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前阵子,读王小波杂文集《沉默的大多数》,其实读不多懂,只是瞧瞧热闹。读不懂的,自然无法置喙,因此,只是针对有所感触的地方零星地记些札记。多年前读过几天王小波的小说,不管小说还是杂文,我能看懂的其实只占极少数的篇幅,大多数是读不懂的。
奇怪的是,即使不懂,居然没太影响阅读兴致,每天空闲的时候还是会接着前一天的进度读。青少年那会,附庸风雅装深度读鲁迅的时候,读不懂直接就不读了,还反感周先生有话不好好说,非得拐弯抹角的难为人。
当然讨厌鲁迅也是另有理由的,他说得那些拐弯抹角的话经常会出现在考试卷上,被画上波浪线,问,划线部分有什么深层含义,有啥含义,话是他说的,我哪里知道啊。勉为其难揣测一下,写下两句来充个数,运气好了沾点边得个一两分,运气差的话,白忙活。
小波的作品,估计一时上不了教科书的,所以也就有效地避免了被讨厌。当然,即使有那一天,人生单程车,自然无法回头,再也做不成需要做阅读理解的中学生。此话,并无青春不再的感伤,生命的每一段我都很认真在对待,后一段总比前一段更值得珍惜与拥有。不必悔恨过往,也无需对未来期许太多。最好的,必是当下。
还是说回到书上来。一个社会里,中年人要负很重的责任:要对社会负责,要对年轻人负责,不能只顾自己。因为这个缘故,我开始写杂文。近来,觉得自己很失职。势力范围内本来有一个年轻人归我负责的,也因为地理范围的不可及而难以负责。对社会负责,首先要对自己负责,对我而言,也只需对自己负责就够了。巧的很,因为这个缘故我开始写公众号。最近因为家里事情较多,竟也懈怠了。
11月,整个月只写了一篇。常想,反正写,对于我自己来说只不过是一件刚刚开了头的事情,坚持与否,与他人无益无害的,毫无压力。没有压力,能坚持做好一件事,才是能力吧。反右后期,许多论战从平等的讨论转为一方对另一方的批判,讨论里不是争谁对谁错,而是争谁好谁坏。一旦好人的身份既定,另一方是坏蛋就昭然若揭。
于今,情况有好转了吗?碗打了说碗,盘子打了说盘子了吗?没有。明明某人在某件事上出了严重的问题,莫名的众人被带领着,虚挖深度,实引其它爆点,吸引目光,转移话题,最后大家都忘记因为什么炖成了现有的一锅浆糊。不管真假,先主观介入,口吐莲花,病毒式传播,蛊惑人心,全民当枪,三人成虎。
套路总于无形中。中国常有人不惜代价,冒了被踩死的危险,挤进体育馆一类的地方,去见见大名人,在里面涕泪直流,出来后又觉得上当。这道理是这样的:用不着花很多钱,受很多罪,跑好远的路,洗耳恭听别人说你是傻×。自己知道就够了。
你看,这就是王小波,这就是王小波的变态辣。口感爽脆,大快朵颐。有一种说法是这样的:人在年轻时,心气总是很高的,最后总要向现实投降。我刚刚过了四十四岁生日,在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得,我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
一语成谶。1997年4月,王小波,45岁,心脏病突发,生命戛然而止。一个特立独行的作家在创作上最好的年龄,没有任何告别的话,永远离开了。然而十年过去了,二十年过去了,他的作品一直活跃在出版届。
市场无言,却一直在说话。读者沉默,却一直都在阅读。
《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜欢老舍,光看他的小说还是隔靴搔痒。第一次想了解他其人还是在看了《骆驼祥子》的创作访谈后,老舍居然说一开始主角真的是骆驼 ,因为了解骆驼的生活习性还得受苦他才放弃,以写人为主。我就想他一定是个幽默的人。
《幽默的生活家》这本散文集更像他的博客,想什么写什么,并不遣词造句,非常轻松随意,聊了他的读书观、婚恋观、子女观、友谊观,侃侃老友、考试、过节、外语学习、旅居国外的`见闻,和现在文化名人喜欢聊的也差不多。想想多有趣啊,21世纪还能看到老舍的博客。他在《有了小孩以后》里调侃说带孩子耽误了他成为莎士比亚;孔庆东说老舍太偏爱北京的一切,都有点卑微,果然,在《想北平》里看到老舍反复强调:我真爱北平,让人忍俊不禁(但是他也调侃了北平的口音);一篇《在火车上》特别接地气,吐槽了火车上的卧铺问题,盒饭贵且难吃的问题,仿佛穿越了时空,即使现在看也很有现实意义。意外地还在这本书的一篇《无题》里,看到了一段我见过的最美的对眼睛的描写:这双眼睛替我看守着爱情,当我忙得忘了许多事,甚至于忘了她,这两只眼会忽然在一朵云中,或一汪水里,或一瓣花上,或一线光中,轻轻的一闪,像归雁的翅儿,只需一闪,我便感到无限的春光,我立刻就回到了梦境中,哪一件小事都凄凉,甜美,如同独自在春月下,踏着落花。这双眼所引起的一点爱火,它可以照明了流水远山,照明了春花秋叶,给海浪一些金光,可是它恰好的也能在我心中,照明了我的泪珠。
它们只有两个神情:一个是凝视,极短极快,只微微一看,就看到我的灵魂。另一个是眼睛横着一移动,由微笑移动到微笑里去,在尊严中笑出一点点被爱逗出的轻佻,笑出一点点无法抑制的高兴。
不愧是老舍。
读后感
