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傅雷家书读后感(范文六篇)

2022-07-14 07:16:55

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第一篇:傅雷家书读后感

初闻《傅雷家书》其名是在老师的必读书目之中,所以我只好无可奈何地拿起这么一本书。仔细阅读之后,我才懂得了这其中的奥秘,比如艺术修养,人生道理和餐桌礼仪。

傅雷教授儿子在餐桌上礼仪的片段令我印象最深。“在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上,叮叮当当的!”

这段话是傅雷告诉儿子学习不仅仅在音乐方面,还要在礼节方面多加注意。傅雷从生活细节上教育其子,可见对其子的爱与殷殷期望。傅雷在国外生活,傅雷教授其西方的餐桌礼仪,反映了傅雷对傅聪无微不至的关心。

看到这里,我不禁想起了母亲对我餐桌礼仪的教育。她时常说:“跟很多人一起吃饭的时候,我们不能随意入座,而是让年龄大的或者是主座的人先入座,待他们入座我们再入座。而且碗筷要轻放用碗筷或杯子时要记得轻拿轻放,不要发出很大的撞击声,不能打扰别人用餐。还有吃东西是不要发出声音,小口小口地吃,不要塞得满嘴都是,觉得有油渍或汤渍时要及时擦掉,不要被人看到不卫生的一面。”这是母亲时常提醒的,也是我一直铭记的。

良好的餐桌礼仪不仅是对社交礼仪的了解,也是对别人的尊重。孩子们并不是生来就懂得餐桌礼仪,他们需要父母的教育,这并不是一个简单的任务,需要父母的不断提醒以及不断强调所养成的一个好习惯。

第二篇:《乡土中国》读后感

“乡土中国”这四个字,对我来说缺乏一些诱惑力。

初遇之退缩

《乡土中国》是费孝通先生的一部研究中国基层传统社会的经典著作,是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作,也是解读传统中国文化生活的经典之作。

记得刚买回这本书时,我想要迫切读完它。但只看了书中一段,书中专业性很强的文字使我退缩回来,这本书也就沉睡在了我的抽屉之中。

细品之了解

在本单元的学习中,我不得不又重新拿起这本书。

在语文老师的带领之下,我开始慢慢咀嚼品味书中的文字,体悟费孝通先生想要传达给我们的东西,并初步了解中国乡土社会的结构及其特点。

在阅读、画思维导图、听同学和老师的讲解之中,我学习到了很多的新知识,了解到“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”“差序格局”“血缘”“地缘”等新名词。

回顾之感悟

通过对这本书的研究性学习,我接触到了之前从未接触到的学术著作,尝试了自己从未尝试过的东西。我能够更清醒地面对中国这片古老而亟待新生的土地。

在阅读过程中通过与老师同学的探索,我战胜了书中一座又一座的大山,同时又使我更深刻地了解到了读书的重要性,激发了我对阅读的兴趣。

《乡土中国》是一部经典之作,我通过阅读它得到了许多知识,这些知识在今后人生道路上一定会散发出它独特的光芒!

第三篇:《乡土中国》读后感

每次拜读费老的文章,他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实,一个人的文风,也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶段,体验过人生的酸甜苦辣,你自然就不会用煽情的华而不实的文字去表达你的观点,抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信服,但是这些真的是我在读了不同作者的文章之后的想法,率性而发。

还是进入正题吧,《乡土中国》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作,这可能也是老师极力推荐这本书的原因之一吧,毕竟多读点经典是对我们的学习大有益处的。而且这本书给我带来了极大的感悟。第一点,“这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面”,通篇看下来,在我看来,“乡土中国”是在中国存在了几千年的深受传统文化影响的乡土社会。小农经济,自给自足,稳而慢变是它的特点。特别说明的是“稳而慢变”,该书全篇大多依据于此,乡土社会是非常稳定的,人民是固定在土地上的,乡土社会是渐变的,而且变化的速率是非常慢的。

开篇提到乡土社会的本色,“乡土”。“从基层上看去,中国社会是乡土的”,从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”,是指泥土,乡下人离不了泥土,种地是他们的最普通的谋生办法。而且,“土”也成了我们的传统,乡土社会的人们不论在哪,都离不开泥土。从中原走出去的人们,到了草原,还是以种地为生。“土是他们的命根子”,这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如文章所说“以农为生的人,世代定居是常态,迁徙是变态”,人民固定在他所种植的那块土地上了,并且在这块土地上繁衍生殖,一代又一代,只有当这块土地过于饱和了,才会有人离开。“土”固定着人,这是乡土社会稳定的一个重要原因。看看我们现代社会,国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了什么?因为土地是固定着人,使社会安定的重要介质。虽然没有工作,但是种着这块地,最起码能保证温饱

第四篇:《菜根谭》读后感

对于大多数人来说,坚持写东西并不是件很容易的事情,最近听到两位网络小说作者一直在很痛苦的强行坚持更新章节,其中一位有时候坐在电脑前三四个小时却写不了上百字,另一位有种想跳楼的抑郁,而这两位作者的小说点击量都是非常高的。以前听到一个人对我说过:高晓松做《晓说》栏目,做了一年之后,感觉身心被掏空了,已经没有内容和素材可以坚持下去了。

因为,我们一般情况下都是靠知识储备和思维去写作、讲课、做节目等,却不知再多的储备也会消耗掉,思维会受外在环境的影响。比如艺术创作等,多半靠的都是思维灵感,但是思维灵感却不是想来就会出现的。

我最开始在昊天雅居讲课也是如此,讲了6次课之后,觉得已经没有可讲的内容了,自己那点储备都用完了,之后的课程都是靠每周提前大量的阅读和记忆坚持下来的,可是这样的知识搬运会使课程没有任何质量可言。

