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第一篇：家校协同育人观后感
为解决家长教育孩子中的困惑，积极开展学校家长学校教育活动，近期，青岛上清路小学邀请了中国青少年综合素质教育导师、家庭教育指导师、亲子教育师，中国著名家庭教育专家郑喜峰教授，为学校家长带来了《家校共育赋能成长》的线上讲座。讲座引起了学校家长们的积极反响，学校通过家长学校引力课程栏目，将家长们的心得、经验、感受进行分享。希望能和家长携手共同培养孩子成才！
小家是家，国家亦是家，双减背景下，家庭教育要心怀“国之大者”，承担起培养孩子的主体责任。因为站在民族复兴社会进步的高度，让家长好好学习，让家庭发挥作用，才能为国家培养可堪大用的栋梁之材，通过学习《家校共育赋能成长》讲座，我有以下感受，与各位家长分享。
一是在行动层面，家庭教育应做到“学”而“思”
学无止境，“双减”背景下，对“学”的理解不应仅局限于课本，社会课堂、家庭课堂相比于学校课堂范围更广阔，知识更丰富，呈现形式更生动，更利于孩子接受。所以家庭教育应将眼光放长远，由父母当孩子的老师，也学着老师的样子，抽空多备备社会教育、家庭教育、挫折教育的课，多为孩子上一节有意义的素质教育课，为孩子“松”增加作业、赶赴培训班的“绑”，“开”增长见识、提高素质的“窗”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，我常用这句话与孩子沟通，课堂中孩子都瞪着眼睛在听，唯有那些善思考、爱琢磨、凡是问个为什么的孩子，才能快速让知识入脑入心，不迷惘、不懈怠。所谓“学”“思”结合，应该在家庭教育中营造一种共同思考、相互帮助的氛围，打破家长式、管教式沟通方式，放低姿态，站到孩子视角，引导孩子思考将书本枯燥的铅字转化为现实看得见、摸得着的事物、人物，让孩子成为主角，主动思考、主动作为，才能将“减”下来的时间，充分利用到培养“加”上去的能力中来。
二是在思想层面，家庭教育应做到“信”而”行”
“信”，做信念坚定的共产主义接班人。身边有因为孩子引导方式不当，而导致负面结果的例子，甚至结局令人掩面而泣，这与家庭思想教育缺失有很大关联。当四名朝气少年在庆祝中国共产党成立100周年大会上，在天安门广场呐喊“请党放心，强国有我”时，孩子很激动，也跟着说了一遍。那时我感觉孩子是有所触动的，“爱党、爱国”的思想意识已经萌芽，需要进一步正确引导。当下，在学校大抓爱国主义教育的同时，家庭也应该注重理想教育、信念教育，“双减”后的父母陪孩子品一篇励志小故事、观一次红色教育展、写一篇深刻读后感，帮助孩子回眸党领导人民齐心协力浴血奋战书写的百年历史，让孩子做坚定共产主义理想的奋斗者，而非随波逐流的物质人，也就不会出现遇事否定自己、心理负担过重而导致的极端行为。而这一切的实现，并非一朝一夕，需要父母做长期规划，找到与孩子的共鸣点，逐步融入到家庭教育中来。
“行”，做起而行之的行动派。所谓“知行合一”，是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要说认知实践是密不可分的。我认为教育成果，应以孩子未来是否能正确的“行”为检验标准。家庭中，应多些为人处事方面的教育，多些挫折教育、多些情商教育，帮助孩子树立正确的“世界观、价值观、人生观”，从人格塑造、能力锻造上，在人生“行”的方向选择上作出有价值、有意义、不偏离轨道的判断，让孩子实现光荣与梦想，我想这也正契合了“素质教育”、“双减”最本真的目的。
第二篇：读书活动方案
为丰富广大学生的寒假生活，培养孩子热爱读书的习惯。通过开展读书活动，丰富学生知识，营造书香氛围，让学生对话文本，享受经典，奠基人生，快乐成长。
一、活动主题
让读书成为习惯 借书香助我成长
二、读书内容
1、结合区教研室下发的兰山区小学生寒假经典阅读推荐书目，每年级有选择地推荐其中的2―4部，布置学生认真阅读。
2、根据各年级《国学经典进课堂系列丛书》布置学生背诵国学经典内容。
3、自主选择部分阅读书目。
三、活动要求：
1、可布置摘抄优美词句、精彩片段，写读书心得，写读后感，制作手抄报等具体的任务，让学生把书读通、读懂、读透。
2、开学后收齐材料：所写读书笔记或文集、主题征文、读后感、读书手抄报等进行集中展评。
3、集中开展“读书大话“活动，让学生分享交流读书心得、体会。
4、积极倡导亲子共读活动，让家长参与到学生的阅读和交流中。
5、积极评选一部分“读书小明星、” “读书小名士”等，激发读书热情。
6、各校要根据本方案制定本校切实可行的具体的读书办法，指导学生阅读。
第三篇：《教学勇气》读后感
《教学勇气》的作者帕克。J帕尔默是一位作家、教师、活动家。他独立地从事关于教育、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的研究。是美国高等教育协会的资深会员，也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者等等诸多称号。被誉为国家“在高等教育领域最有影响力的领导者”之一。
本书是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。作者以轻松的文笔，探讨教师的内心世界。观念发人深省，对我国教师专业发展有很大启发。
利用寒假简单先看了一遍，有些理论和文字还没有读懂，没有理解，还需慢慢去品读。下面摘抄了一段：
“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”
的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”。
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？以主体为中心是不是又是一种新的“主体中心说”呢？
这本书不同的人读会有不同的感受，就像1000个读者就有1000个哈姆雷特一样，智者见智，仁者见仁。和作者某些观点相符，会引起我的共鸣，他呈现了一个奇妙的心灵世界！还需反复去读，反复去琢磨。