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家,在主流的词典中,一直是温暖、爱和天堂的代名词,因为它承载了世界上两种最重要的亲密关系:夫妻关系和亲子关系。但事实上,如果亲密关系处理不当,家从幸福天堂变成人间地狱,绝不是危言耸听。
《为何家会伤人》便从这点出发,详述了不正确的亲密关系给家庭中的灾难、成因及其可能的解决方案。作者武志红是北京大学心理学硕士,并在南方某报纸主持一个心理专栏,这本书便是专栏文章的精选。
该书自始至终都贯彻着一个核心观点:一个人童年时跟父母的关系,决定了他的人格,"内在的父母"和"内在的小孩"的关系模式,便是他与世界的关系模式。如果他跟父母的关系是和谐健康的,他的人格便是健康的,他在处理人生各种关系时便倾向于尊重、宽容、信任、乐观,也容易得到爱和幸福。相反,如果"内在的父母"和"内在的小孩"关系扭曲,那么他的人生便会出现种种问题,并会通过他的新家将不幸传递下去。
为了使这种不幸更加直观,作者用了心理咨询实践中的30多个具体案例,个个触目惊心却又似曾相识。
溺爱孩子的父母,爱的其实是童年那个严重缺乏爱的自己。他们把爱投射在孩子身上,以补偿自己可怜巴巴的童年。而被爱过剩的孩子,往往学不会如何付出爱,他们的孩子便重复了祖父母的命运,收获一个无爱的童年。于是溺爱和冷漠在家庭中隔代遗传。
太听话的孩子要么一生没有激情,要么终有一天要出大事――自杀或者爆发。在没有出事之前,也总是动不动出错,而且出的都是奇形怪状的错,这是他们独立的本能对父母专制的抗议。
牺牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣,其实本质是自私,把自己人生的焦虑转嫁给孩子,偷懒放弃让别人替自己奋斗,还大言不惭地说这是爱。
一桩桩事例让人震撼,但可贵的是,作者并不只停留在揭批,他还坚定地指出了出路,那就是爱,无条件的爱,父母给童年的孩子,成人给成年的恋人。童年从父母那里得到的爱,让你一生健康幸福;成年后从恋人那里得到的爱,帮你彻底治疗童年的伤。
跟传统的家庭教育书不同,这本书不只是给父母看的。除了亲子教育、青春期叛逆等话题外,它还讨论了很多婚恋领域的成人话题,如激情式恋爱的本质、缘分的心理学解释、一见钟情的几种方式等,老套的内容加上新锐的分析,令人顿生"天啊,竟然是这样的"的醍醐灌顶之感。
这本书主要讲的是王小波生前的所闻所想,包括他自己的亲身经历、对国内外文化和观念的看法、对某些书或电影的评论等。
“我们可以在沉默和话语两种方式中选择”,沉默是一种对事情的处理方式,也是一种生活态度。沉默不代表没有看法,相反,可能是因为我们所要表达的想法不是“那个圈子所要的那种话”,你不能逃离那个圈子,但你又不能与圈子里的主流话语对立,因此你选择沉默。王小波说,沉默的大多数是“古往今来最大的一个弱势群体”,“这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有人有些隐情不便说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。”他自己便是最后一种人。即使对于话语世界有某种厌恶之情,但还是要通过文字的形式表达出来。
正如作者王小波所说:“我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书――为我自己,也代表沉默的大多数。”
沉默并不代表着你是事情的旁观者,也并不意味着你遇事的摇摆不定。沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了,这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于社会的喧嚣真伪,往往会使我们误入谎言的陷阱中,所以我们沉默,所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎,因为沉默是对选择权的尊重,也是对自己行为的负责!
辛弃疾,我国历史上一位伟大的民族英雄和诗词作家。
他行伍出身,以武起事,而最终以文为业。在世不能以武建功,死后却因文留名,令人感慨万千。他生于金宋乱世,从小苦练武功,二十几岁就拉起了一支颇具规模的队伍,并率军南下归宋。当时,他还只是一个英雄少年,他血气方刚,立志杀败贼寇收复失地。但当时的南宋朝廷苟安一方,胸无大志,对主战派将领极尽打压诋毁之能事,辛弃疾被夺去军权,失去了战马钢刀,再也没有机会奔走沙场,血溅战袍了,只剩下一支羊毛软毫还能笔走龙蛇,一抒胸中块垒。“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”一阙《水龙吟》流露出多么深沉的悲愤和深深的无奈。
辛弃疾名弃疾,但他壮如铁塔的八尺身躯何尝有什么病痛?他只有一块心病,那就是“金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安”。每当我读到他的诗词,总能清楚地听见一个爱国臣子那报国无门的呐喊,忘不了那扶栏远眺的背影。他太爱国了,太唠叨了,朝廷怕他,烦他,疑忌他,一次次贬谪他,但他只要有一点希望,就会义无反顾的去实践自己的梦想,哪怕粉身碎骨,哪怕身败名裂。那颗炽烈的爱国之心从来没有停止跳动,直到生命的最后一刻。
著名诗人艾青说过:“为什么我的眼里常含满泪水,因为我对这土地爱的深沉。”这句诗可能是对辛弃疾人生之路最好的写照吧!
命途多舛的辛弃疾被时代冷落了,却又被历史成就了,这也许就是“文章憎命达”的历史悖论了。
悲哉辛弃疾!大哉辛弃疾!
今天,我捧起《三字经》这本书阅读,看见里面写的是,《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物,它教育我们孝顺父母,友爱兄弟,礼貌待人,勤奋学习,这些都是我们中华民族的传统美德,我专心地读了这本书。
我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母,择邻处”讲的是孟子幼年因家住在墓地附近,孟母就把家迁到闹市,孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖,孟母又把家迁到学堂旁,孟子终于学到了礼仪。虽然每次读得都是几句话,但是,它们的每一句意思都会给我们带来深刻的道理。
旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香,手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的时光。
鲁迅先生是一个幸运的人,但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学会放弃,抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》,小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要承担一个家的重任……
或许,这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星,在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那一个个轮回。
一本好书犹如一杯暖茶,滋润我们的心田;一本好书犹如一盏明灯,照亮我们前进的方向;一本好书犹如一艘小船,带领我们驶向成功的彼岸……《飘》就是这样一本难得的好书,读过之后,让人回味无穷。
《飘》是美国作家玛格丽特・米切尔十年磨一剑的作品,也是她此生惟一的作品。这本书以美国南北战争为背景,讲述了好强、任性的庄园主小姐斯嘉丽的爱恨情仇,与之相伴的还有社会、历史的重大变迁,旧日熟悉的一切都一去不返……它既是一首人类爱情的绝唱,又是一幅反映社会政治、经济、道德诸多方面巨大而深刻变化的宏大历史画卷。
小说主人公斯嘉丽给我留下了极深的印象。她是那么坚强,对生活总是充满希望,勇于面对一切困难。面对家园被毁、亲人离世的灾难,她从没有抱怨过,而是坚强地从变迁的阵痛中站起来,努力去面对新的生活,带领家人战胜饥饿,重建家园。她虽然有些冷酷自私,爱慕虚荣,但她身上那股永不放弃、顽强拼搏的精神依旧会永存于人们的脑海中。《飘》中的其他人物也都那么性格鲜明、有血有肉,看书的时候,有时甚至感觉能听见他们的心跳。温柔善良的玫兰妮,深沉执着的白瑞德……每一个人物都深深地印在我的脑海中。玛格丽特真是把这本书里的人物写活了!
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