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第一篇：生活因宽容美好作文
童年的事多如繁星，让我觉得最苦涩的是那年大班的事情。
我与周雅琴是一对形影不离的好朋友，上厕所一起去，倒垃圾一起去，基本上下课时都在一起。也许，就是那天的纠纷让我心酸了一段时间。
早上一来，我像往常一样满怀欣喜的对周雅琴说：“早呀！小琴！”她也笑着对我说：“你早。”我放下书包，久久地盯着她的头饰说：“哇！你的头饰真漂亮！”她摸了摸头饰，满带自豪地说：“啊！这是我在北京时一位美国姐姐送给我的！”我的心里不禁有些嫉妒和崇拜，我说：“能借我摸一下吗？”她似乎不想借我摸，但想一想我们俩又是好朋友，犹豫了一会儿说：“好吧！只能轻轻地摸。”于是，我伸出激动的手，还没碰到，头饰就裂开了。她惊吓了一会儿，不一会儿，眼眶中有了泪水，“哇”地一下子哭了出来，老师听见了，知道是我破坏了，就说了我几句，还让我赔一个。下课后我想：这怎么能怪我呢？我明明都没有碰到就无缘无故地骂我！我心里越想越哭。
第二天我赔了一个我最喜欢的头饰给了她，可让我意想不到的是，她竟然没要，还笑着对我说：“就弄坏了这一个小头饰不用赔了！”“可……，那是你最喜欢的头饰呀！”我产生了疑惑，她再一次意味深长地说：“我妈说友情第一，我俩是好朋友，不用这样！”说到这儿，我鼻子一酸心里却有点苦涩。
一件事，也许宽恕一下对方，两人友情的桥梁就会再次架起。
第二篇：生活因亲情而精彩作文
亲情是荒寂沙漠中的绿洲，看一眼已是满目生辉;亲情是黑夜中的北极星，微微抬头便指引我们迈出脚步;亲情是航行中的一道港湾，可以在此稍作停留，修补创伤后，再次扬帆起航……亲情，是无私的，伟大的，令人难忘的。
&&题记
那年冬天的晚上，母亲上夜班，我在姥姥家等着妈妈来接我。窗外是乌黑的天，纷飞的白雪，猛烈的寒风。我心中急切渴望着妈妈快些下班。
叮咚……门铃响了，我立刻冲出去，扑向妈妈的怀抱。妈妈说：急什么，先穿好衣服，外面很冷的。嗯。我穿好衣服，跑上了车。
大雪并不减退，冻得我浑身发抖。妈妈感觉到了我的异常，把她的棉手套摘下来给我套上，温柔地说：再坚持一会儿，马上就到家了。手套上的温暖涌入我的心田。我把头靠在靠背上，恍惚地进入了梦乡。
到家了。我惊了下，跳下车子，奔上楼，等着妈妈开门。妈妈那冻得通红的`手费力地在兜里摸索。霎时，一股暖流在体内涌动。我赶忙摘下手套，把妈妈冰凉的手小心地套进棉手套中。妈妈不说话，只是欣慰的看着我，好像在无声地说：我宁愿冷，也不愿让孩子受冻。她的手冻得通红，上面的血管清晰可见。我连忙抢过妈妈手里的钥匙，可妈妈又把它抢了回去，小心翼翼的开了门。门开了，妈妈示意我进门去。我躺在床上，呆呆的望着窗外纷纷的大雪，迷迷糊糊的睡了。
什么是亲情?亲情不是一个伟大的话题，也不是惊天动地的大事。亲情就蕴含在生活的点点滴滴中，蕴含在平凡的世界里，蕴含在每个人的身边。仔细观察，你就会发现，亲情无处不在。亲情，因生活而伟大;生活，因亲情而精彩!
第三篇：《菜根谭》读后感
闲来无事，笔者翻翻书，或是在网站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。《修身，在专业上增进知识是立业的基础；而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。
而《菜根谭》正是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。
《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出性定菜根香，有人认为由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，则百事可做这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。这句话大概意思说：这本书以菜根命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。菜根是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。
《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。就是要求我们要有理解包容的精神。再比如家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之；今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。
《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。
当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体。
第四篇：傅雷家书读后感
闻此书名，初，竟觉得得不过如此，甚至感觉无聊。《傅雷家书》这个名字一听，便知是家信编成，而别人的家信又有什么好看的呢？无非家长里短，信笔闲谈，再言便是其中的写作技法，写信的人，是要谈事情的。不会似散文家雕段琢词，不会如小说家咬文嚼字，这种简单的文章，岂不是浪费时间？
明显，我当初不知道的是“傅雷”这个名字背后多么深厚的含义与重量，我更不理解这一封封家书所含的情，所示的意，所藏的识。万里笔墨，触处皆至心，傅雷做为伟大的一名学者，翻译家，为自己的儿子创造了全中国乃至全世界独一无二的成长环境，再把儿子送去远洋留学后的这一封封家信来往，淋漓尽致地表达他对儿子的关心与期待。字里行间，亲情的味道是处处可寻的，读《傅雷家书》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。
首先从看完全书的感受谈起，从整本书的篇幅就能看出，傅雷的家书还真不少，一页页纸，一段段话，都是间断的信件内容，是用字句借以时间堆成的大山。山里的岩石多种多样，有关切的嘘寒问暖，有耐心的教诲训诫，有细致的提醒鼓励。有人说文字是一个人乃至一个时代的痕迹，那么傅雷家信里字字句句，都浓浓酝酿父子情深，这给人的感受是尤为深刻的。
再来说说内容，傅雷的儿子傅聪是一位在国际上十分有名的钢琴家，他与朗朗一样，也是从小练钢琴。从本书序言了解到，傅聪从小练琴也是由父亲极为严厉地在监督和教导，而从信件中可以看到的是，各种如“我爱你”“相信你”“希望你”……毫不吝啬表达爱意的话，丝毫不见各种严责苛打的话。在我看来，正像是傅老先生打小就培养的植株，终于一日参天，那种欣慰与喜悦无以言表。傅雷是深爱着他那孩子的，所以才会为他的成长处处担心。一片海，一块洋，隔着千里万里，丝丝情脉靠笔墨传递。傅雷自然，欣然放了手，从此他的信里，不会再说“钢琴某某音不要总弹错”，而是讲“要天天坚持练”。他没再多去过问儿子音乐的手法，而是一笔一划写下他所觉得重要的做人道理。他相信他的儿子，他把他与儿子的地位端平，诚恳地为儿子出谋划策，让其自己做着选择，而不至于沦落的像大多空有学识而无主见的人一般，正如他说的，他相信啊。而且，也正是这种教育，才让傅聪黑白健上跳动的指尖如此成功。
从全书带给人的启发，就是我们每个人，在平凡的生活里前行，注定有几个人对我们的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我们不仅要珍惜他们，更要尽自己所能而努力，以求不辜负，以求相伴无悔。
第五篇：舍得读后感
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
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