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第一篇：格列佛游记读后感
《格列佛游记》讲述了主人公格列佛在航海时遇难、漂流到几个奇异国度的经历。在小人国里，居民们都把他当成了怪物，用弓箭射他，用脚踢他，他却帮助他们盖房种地，并得到了他们的赞赏与信任；在巨人国里，他成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇、蜂子展开斗争；在神秘的飞岛国里，那里的人利用鸟下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，也是一个可随时传唤鬼魂对话、搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧?国，这个人马颠倒的世界更有许多不可思议的故事。经过种种磨难，他终于回到了自己的国家。
这部小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。借格列佛到小人国、大人国、飞岛国、惠国等虚构国度的离奇之行和种种遭遇，集中反映了18世纪半期英国社会的种种矛盾，辛辣地讽刺、批判了英国的内政和外交，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，鞭挞了英国在资本主义原始积累时期对人民的疯狂掠夺和残酷剥削。
第二篇：格列佛游记读后感
暑假，我读了英国作家乔纳森・斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，但是让我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，拜访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧S国。在慧S国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧S国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧S国，慧S国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生,同时对于慧因国我又有一个疑问，如果它真的是一个完美的民族的话，那应该就是人人充满了爱，人人平等，但慧S间有主仆之分，有尊卑之别，这就说明它并不完美。作者的“理想国”根本就不完美，所留给我们的也仅仅是一个美好的憧憬。“人之初，性本善”。这是一条真理，一切的罪恶都是在后天养成的，世上没有绝对公平，光明与黑暗、善与恶都是并存的。作者最后要留在慧S这个马的国度，其实是一种逃避，一种对真理的逃避。既然他向往理性，向往真理，那么书末的逃避就相当矛盾了。教化及爱的力量可以改变任何人，如果不成功不过是没有真正触及到根本原因而已。
未来文明的发展道路漫长而艰辛。而本书作者心中的阴谋、罪恶，一切的负面情况也都是阻挡不了人类前进的脚步的！
第三篇：格列佛游记读后感
看完了英国作家斯威夫特的著名讽刺小说《格列佛游记》，我的收获颇丰。作者以幽默活泼的笔调，讽刺了当时英国社会中的种种弊端，同时又以生动离奇的想象，开启了三段奇幻之旅。
《格列佛游记》分为三部，分别为《小人国游记》，《大人国游记》和《慧驷国游记》，每一部都各有特色，离奇有趣。
第一部《小人国游记》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而众所周知，利立浦特实际上就是当时英国的缩影，无论是高跟党还是低跟党，大端派还是小端派无不反映了当时英国的党内斗争，从这些因为鞋跟高低和鸡蛋吃法上而产生的矛盾，可以影射出当时英国政客们无心于人民，只专注于一些鸡毛蒜皮的小事这一事实。同时从格列佛被利立浦特的大臣们逼走，我们也能明白猜忌和怀疑是人类最大的弊端之一。这一部作者运用了大量的讽刺手法，以幽默的笔触描述了格列佛的所见所闻，然而却是暗讽当时英国社会的腐败和罪恶，讽刺手法十分高强。
第二部《大人国游记》，相比于第一部，更加具有想象力，所发生的故事更加离奇凶险。然而在同巨人国国王的谈话中，作者借国王之口发表了自己对人类自身文明的见解，同时也对当时英国社会所存在的弊端给予了十分中肯的批评。这一部中最经典的便是这样一句话事实上，其他动物一点也不比人类逊色。在我看来，人类已经毁灭了世界，自然界中的一切也都在渐渐的离我们远去。这段话指出了人类无能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人类的局限性，在大自然面前，人类是渺小的，甚至于微不足道，而人们破坏自然的行为也必将受到惩罚，这一句是对我们的警示，也是对我们的忠告。
前两部作者以不同的视角鞭笞了英国社会中所存在的矛盾，而第三部《慧驷国游记》作者则以更加理性的态度审视了人类。