前面这些说的都是我们一般的普罗大众,但是对于真正的重量级人物,达到开悟的境界,随时都能信手拈来,万法为我所用,取之不尽用之不竭、源源不断,所讲的一切都是自性生万法。

这次读《菜根谭》又遇到了类似的写作瓶颈,昨天读到这句《菜根谭》的时候异常的高兴,觉得这句话就是至理,可是想要文字表达出来的时候却是模模糊糊的,不知怎么理顺思路,不知如何下笔,所以就没有继续码字了。

自己隐隐约约的觉察到了,是我内心太乱了、心浮气躁了,果不其然今天情况更加严重。导致这种状态的原因,其实就是被物累俗情所缠缚,以前找不到原因,现在却是可以很快的明了清楚。所谓狂心顿歇、歇即菩提,只有心不躁动、心不浮动了,才有可能头脑清明、内心清晰、智慧涌现,看的才更加的通透、更加的长远,知道自己要做什么、要坚持做什么,也就是淡泊明志与宁静致远。儒家《大学》也说:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

而让狂心顿歇的第一步就是止,修止的方式有很多,比如打坐、拜佛、跑步等,这三种方式对我来说都很有用。于是今天我选择了跑步,结果跑了十几公里后,那些因物累俗情导致的狂心不已停止下来了,身心也泰然,思维变得活跃,智慧开始涌现出来。

被外在欲望交织绑缚的太多,好比心灵蒙尘。所以,身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。欲望就是灰尘,需要时时擦拭,只要不停的擦拭,才有可能显见妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智识的修行次第来说,物我层次即是被贪嗔痴强烈的束缚着,出现对物和外境的强烈执着,这是一种深深的习气,包括各种不良情绪心理等。只有突破物我之境,才有可能进入身心阶段,大致体会心是怎样的存在、身与心的关系、心与性的关系是什么。很遗憾的是,我们很多的修学众(包括我自己),一直在物我这个阶段反复着、跳脱不出来。

明白了上面的法理,对于“作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境”,就很容易理解了。

第五篇:窗边的小豆豆读后感

一个天真可爱、活泼爱动的小女孩儿,一所与众不同的学校,一位和蔼可亲的校长,一只忠诚可爱的牧羊犬,拉开了《窗边的小豆豆》的序幕。

《窗边的小豆豆》这本书讲述了作者在上小学时一段真实的故事。作者因淘气而被原来的小学退学后,随着妈妈来到了巴学园。她在小林校长的爱护与教导下,一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐变成一个大家都能接受的孩子。

本书的主人公是小豆豆。她对周围的一切事物都充满了好奇心。她从一个经常被罚站、非常调皮的孩子,变成了一个心地善良、乐于助人的小女孩。在巴学园内,她和朋友们一起快乐地成长,有着自己阳光灿烂的童年。但在她还是孩童时,浑然不知当时战争的辛酸,仍旧生活在自己的世界里。在这当中还要提及另外一个人,那就是他的校长――小林宗作先生。

小林先生的学校和其他学校截然不同,别具特色的一切吸引住了所有的孩子,大家都在巴学园内快乐地成长。他是一个真正爱孩子、真正理解他们的校长。当小豆豆入学时,他能听小豆豆连续讲述四个小时的故事,而一点儿也不厌烦。他会真诚地赞赏、夸奖孩子。他经常对小豆豆说:“你真是个好孩子。”也正是因为小林先生持续不断的鼓励,让小豆豆有了后来的成就。

我觉得小豆豆是一个性格开朗、善解人意的孩子。她愿意分享生活中的点滴,也很注重友情。她费了九牛二虎之力搬来了梯子,只为让患有小儿麻痹症的泰明上她的树。她努力理解别人,为对方着想。她有着天马行空般的想象力,总是做出许多令人莫名其妙的事,而她自己却沉醉在自己童年美好的时光中,我似乎也在小豆豆身上看到了自己的影子。虽然最终战争打响了,巴学园被熊熊的烈火包围着,孩子们的笑声、歌声,都消失了,但巴学园的生活的一切给所有人留下了美好的回忆……

书中没有华丽的辞藻,也没有什么深奥的大道理,只是用一个个小故事,述说着作者小学那令人向往的经历,这样的好书值得我们每个人去阅读!

第六篇:爱乐之城观后感

我理解的是,那是导演故意的。你因为是你你才精彩,你因为做你你才精彩。因为她们的坚持最后都在那个行业有了一个创新的举措。女主的自我发挥舞台剧或者电影是一种,男主的爵士乐队俱乐部是一种。她们都因自己的热情,让不了解的人同样和他们自己一样爱上了她们所爱的东西,他们不仅是模仿者更是创造者和传播者,就像马云。

因为所爱的人,向命运和社会妥协,接受了自己不喜欢的事,为一份稳定的收入,做了别人的傀儡,做了自己不爱做的事,因此没了热情。当女主看到这一幕时,看到男主脸上的表情,听到他谭出的音乐,他明白他不在做自己了,不再和命运抗争了。曾经这个给他最强大的抗争支柱抽走了,所以她开始怀疑自己的坚持,才有了出走,抽离、逃避。曾经她爱的人不见,她相信的那些信条在这个强大的精神支柱上不见,她强大的挫败感,她坚持不下去了,她要逃避这些让她感觉不好的一切。因为交流,也让男主开始反思,在现场在拍照不断的叩问自己的内心,发现那个最重要的还是做自己,爱我的人都是因为我是自己才爱我,只有这我也才是在热情和激情中。努力不一定有回报,但是不努力一定没有回报。你不断的像世界发出信号,终有一天伯乐会收到。女主同样是在自我治愈,思考后的男主推动下,实现了再次尝试,这一次成功了。

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