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第一篇：西游记第五回读后感
西游记第五回第一句话：话表齐天大圣到底是个妖猴。非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为。本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差，但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了，那时蟠桃已成熟一半，少说也有三十多万个，都让他个人吃了吗？不可能，那就是让人给偷了，他却没发现你说他一天都在干什么？有一点责任心吗？几十万个蟠桃都给看丢了，这已经是大错，他却全然不知。当孙悟空听说蟠桃会没请他时，他便恼羞成怒破坏了蟠桃宴，偷了仙丹，事到这时才知道闯了祸才知道害怕，反天宫跑了。跑能解决问题吗？肯定要抓回来治罪的。
孙悟空自学艺归来后就自高自大，非常跋扈，老子天下第一，敢打敢干，遇事不加思索，暴力倾向严重。这一时期的孙悟空还没有形成自己成熟的个性，做事幼稚天真不计后果，我们大多数人在成长过程中或多或少会出现这样的过程。
第二篇：西游记第五回读后感
“第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”，可以说是小说《西游记》经典章节，在这两章节里通过描述齐天大圣性格以及和众神官斗法将其本领展示，表达了大圣那种不屈不挠，不被就思想压迫，寻求自由的个性主张。他的这种张扬个性亦是当时年带人们所追求的，由于当时明末清初，闭关政策的影响，人们对外面事物的憧憬。
在第五回中，王母设宴，仙女去蟠桃中摘桃祝寿，成为一个过度引子，引发了后面大圣打闹拍桃园与众神官斗法，以及又回花果山。
众仙女既然说得：“众上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”却不知是否请大圣赴宴，大圣问时，仙女又称此是上会旧规，今会不知如何。在这里出现两个“旧规”，说明了迂腐的思想的禁锢。
大闹蟠桃宴之后众神捉拿，大圣闻得却稳如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成这一句把大圣的稳如泰山，临危不乱，性格充分说明。
第三篇：《西游记》读后感
“你挑着担，我牵着马……”每当听到这首歌时，我们就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话小说《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于去西天取回真经的故事。读着它，我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。
孙悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，不战胜它，誓不罢休！
另外，孙悟空神通广大，更叫人赞叹不已。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厉害！为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他学习，掌握各项本领，做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大贡献。
唐僧是个善良之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心，帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非，冤枉好人，上坏人的当啊！
猪八戒好吃，好占小便宜，贪图美色。不过，八戒也满可爱哦！关键时挺身而出，一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为保护师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点，克服其不足。沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨，抢重活脏活干。
总之，师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点，克服其不足。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。
第四篇：西游记第五回读后感
哈哈，我又在看《西游记》了，这回我看的是第五回，“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”，听着名字，就知道孙悟空又在捣乱了。
孙悟空看蟠桃园的时候，因嘴馋把桃子吃了个精光，到了蟠桃盛会时，孙悟空因为没有请他而大怒，把七色仙女定住，把赶来盛会的赤脚大仙骗到通明殿演义，把仙丹和仙酒全都吃完，次品运回花果山，玉皇大帝知道后，派天兵天将捉拿他，但都抵挡不过孙悟空。
读完这一回，我觉得玉皇大帝的做法是错的，分明是他和太白金星在戏耍孙悟空，先是封他一个最低下的弼马温，再给他一个有功无禄的看守桃园的职位，就是想要收住他的邪心，孙悟空有高强本领，一个有一个的兵将都被他打得惨败而归，跟他斗得兵将一看见水帘洞洞口立着“齐天大圣”，都嘲笑他根本就不配，其实我认为，“齐天大圣”的个称号对孙悟空来说是再合适不过了，你们说是不是？
《西游记》中有很多乐趣，你也来看看吧！
第五篇：《西游记》第十四回心猿归正六贼无踪
西游记第十四回心猿归正六贼无踪
作者：吴承恩
注释：黄肃秋校订：李洪甫出版社：人民文学出版社
出版时间：1955年2月
此版为2014年12月第38次印刷
却说那刘伯钦与唐正欲道别，突闻有人叫声师父。原是菩萨让压在山下的孙悟空，等待取经人。唐僧救悟空出山并收其为徒弟后与伯钦分别前行。悟空与师父一路走，先是打死了一只拦路的老虎，又遇到常和悟空玩的老者，唐僧自知这徒弟了不得。随后悟空打死了打劫的贼人，唐僧不悦，猴子一气驾云飞走了。唐僧独自前行，遇到观音指点学会了紧箍咒。在龙王和菩萨的劝告下，悟空重回师父身边，却被师父施计带上紧箍，头痛欲裂。从此一心跟着唐僧西去取经。
感想：悟空为何需要紧箍？取经对于唐僧来说是修练过程中要经的磨难，对于悟空则是行为的修练。在西行路上责任重大，如何约束自己，如何和过去的自傲的、逞气的自己抗争，听从一个肉眼凡胎的指令，团结其它两个师弟，守好大师兄的本份，才是菩萨让他去取经的另一层原因吧。唐僧的磨难来自那些妖、怪、精，而悟空的磨难来自自己，只有磨灭自己原有的心气，变得圆滑，变得世故，变得和这个社会秩序相适应才能修得正果。
2015年12月6日记录
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