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第一篇：西游记第22回读后感
这几天，我在网上读了四大名著之一《西游记》，我读了特别有感受。
《西游记》是一则神话故事，他记述了孙悟空、唐僧、沙和尚与猪八戒师徒四人从东土大唐到西天去取经的经历，路上经历了九九八十一难，唐僧在这些困难中几乎伤失了生命。而三位徒弟本领高强，多少次与困难做斗争，最终救出了师傅，取得了真经。并且，孙悟空头上的紧箍咒几次被师傅错怪而一次次变紧，孙悟空的头因此而受疼痛，而他并没有因此事而离开师傅，继续取经，这并不是他服从上天的命令，还表现出他不屈不饶的奋斗精神。
我们在社会上不也要这种精神吗？在任何时候，都要不屈不饶地消除它们，面对困难，要知难而进、勇往直前，不可以知难而退、半途而废；朋友之间还要有“福同享、有难同当”，这是我喜欢的一句关于朋友的名言。如果你具备这些精神，一定会成为国家的栋梁，成为对社会有用的人。
第二篇：西游记前七回读后感范文模版
西游记前七回读后感1这七回表的是悟空出世、学艺归来、天庭招安、反出天庭、大闹天宫、被镇五指山。这七回将悟空的出身、性格、能力一一阐明。通过对这七回的阅读，我对悟空有四点认识：
一、出身即是不同。
他出身不同体现在五点：一是仙石孕育。他本是花果山上一块仙石。仙石汲天地之灵气，取日月之精华。孕出一卵，化出石猴。二是生而知之。他出身便通晓礼仪，拜谢四方。三是伴生异象。目聚神光，射冲牛斗。四是气运昌隆。首先是他寻得水帘洞。书云：他今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。再者是他立志出海时一帆风顺。书云：也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前。五是高人称奇。他的天赋异禀更体现于后来拜师菩提自诉身世时，神通广大、见多识广的菩提老祖都暗喜能收此佳徒。
二、胆识果然不凡。
他第一次显露名声就是在勇探水帘洞之时。此时悟空尚未学艺，亦不知瀑布内境况几何，而敢瞑目一跃，探入洞内。其胆识可见一斑。更不消提他离家学艺、反出天庭、大闹天宫之举。
三、见识亦是远大。
他在成为美猴王之后，正是安逸享乐、无拘无束。就在这“日日欢会，仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在”之所，他能居安思危。明悟到死生之理，立志谋求长生。见识不可谓不远大。
四、心性更是坚定。
以前我对悟空的认识是：一只心性不定的毛猴。可现在我却认为悟空心性远超常人之坚定。他立志学艺，毅然出海，在南瞻部洲寻仙访道七八年不得。又越西海，至西牛贺州遍访多时，终于高人。没有毅力，焉能十几年如一日为一个飘渺的目标苦苦追寻。他得遇高人，又再菩提座下一等七年之久。书云：弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。师傅传艺，他每每三更学艺，拂晓回寝，又是三年。没有恒心，安能数载寒暑定心苦修。
以上是我读前七回的一点心得，今与大家交流。望批评指正。
西游记前七回读后感2《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
西游记前七回读后感3混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从此清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，需看《西游释厄传》。
一座山上，有一块仙石。有三丈利齿五村高，有二丈四尺围圆。这就是灵根，灵根是天地哺育出来的，而灵根就是孙悟空出生的石头。所以把孙悟空成为石猴。
就在他出来的时候，便就自学爬走，后拜了四方，目运两道金光射冲斗府惊动了上天。这刚出生就惊了上天，那以后不就要闹出大事来，搅乱整个世界？然而天上的神仙没有管，顺势而走。
于是孙悟空当上了猴王，一个老猴给孙悟空说了一个称号叫美猴王，并经过众猴同意，最后石字被隐去改为美猴王。然而上天不知道还是懒得管。
然后孙悟空去找菩提祖师去学功夫，花了20多年，为了长生不老，可真是拼了啊，他在那里学会了筋斗云和七十二变，和很多武功，变得厉害无比。
回来后知道自己的山洞被混世魔王给占掉了，于是他给混世魔王宣战，后来把混世魔王给打死了夺回了水帘洞。
然后孙悟空说没有兵器然后一个老猴告诉了孙悟空东海龙王那有很多武器，后拿了那里的镇海之宝如意金箍棒，吧海里弄得不安宁，后孙悟空还向他们要铠甲，最后东海龙王无奈把他几个兄弟叫过来凑齐了一套铠甲，最后后孙悟空才满意地走了，后来他的众候也要武器，后来孙悟空去偷了很多武器，整个妖界都拜孙悟空为王。
后来白无常和黑无常去勾他的魂，然后孙悟空力大无穷，神通广大，大闹了阎王殿，拿了生死波，把自己和所有猴子的的名字划去，这样他们就长生不老了。
后上天实在忍不下去了说让孙悟空当个小官让他们能管住他，可是孙悟空肯定不会当小管啊，于是上天就变他说弼马温是个大官，后孙悟空同意了，然后他知道了这只是个芝麻小官就把所有天马放走了，又返回了水帘洞，然后说如果让他去他去天去当官，他就要当齐天大圣，最后上天经过几番波折同意了。后来玉帝见他无事可做就让他去管蟠桃园，后知道了蟠桃大会，玉帝没有请他，于是就大闹了天宫，上天派兵去抓他可是好几次没有抓回来，左后如来佛祖出手了，用他的右手变成了五指山把孙悟空压到了五指山下，让他等取经路过的的人来解救他，并帮助他取经成功。
西游记前七回读后感4记得小时候，常问妈妈：“我是从哪里来的啊？”妈妈总是笑笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案，因为小时候每个人都希望自己是孙悟空。
《西游记》这本厚厚的名著，是每个热爱中国古代文化的人必须修读的。翻开《西游记》，便进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言。
《西游记》第一回至第七回，写孙悟空出世及后来大闹天宫的故事，表现的是孙悟空对自由执著追求和斗争最终失败的悲剧，体现出人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回到卷终，写唐三藏师徒取经，寓含着人必须经历艰难困苦才能最终获得幸福成功的人生真谛。