第三部《慧驷国游记》通过对慧驷的描写，反省了人类本身所存在的不足。野胡代表了狡诈和好逸恶劳的人类本性，慧驷则代表了正直理性的理想人类。通过对比，突出了作者的写作目的。在慧驷国中，没有撒谎，没有虚伪这样的字眼，那里的一切都是朴实的，纯洁的。哪里的慧驷诚实，宽容，热爱生活，对婚姻，生育，教育秉持着理性的态度，它们没有欲望，懂得友爱互助。在那里，格列佛受到了慧驷族高尚品质的熏陶，对丑恶的人类感到厌恶，甚至发展到了回家后只和马交流的地步，作者运用夸张的手法，突出了人类丑恶的本性。这一个部分是作者对我们的告诫，同时也包含了他的期盼。
这本书对于我们不仅仅是一本离奇的游记，更多的是让我们进行了一次心灵之旅，它让我们反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厌的好书！
第四篇：格列佛游记读后感
初读完《格列佛游记》后，一时间被作者的小人国，大人国飞岛和慧S国深深地吸引住了，怎么看这也太像一本童话小说了，直到我再去细细品味才发现作者的虚实结合精彩绝伦，让人有深刻的体会。
一、利立浦特游记
作者借小人国里的高跟党和低跟党之间的斗争嘲笑英国的两个不同政党；借吃鸡蛋的大端派和小端派的争论说英法之争；借跳绳选官讽刺政坛的腐 败。这些看似童话般有趣的故事的背后却是作者的讽刺。
二、布罗卜丁奈格游记
作者像在批评着英国，不仅向大人国的皇帝介绍了英国的历史、制度和现状，还列举了作者看到的民风淳朴，有教养的大人国与英国作对比，在夸张生滑稽的故事中，我们领会到了作者的政治理想，作者的主张。
三、勒皮他等国游记
这一卷中，作者描绘着拉格多科学院人士的种种怪异且看似失败又令人恶心的发明创造、科学研究，令人惊讶之余，还让我体会到作者面对这些现代科技的担忧。另外，卷中提到的那座飞岛，采用残暴的手段对付居民：驾驶飞岛遮住阳光，表现了一种压迫和残暴的统治。这一卷使我不堪回想。
四、慧S国游记
让我惊讶的是这一卷的国度中统治者却是善良，温顺，仁慈，理性的马，而人却在这座国度上成了最不可理喻残暴的动物。当作者描绘着下等动物耶胡的时候，一种逆思想在不断的深化在我的脑中，可作为人类怎么能接受马统治人呢？
五、总结
从小人国政党的争论，有着英国政党的斗争；从大人国对英国的批评，有着这个国度各种各样的优点；从对英国皇家学会的议论看法，有着科学院奇怪的研究；从对慧S国的理性思想，有着对人类文明的反思。虚中有实，实中有虚，让人在现实有着幻想，不至于太悲观；在幻想中有着现实，不至于太乐观。这虚实的结合，不仅仅是写作的手法，影射和讽刺的表现，还是一种生活的方式。生活中，你需要的不是置身在现实，还需要从现实中找到所属于“虚”的快乐。所以，生活中也是要虚实结合的。
第五篇：格列佛游记读后感
我最近读了一本书。他是英国作家乔纳森・斯威夫特的《格列佛游记》。
介绍了一个酷爱航海、周游世界的船医格列佛，因为海难到了小人国、大人国、飞岛国以及慧S国的故事。格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧S”……这些新奇的故事从各种角度，批判，讽刺了当时英国混乱的朝纲。
读完这本书后，我对慧S国的感触最深。这个国家的主人是马，它们善良、朴实、重视友谊、乐善好施……具有许多我们身上没有的优良品德；而在这个国家有一种非常丑陋的、把这个国家的马当做主人的、叫野胡的动物，就有很多人类身上丑陋的东西：贪婪、残暴、狡诈……与人类十分接近。在这个故事里，我懂得了很多，也看到了自己的不足。慧S国里的马具备的品德有很多都是我们身上没有的，我们应该向他们学习；而这些优良品德都告诉我们：应该为自己犯过的错误感到羞耻。
我们应该向慧S国里的马学习，学习他们身上的各种优良品德。
从这本书中，格列佛使我看到了以前的英国。读完这本书后，心里很难受，我始终也不明白：为什么以前的英国的社会状况・・・・・・怎么说呢？或许，我应该为英国人保密。
看了这本书让我受益匪浅，书是知识的海洋，让我们一起去遨游吧！
第六篇：格列佛游记读后感
最近我看了一本名叫《格列佛游记》的书，这是一本讽刺小说，辛辣地讽刺了当时的英国的内政和外交政策，有很强的讽刺意味。
书中的主人公格列佛是个冒险家，他聪明机智，是一个有极其忍耐力的游者。格列佛在几次遇难中，分别到了“小人国”、“大人国”、“飞岛国”、“慧S国”。印象最深的是在“慧S国”发生的故事，在“慧S国”里根本就没有“欺骗”二字，是作者心目中理想的人类。而另一种生物叫“耶胡”就像和当时的腐败人类一样的自私自利，“耶胡”也是真对英国人的讽刺。
我希望我们的生活能从“耶胡”的生活中走出来，改变“慧S国”的生活，让我们的后代有着统一的良好的教育，使我们的未来的生活更加精彩，让我们的世界不在有“撒谎”、“怀疑”、“不信任”的字眼，而是充满“仁慈”、“诚实”、“友谊”的美德。
这本书让我深受感触，它让我对未来有了期盼。作者的想象力也很令人佩服，我们要向他学习！
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