；不能自己选择幸福，受虐忧郁而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死反抗的鸣凤；还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄严，黑色的大门。实际上，到处都是邪恶与畸形。
巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的急流。”也许这急流缺乏理性，但却涌现希望。
小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧，即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有反抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最后放弃了这个爱她的少女。
黑暗笼罩着高公馆，也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。
有人认为这《家》里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是温暖，是安宁，是爱，用心经营，打破这个堡垒！