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最近我看了一本书,名字叫做《致女儿书》。作者是王朔。
这本书是《致女儿书》和《和我们的女儿谈话》两本经典作品的合集。是王朔写给自己女儿的心里话。作者首先从自己爷爷奶奶开始谈起,前面作者提了很多人类发展的历史,和自己家族的来历,历史发展到了清朝,中国基本形成了今天的领土范围。后来武昌起义,袁世凯逼清帝退位。溥仪跑到了东北做了伪满洲的皇帝,作者的爷爷奶奶也是在那边生活,并且作者的爷爷还在伪满洲国任职。解放后作者的爷爷奶奶带着作者的父母东奔西走。
在历史的洪流下,普通人只能随波逐流。后来解放了,作者在1958年出生。在叙述了他的成长过程以后,作者在书中说:“我承认我自私,真不巧让你看出来了,但你不是别人,你就是我的“私”,我做自私考虑时都把你包括进来,尽管你可能坚决不同意。照照镜子就知道,你为什么跟我这么像,一看到你我就特别分裂,你妈也说过,真是“活见鬼”。当年你妈刚怀你我就反对生你,知道生了你就完了,当时惧怕的是内心的温情,没想到是这样的一个魔术,让自己看着自己,永远无法安心。”
在作者的书中,他说有一次女儿说出的话让他觉得很伤心,就是女儿在聊天的时候对他说,做你女儿真倒霉。作者想了想认为自己可能不是一个让你满意的父亲,可能女儿对好父亲的要求很低,只要他能和自己住在一起,这一条没有,再说什么也只能称为虚伪了。
因为作者工作的原因,和女儿见面的次数很少。作者感到非常内疚。读到这里我想到父母其实为儿女牺牲了很多,他们其实是爱孩子的。但是作者说:“嘴里说最爱你,实际上从一开始你的人生像残月,这就是我,你讲‘倒霉’也不为过。”
我记得傅雷曾经说过,有些罪不能原谅,只能救赎。大概就是这样的意思吧。女儿的出现给了父亲很大的欣慰,作者说:“你就是灿烂,如果灿烂有眼睛的话。你会看到自己的出生,看到一切,因为这一切原封不动一五一十摆在你眼前。”我觉得人间最伟大的爱莫过于父母对孩子的爱,其实很多父母不懂表达。但是他们却在心里都在对孩子说我爱你。
读完《致女儿书》我感受到父母的爱是伟大的,以后我也要学会好好爱亲人。
自读了《小抄写员》后,我心中感概万千,久久不能平静。
本文是讲述了一个出生在清苦的职员家里的少年叙利奥为了帮助父亲养活一家人,瞒着父亲在深夜里坚持抄写签条。由于父亲不知实情,使叙利奥一直屡受责备与冷淡,但他仍然坚持为父减轻负担,直到四个月后的一夜,父亲才了解实情,心中充满了懊悔与慈爱。
我深深地感受到是一股爱的力量使叙利奥坚持工作。
初读时,我认为叙利奥一定会忍受不了责骂而退缩,哪料想,懂事的叙利奥竟然坚强地用弱小的肩膀懂事地承担着一切切的痛楚,继续为父亲抄写,令家里的经济情况有好转,为家人撑起一片天地,有苦忘心里深埋,有累自己撑。
如果换做是我,我一定没有主人公叙利奥那种坚强的意志与默默无闻的坚定心理。我会抄几个晚上就打“退鼓堂”甚至向父母邀功请劳。
如果因为帮家人减轻负担而使成绩下降,我肯定不干。
文中的父亲是个严厉而爱孩子、工作认真负责、负责心强,也是个知错能改的人;而叙利奥右是那么优秀、懂事、懂理、懂情。这样的父子,感情怎么能不深厚呢?
与叙利奥相比,我同样深深地爱着这个家,如果家人有事需要我援手,我会首先做好自己的义务再去帮忙,我缺少的正是没有叙利奥的懂。
同时,读过课文,我不禁想起了一段话:“父爱,也许比不少母爱的温柔细腻,却是如山般的深沉、温馨。父爱不仅仅是人生的航标,指引我们前进,也能如涓涓细流,春夏秋冬滋润不息……”这话用与文中再适合不过了,父亲正是用这种深沉的爱哺育了叙利奥,懂事的叙利奥明白了这种爱,用幼小的肩膀来减轻父亲的劳累。
啊!亲情是一种最直接、最简单的感情,却是最真挚的。亲情似水,淡淡的,只有用心去品尝,才会发觉个中的滋味;亲情是酒,愈久弥醇,会让人陶醉。亲情是我们最珍贵的情感之一,他无需伪装,更无需掩饰,在故事中,我收获着一种情感的感动。
《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。
四个悲剧,虽然发生在了完全不同的四个人身上,但却都揭示了封建统治的罪恶。
一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷,要在高公馆中的丫头里选一个,当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情,但却因身份悬殊,导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。
二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同,却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏,梅却丧夫,成了寡妇,回到了娘家。可不幸的是,梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人,不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣,最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时,家中以陈姨太为代表的一群人,信起了封建迷信。大万内道士念法咒,陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前,也顿悟了封建的毒害,可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。
四是瑞珏。高老太爷去世时,瑞珏也临产了。可是家里的太太却说,灵枢停在家中,产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住,甚至不能见觉新一面。到最后,瑞珏难产,生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。
梅和瑞珏一样,都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样,她们太过于软弱,只会服从,却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟,算是一种幸事,却为时已晚,未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死,我是白白牺牲,根本不会引起人们对封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸,在当时有进步意义。那个时代已经过去,但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建,看到新社会,新希望。