唐三藏取经，从古都长安出发，游历56国，历经19年，行程5万公里。他以华夏民族的宽容大度，坦荡自信以及坚忍不拔的精神，成为全球家喻户晓的传奇圣贤。孙悟空天性顽皮，神智超越，心高气傲，神通广大，他热爱自由，不受拘束，英勇无畏，勇于反抗，成为除恶英雄的象征。
这个故事，虽然我已经读过无数次，但每次都令我回味无穷，给了我许多怎样做人的启示。过一段时间重读，也许我又会得到新的启发。
第三篇：西游记第二十七回读后感
读书笔记之尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
摘抄：
却说常言有云：山高必有怪,岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”……
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王,着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一
戏。”……“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
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2读书笔记之尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
这个故事情节一波三折，引人入胜，看出了妖怪的狡猾阴险，看出了悟空的勇敢和保护师傅的忠心，看到了八戒的贪嘴……每个人物都描写的淋漓尽致！
这个故事主要描写了孙悟空三次识破白骨精的诡计，而唐僧他竟然说孙悟空乱杀人，野性十足，嗜杀成性，留着是个祸害，就念紧箍咒，把孙悟空赶走了。直到唐僧被白骨精抓到了老巢里，听白骨精说他被她骗了才恍然大悟，后悔当初把孙悟空赶回家去。然后沙僧回花果山找孙悟空救师父，悟空和沙僧来到白骨精家门口，进去打死了白骨精，救出了师父。唐僧说，悟空啊，为师错了，可毕竟我不知道他是妖怪啊。
读了这个故事，我得到了很大的启发，不要被别人的外表所蒙蔽，关键是要看内心是怎样的！其实，从故事中的这些人物身上我看到了现代人所具备很多人性和社会性。我们在生活中遇到任何事，不要像唐僧、猪八戒一样，不动脑筋，不仔细观察，人妖不分，这样就容易上当，我们要向孙悟空学习，认真思考，仔细观察，分清好人和坏人，像孙悟空拥有一双“火眼金睛”。
同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致才能战胜妖怪。一旦自己内部不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
在生活中，我们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面蒙骗。有些人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。我们要分清是非，分清好坏，团结起来，才能战胜任何邪恶。由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么我们就要团结起来，我们的民族才能强大、昌盛。
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第四篇：西游记第22回读后感
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名著之一，作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨大。
《西游记》此在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
第五篇：西游记第五十三回读后感
摘抄：
那先生如意钩劈手相还。那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。
……
被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你上来，你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个惣踵，连井索通跌下井去了。大圣道：“这厮却是无礼！”爬起来，双手轮棒，没头没脸的打将上去。那先生依然走了，不敢迎敌。大圣又要去取水，奈何没有吊桶，又恐怕来钩扯，心中暗暗想道：“且去叫个帮手来！”
……
那真仙侧身躲过，使钩子急架相还。他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。
正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣紥不起。这大圣笑呵呵，驾云而起。
在这个故事中，作者花了很多的笔墨描写正义和邪恶对决的场面，故事一波三折，读起来颇有情趣。
故事大致描写了孙悟空师徒四人在西天取经途中遇到一条清澈的小河阻挡，便拜托一位妇女送他们过河，但唐僧和八戒在渡河后觉得口渴，于是喝了河里的水，谁知那河水喝了便有了胎气，令唐僧和八戒腹痛。听当地的人说，只要喝了解阳山的水，才可解胎气。巧的是，解阳上看门的那个仙人，竟是之前孙悟空得罪的牛魔王的兄弟，红孩儿的舅舅，于是一场大战便开始了……
通过这个故事，表面上描述了孙悟空的机智和勇敢，但从深层揭示了西天取经的艰难和艰险。由此，我联想起我们的学习，学习知识就像是西天取经，在这“西天取经”的道路上布满荆棘，会遇到很多坎坷和困难，是一条曲折而漫长的人生道路。读了这个故事，我仿佛看见学习道路的明灯，心中涌出一份不期然的惊喜，从内心发出一种强大的力量，呼唤着我，我想它是战胜坎坷和困难的基础，是消灭挫折和失败的源泉。我要抛弃幻想、抛弃浮躁、抛弃自以为是，学习唐僧的执着和坚韧，学习孙悟空的机智和勇敢，脚踏实地，一步一个脚印，坚实地在学习道理上前进。发挥潜在能量，超越自我，我相信任何学习上的坎坷和困难都会被越过，任何学习道路上的拦路虎都会被击败。
能伴随我们一生的不只是时间，还有内心的财富。它能买到成功，兑换成就；它能诠释价值，赢得尊重。这份财富有这样的标签：执着、坚韧、机智、勇敢……
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