是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书,在相当长的时间里,被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到在学堂里背诵[赵钱孙李、周吴郑王„„"今天我读了,感受到了中华文化的深厚底蕴,也知道了为什么要叫百家姓,而不叫千家姓,万家姓。之所以叫百家姓,是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏,所以才叫百家姓。 使我知道了*人的姓氏非常多,还有许多稀奇古怪的姓,我还知道了*人的姓氏中有57个是复姓。如:司马、诸葛等,这样的姓。通过阅读,知道了原来*的每一个姓都有一个小故事。比如[赵"这个姓的故事是这样的:周穆王到昆仑山见王母,乘坐的是8匹骏马拉的车,驾车的人就是造父。造父因为有功,后来就被封在赵城(今天的陕西省洞县一带),造父的后代就封地为姓,世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将*,而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是[赵"的故事。
记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读,不光知道了*到底有哪些姓氏,还了解到祖先的生活,满足了我的好奇心。
中国是一个拥有五千年悠久文明历史的泱泱大国。中华文化博大精深,源远流长。它是一本神秘的著作,值得人用一生去解读;它是一条奔流不息的大河,承载着博大精深的民族文化。
在这些传统文化所传达出的思想精髓中,人们最推崇的当属孝心,拥有七百多年历史的《三字经》,可谓家喻户晓、脍炙人口。不知向人们诉说了多少个孝顺父母的故事。“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”讲了这样一个故事:黄香九岁丧母,与父亲相依为命。黄香除了帮父亲操持家务,冬天还为父亲暖和被子,夏天为父亲扇凉席子,对父亲十分尽孝。这样的故事许多小孩都能娓娓道来,但并不是人人都能做到的。
喜欢白云游弋空中的飘渺意象,喜欢约上柔柔东风,邀来绵绵细雨,喜欢与万物一起,住进泛着鲜活的时节里。这深邃的瓦蓝,那澄洁的棉白,被热情的春神簇拥着,以自然而然之式,开启了在幽径里独行的春人、心城里的那扇梦之门。
我曾听说过这样一个真实的故事,一位姓陶的老人将自己的房子和土地分给了两个儿子。自己到外地租房子,以捡垃圾为生。当他年迈体衰,再也捡不动垃圾时,想得到两个儿子的赡养,两个儿子却互相推诿,老人十分伤心。请问儿子们的孝心何在?
虽然,我们现在的生活丰衣足食,不需要像黄香那样为父母付出。但我们在生活中为父母做了些什么呢?洗衣、做饭、洗脚等,少之又少吧?甚至一次也没做过的都有。而我们的父母为我们坚持做了多少年,还将做多少年呢?
同学们,还记得吗?在我们遇到烦心事时,第一时间听我们倾诉的是父母;在我们伤心痛哭时,第一时间安慰我们的是父母;在我们犯错时,能二话不说原谅我们的是父母;在我们获得成功时,能真心祝福我们的是父母。已经身为初中生的我们,仍然是父母心里的牵挂。父母为我们付出这么多,而我们呢?嫌弃自己的衣服不是名牌,不是新款,没有谁的高档;父母精心为我们做的饭菜太普通,没有餐馆里的鲜美……常常因不理解父母而斗嘴,又往往将自己的挥霍建立在父母的血汗之上。
同学们,孝顺并不是要为父母买什么,也不是要为父母做什么惊天动地的大事。一句关心的话语,一份优秀的成绩单,一回为父母捶背的经历,一次在周末为父母做饭的过程――这就是孝!“滴水之恩必当涌泉相报,”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水,而是一片汪洋大海。我们还有什么理由不孝呢?
同学们,让我们从今天做起,共同努力,在繁忙的学习中抽出一点时间,把孝心带回家,让父母沐浴在温暖的爱心阳光下,把孝的种子撒遍在世界的每一个角落吧。
早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬着奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。
有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子,他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向着狗头一劈,把狗杀死了。之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉。
狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是天下最令人惊奇的误会。
我感受到误会的事,是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方,反省自己,感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始,即一直只想到对方的千错万错;因此,会使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步,人对无知的动物小狗发生误会,尚且会有如此可怕严重的后果,这样人与人之间的误会,则其后果更是难以想象。还有做任何事一定要仔细,比如说这件事的犯案工具在你家里,但就不一定会是你做的,网易是别人丢进去的呢?所以做任何事之前,要想,“我”该不该做呢?
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